善于从原有的定势中解脱出来，敢于天马行空，我行我素是一种可贵的品质人类社会是在不断地否定中前进的，任何定势都不是一成不变的在现实生活中要具备逆向思维，与众不同的反事实论证的能力哥白尼，布鲁诺都是这样的人，下面我们就来说一说关于文化常识积累100条?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
文化常识积累100条
善于从原有的定势中解脱出来，敢于天马行空，我行我素是一种可贵的品质。人类社会是在不断地否定中前进的，任何定势都不是一成不变的。在现实生活中要具备逆向思维，与众不同的反事实论证的能力。哥白尼，布鲁诺都是这样的人。
因此我们可以从谬误的领域中寻找通向真理的道路，这正是逆向思维的一个重要理论依据。在实践上，一些看起来不可思议，不符合常理的事，看起来“谬误”的事，只要高超驾驭，便可以向真理方向转化，为我们的目的服务。（唯物辩证法）
现代人说，守正出奇，无形为大。不是东西的东西是最好的东西。
老作家孙犁：闲情的消失，就是生活的消失。
悠闲地鉴赏着生活的细部，也理性审视人生的哲理。
以文化人的热忱和才华记录历史，记录生活。
人老了，寻找或者锻炼出生命的安静平和从容淡定的自然状态，远比老年身体衰老和药物更重要和有效。
五十岁了，不是打拼事业的年龄了，这个年龄要总结感悟，选择力所能及地方式体验生命，享受生活，平和地相看大千世界。
生活质量，是美国经济学家们衡量一个国家经济好坏的重要指标。生活质量很难用数字代表，太多感觉和情绪是无法量化的。
可支配收入：总收入减去必须的开支后的净收入。
可支配收入的购买力代表生活质量。
喜欢较真，这是大多数文人的突出个性。文人较真，因为他们做学问写文章认真，将这种认真延伸到生活之中。成为一种根深蒂固的做人原则。这种较真，在世俗之人看来，有时似乎不可理喻。
古代文人以诗文酒色自娱。
很多感冒，都是细菌传播引起的。所以，易感人群（抵抗力，免疫力低的人）不应到空气通风不良的人多场所。因为那里对这些人是高危场所，容易感染，过敏，传染得病的概率高。因为抵抗力差。
民智未开的市井，沉迷争斗不休的人生表象，因为没有文化和知识，小人迷恋作恶，终未参透此中的玄奥，也就不足为怪了。因为没有文化的指导，小市民想获取正觉正悟，无异于南辕北辙。大都没有宿慧，一个个在欲海中迷溺的心灵。
智者追寻灵魂和生命的究竟意义，自是高于一切的。
远离浊世，寻找净土不可能，但身在俗世，心态空灵更新是可以的。
在纷争不息的乱世，在名缰利锁的红尘。
男人在外面是只老虎，在家至多是条狗，不发威。舔舔孩儿的手，对也格外温顺。
追求想得到的，享受能做到的。
西方哲学家说：人生两大悲剧：想得到的得到了，想得到的没得到。
女作家方方说：人生是不断挣扎反抗，最终逃脱不了死亡的过程。
生活就是跳踢踏舞，必须跳的极致，还不出界。
时间总是在走，为什么在懊悔和恐惧中生活？应抓住现在。
《读者》上记述：母狼和狼崽误入村民设下大坑，公狼无计可施，不走。母狼知道村民意思，怕公狼被捕，用头撞坑，咬死狼崽。以绝公狼不走之心。公狼后来无计可施，跳入坑内
寓言故事：一个渔民想出海打渔，为方便想变成一只鱼，达到目的后，想变成大鱼以免被吃掉。达到目的后，想变成鲨鱼，因为大鱼能被鲨鱼吃掉。变成鲨鱼，容易被渔人杀死，最后被恢复变成人，一阵风暴将船掀翻，他掉海里了，淹死了。人的贪欲没有止境，人应收敛自己的欲望，有所规避，小有鉴取。
在大自然面前，人和动物都是规避，得就是失，失就是得。任何追求都是徒劳的。大自然就这样循环，暗合人类的轮回。
食草与食肉动物区别：食肉动物胆大，食草动物胆小。
大自然弱肉强食，人类欺软怕硬。（国家之间也如此）
有智慧，几只狗可以吃一大帮牛中一个，没智慧，一帮牛怕一只狗。
人吃肉，应有智慧。
西伯利亚虎，孟加拉虎，苏门答腊虎，印度支那虎，东北虎。（原先八个品种，现在剩五个品种了）其中，西伯利亚虎最大。
神清气爽，从容淡定，逍遥安详，悠然自得。
余秋雨小说：“交朋友，重要的不是第一次，一个外观人。而是体验多少次，尤其和有质量人与交往过程多少次。”
假日是人生河流的一处处堤坝，是平日忙碌生活中的小憩和亲人团聚。
健康的身体加上好的回忆会使你活得很快乐。
我们常有所取，必须同有所舍。有所得，必须带有所失。我们有年轻体健的日子，也有年老体衰的岁月。有一帆风顺的佳境，也有蹇舛颠簸的时辰。
过分征逐是无谓的。
任性自如的生涯才是最可贵的。
放松，简单，别活得那么累。
保持愚蠢和简单。
最幸福的人是无知识的人。
绳锯木断，水滴石穿。
忘掉老年，老将不至。
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