自从《红楼梦》问世以来红门弟子磨灭了多少晨与昏，踩过了多少冬与春，抹平了多少沟与坎，品尝了多少苦与甜，直到今天才能参悟作者老先生所著《红楼梦》之真谛，真真羞愧难当！
《石头记》改名为《红楼梦》的时间是1784年，此前无人见过《红楼梦》。今天广大读者知道的四大名著《红楼梦》的原名是《石头记》，而《石头记》问世，出版发行与读者见面的名字却是《脂砚斋重评石头记》。脂砚斋是《石头记》的创作参与者，是《石头记》的发稿人和出版人。
《石头记》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！程高本《红楼梦》用活字印刷出版后，立即流行大江南北。从清代一些文人笔记的零星记载中，看到《红楼梦》已成为当时文人津津乐道的小说了。
甲辰本即梦觉主人序本《红楼梦》，它是个具有特殊意义的《红楼梦》抄本。1784年梦觉主人为《石头记》作序的时候，才将其书名更改为《红楼梦》。此后，这个书名得到大众认可。因此红楼梦最终取代石头记，成为这部章回体小说的名字。因卷首有甲辰岁梦觉主人序，故名。甲辰年，是乾隆四十九年。
甲辰本一九五三年发现于山西，现藏国家图书馆。一九八九年十月，由书目文献出版社影印出版。存八十回。分装八函，函五册，共四十册。二回一册。每半叶九行，正文行二十一字，序文行十八字。版框高二十点三厘米，宽十二点五厘米。工楷精抄，字划美好。此本中脂批被大量删弃。仅有双行墨笔夹批，计二百三十余条。绝大多数在前四十回，第一回尤多，达八十八条。后四十回仅见第六十四回一条。
甲辰本在书名上独标《红楼梦》，并保存了脂本的原貌和文字。而且它的改文、批语和序言，对于《红楼梦》的写作过程和文本研究，也都具有重要的文献价值。这部抄本是一九五三年在山西发现的，被称为“脂晋本”，因书前有梦觉主人写于“甲辰岁菊月中浣”的序言，又被称作“梦觉本”、“梦序本”、“甲辰本”等。学界通常把它称作“甲辰本”。 此本是脂评本向程高本过渡的桥梁。正文经大量删改，出现大批异文，为程高本所沿袭。第十七与十八回已经分开，分法同于今本。第二十二回已补全，与各本皆不同。
160年后的胡周先生竟然瞪眼瞎说《红楼梦》的作者是曹雪芹，曹雪芹是江宁织造曹寅的孙子，查遍所有历史文献，江宁织造曹寅家族根本就没有曹雪芹这个人。脂砚斋提到的雪芹和胡周先生瞎说的江宁织造曹寅的孙子曹雪芹一点关系也没有。
第二十七回林黛玉葬花一段是文学名著《红楼梦》中的经典片段，贾宝玉和林黛玉在葬花时候有一段对话，成为《红楼梦》中一场情人之间解除误会的绝唱。。庚辰本眉批云：开生面，立新场，是书不止《石头记》一回，惟是回更生更新。且读去非阿颦无是佳吟，非石兄断无是章法行文，愧杀古今小说家也。
这段话告诉读者的是：《红楼梦》作者小名石头，因此其原名叫《石头记》，此人大名鼎鼎。
以上历史资料详尽的告诉广大《红楼梦》读者真相，《石头记》的作者是谁，《红楼梦》又是谁在《石头记》的基础上作序给定的名字，这些和一些以胡周先生为代表的红学家说的曹雪芹一毛钱关系也没有。
