殷墟，中华文明的开端，甲骨文，东方人类最早的档案库，从光绪初年安阳一农民刨地刨出甲骨当成药材出售，截止到2014年，一百多年间已发掘了超过15万片甲骨文，统计甲骨上的单字约有5000个，释读出来1500个，剩下3500个暂未解读，这就意味着，15万片甲骨，大部分是看不懂的，看懂的仅为少部分，还好，贵在甲骨量大，能读出来很多片，那这些能释读的到底讲了些什么，为什么会在殷都小屯村这个地方有如此庞大的甲骨文堆积？
图为殷墟的甲骨窖穴展厅。
甲骨，就是古人占卜的工具，在商代，崇拜祖先神和自然神的原始宗教是占据统治地位的意识形态，所以商代的统治者有任何问题就会占卜问神，把问题刻在甲骨上，用火烧，看甲骨上裂痕的走势和变化，还决定问题的答案，或者事情的凶吉。《史记·殷本纪》记载，商最早的国都在亳，后来频繁迁都，到商王盘庚时，把都城迁到了殷，才稳定了下来，殷，也就是河南安阳，商朝的都城，发现甲骨文的殷墟就是商王宫殿遗址。
经学大师，孙诒让，其《契文举例》是甲骨文开山之作。
光绪初年，安阳一农民在地里刨出几块甲骨，当成药材拿到市场出售，在中药里面，骨头也能作药材，所以这几片甲骨流通到北京，1899年被金石学家王懿荣先生收藏并研究，断代为那个只记载于虚无缥缈史书的商朝，1904年，经学大师孙诒让写了第一部关于甲骨文的著述《契文举例》，1910年罗振玉先生著《殷虚书契前编》，1914年著《殷虚书契菁华》，1916年著《殷虚书契后编》，1933年著《殷虚书契续编》，罗振玉先生编的4本书为早期研究甲骨文最重要的参考书籍，1928年起，民国中央研究院先后对殷墟进行了15次大规模发掘，解放后，我科学院继续进行发掘工作，时至今日，价值空前。
甲骨文，中国上古时期的象形文字，照着实物刻成形状，多以动、植物为主，写法很多。
殷墟出土的甲骨，时代为商王武丁、祖庚、武乙、文丁等，与《史记》记载盘庚迁都后的商王时代相符，这些甲骨文，大多数是商王占卜所用，少部分是大贵族或占卜师使用。甲骨一般选龟甲或动物的肩胛骨，由下属或各地进贡，比如武丁时，有个叫光的人，一次性贡献了518只龟。由下人把甲骨清理干净后，交由占卜师保管，甲骨的来源、保管、使用、存放都有严格的规定，占卜的日期、名字、问的内容也都要记录在上面。
罗振玉，以甲骨文书法第一人，撰写甲骨文献4部，颇有贡献。
甲骨占卜里，最常见的问题是关于祭祀、发动战争、何时狩猎、是否下雨等，通过烧灼甲骨，产生的裂纹走势，来判断“是否”吉凶。其实甲骨占卜都由商王本人操作，所判断是与否、吉与凶也都由商王说的算，有些问的方式也很有意思，比如问是否下雨，是否发动战争，如果达不到商王的意愿，就反着再问，是否不下雨，是否不发动战争，总有一种方法满足商王的目的，从而达到想要的结果。
妇好墓，商王武丁的妻子，是唯一没被盗，保存完整的商代墓，妇好之名最早见于甲骨文。
如果要祭祀了，占卜十天内祭祀的吉凶，占卜二十天内祭祀的吉凶等；占卜中还有日月食的记载，占卜发生了月食，不下雨，是否吉凶；是否会生孩子、做的梦是好梦还是坏梦、生病了能否痊愈都通过占卜；甚至辨别方向也通过甲骨占卜，比如有一次帝乙要发动对人方部落的入侵，行军后迷路，搞不清人方部落的位置，于是甲骨占卜。所以商王遇事便占卜，甲骨都是一次性用品，使用后即存放，在商王宫殿日积月累，越来越多，商亡后，甲骨随着商王宫埋葬在废墟。
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