言传 传：1.chuán1）《汉语大辞典》（第3卷第15368页）：“用语言来传播如：传授、传递、传输、传统、言传身教用例：〔战国〕《庄子•天道》：“语之所贵者意也……不可以言传也”〔清〕蒲松齡《聊齋志异•恒娘》：“因所好而投之，此非可以言傳者”2）陕西方言，说话程瑛在《陕西方言词典》（第713页）称：“言传：陕西关中方言，意思是‘说话’‘言语’‘吭声’‘言传’方言读‘nián chuán’”，下面我们就来说一说关于措辞一定要妥当原文?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
措辞一定要妥当原文
言传 传：1.chuán。1）《汉语大辞典》（第3卷第15368页）：“用语言来传播。如：传授、传递、传输、传统、言传身教。用例：〔战国〕《庄子•天道》：“语之所贵者意也……不可以言传也。”〔清〕蒲松齡《聊齋志异•恒娘》：“因所好而投之，此非可以言傳者。”2）陕西方言，说话。程瑛在《陕西方言词典》（第713页）称：“言传：陕西关中方言，意思是‘说话’‘言语’‘吭声’。‘言传’方言读‘nián chuán’。”
旧亦作“言喘”。《汉语大辞典》（第3卷第15367页）称，言喘，犹吭声、吭气。用例如：《醒世姻缘传》（第九二回）：“说那皮狐常是盗人家的钱物，人不敢言喘。”〔清〕郑燮《范县署中寄舍弟墨第五书》：“百姓莫敢言喘，放翁恶得形诸篇翰以自取戾乎？”贾平凹茅盾文学奖获奖的长篇小说《秦腔》（第322页），写道“这个年咱们美美的过。金莲近去两个耳语了几句。 白雪就不言喘了。”有学者撰文指出此为误例，其实（旧时不为错），今天应视为不规范用例。但是，文中的“美美的过”的“的”，应是“地”。喘：chuǎn。急促地呼吸气，如：喘气、喘息、苟延残喘。
一说作“言川”。程瑛在《陕西方言词典》（第713页）称：“言川：陕西关中方言音‘年传nián chuán’，义为‘说话’。举例：‘有话少说，不要言川’。出自〔北宋〕黄庭坚《五祖演禅师真赞》：‘谁言川藞（lǎ）䕢（zhǎ）具相三十二’。”
“言喘”“言川”虽然都有出处，有用例，但在现代汉语实践，尤其是陕西官方与所有媒体均使用“言传”。“言喘”的“喘”还有一个“口”字，多少还沾一点边，可作为“言传”的异形词。而“言川”从词性上说，八竿子打不上（黄庭坚当时使用此词，也许就是笔下之误）。
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