前言：老话说，人无完人。即使是秦皇汉武、唐宗宋祖这样的皇帝，也必然存在做得不够好的地方，但是他们这些皇帝的功绩大到可以让人们忽略他们的过失。假如他们是一种功过相抵，或者过大于功的状态，相信他们也不会让后世如此推崇。就拿隋炀帝来说，他确实是做了一些利在千秋的事情，可他的私欲太重，过失太大，所以他就成了历史的反面教材。
明孝宗朱佑樘的功绩并不明显，过失也有一些，可他却备受后世推崇，甚至有很多人认为他是明朝第一明君。这是为什么呢？
明孝宗朱佑樘画像
一、明孝宗的过失- 河套之患
纵观古代历史，北边草原上的游牧文明始终都是中原王朝的大患，汉朝有匈奴之患，唐朝有突厥之患，宋朝有契丹之患，明朝有蒙古之患等。中原王朝和游牧文明之间呈现出一种此消彼长的关系。当中原王朝势微时，游牧文明就会趁机寇边，甚至入主中原；当中原王朝势大时，游牧文明就得缩着脖子过日子。
中原王朝在面对游牧文明时，往往会采取一种防守反击的战略，首先得守住，然后再图进击，这是由文明特性所决定的。换句话说，防守是为了积蓄力量，如果防守需要投入大量的资源，那么这种防守就过于被动。同理，如果能占据有利地势，只需要投入较少的资源来防守，那么就能掌握更多的主动性。
向南威胁关中、向西威胁河东的河套之地
燕云十六州和河套地区正是这种有利地势，宋朝未能夺回燕云十六州，导致始终处在一个被动挨打的局面，西汉初期未能夺回河套地区，导致匈奴人焚烧了甘泉宫。明太祖驱逐鞑靼，恢复汉人江山，在漫长的北部边界线上设置“九边”，重构了燕云和河套的防线。明成祖迁都北平，进一步巩固了燕云防线。
土木堡之变后，河套地区被蒙古人所侵入，然明宪宗继位之后，深知河套之地关乎整个北方的安危，便两度出兵，一举收复河套。和明宪宗的战略眼光相比，明孝宗就显得低了一个层次，明孝宗一心当仁君，不愿意大动兵戈，坐视蒙古势力向河套深入而不顾，最终让明朝对河套地区彻底失去了控制。
明朝的九边重镇
2、赏罚不公
明朝或许有很多这样那样的问题，但是在外戚的管理上还是值得肯定的，终明一朝，就没有出现过像汉朝、唐朝那种外戚乱政的事情。为什么会这样？因为明太祖早就考虑到了这方面的隐患，制定了很多行之有效的制度来消除隐患，另外，明朝的大臣也都可以及时、有效地去规劝皇帝遵守祖制。
明孝宗是个好男人，一心一意地对待张皇后，甚至在爱屋及乌的感情外溢之下，不断加封张皇后的娘家人。感觉苗头不对的内阁首辅数次规劝皇帝，结果被皇帝免职。张皇后的娘家兄弟经常违法乱纪，明孝宗却置若罔闻。一些大臣上疏弹劾张家兄弟，按理说，这样的大臣本应受到皇帝的肯定，可明孝宗却把他们给打入大牢。
明孝宗、张皇后和明武宗一家子
有外戚就有宦官，二者都是让皇帝感到亲近的人。明孝宗虽然没有像明英宗那般纵容宦官专权，但是也宠信宦官。就在他刚继位的时候，一些文官和宦官们起了冲突，文官指责宦官肆意侵占平民土地，宦官就说文官们结党营私。宦官侵占土地是证据确凿，文官结党营私是无中生有。
双方各执一词，争执不下，明孝宗竟然无视对错，把相关的文官给贬谪了，却未对宦官做出任何处罚。明孝宗手下有两位很得宠的宦官，分别叫李广和李兴。李广不仅在民间强取豪夺，还利用皇帝赋予他的权势四处伸手。李兴时常趁着外出公干之机，向地方官员索贿，并且动不动就凌辱地方官员。当时有很多大臣都上疏弹劾他们两人，可明孝宗就当没听到、没看到。
古代王朝中屡见不鲜的宦官之祸
二、明孝宗的美誉1、选贤任能
自唐朝发生藩镇之祸、宦官之乱后，文官集团追求的就是与皇帝共治天下，读书人出身的文官们秉持儒家思想的使命感和责任感，用法统来制约皇权，双方达成一种巧妙的平衡状态，促使天下久安。明朝的文官集团也是一样，他们所希冀的皇帝，就是能够重视文治，重用文官。
皇帝光重用文官还不行，文官集团是一个庞然大物，里面也是什么人都有，皇帝还得有识人用人的本领，方能受到文官集团推崇。明孝宗继位之后，将宪宗朝留下来的各种奸佞都给收拾了，然后提拔了一批声誉不错的文官，委以重任，让朝廷的风气为之一变。
明宪宗朱见深画像
明孝宗重用的文官里有马文升、李东阳、谢迁、刘健等人，这些人在当时都是声誉极佳之辈。与此同时，明孝宗为了不被小人蒙蔽，他把朝中中阶及以上的官员名单全部贴在宫殿之中，没事就看一看，目的就是为了让自己能够更好地掌握大臣们的情况，避免自己用错人。
明孝宗常以唐太宗为榜样，虚心接受文官大臣们的谏言。如此情况下，文官集团自然是满心欢喜，他们和皇帝之间发展成一种互相欣赏的状态。关系是需要经营的，皇帝对文官好，文官自然也需要对皇帝好，而皇帝要的除了天下安定之外，还有自己的声名。文官们在遇到像明孝宗这样的皇帝时，不会吝啬自己的笔墨。
明孝宗时期的代表性文臣-李东阳
2、勤勉治国
古话说得好，业精于勤荒于嬉。无论什么人，都得勤于自己的工作，皇帝也不例外。就算是能力再水的皇帝，只要能占个“勤”字，也能得到很多人的肯定，比如明思宗，天下都给他整没了，但是他在当皇帝期间称得上是宵衣旰食，所以后世很多人都会对他抱有一种同情的心态。
明孝宗的勤勉不是口头上说说而已，他为了和大臣们有更多的沟通，不辞辛劳，在传统早朝的基础上额外增设了一个午朝，并且把早就废止的经筵制度给恢复了。相当于他把自己的大半时间都放在治理国家上面，而非像很多皇帝那般用大部分的时间去享乐。
明孝宗勤于和大臣们沟通
明孝宗的父亲明宪宗虽然能称得上是有为之君，但是在勤之一字上面做得远没有他到位，文官们的眼睛都是雪亮的，必然会把他们父子二人进行对比，有对比就有突出，明孝宗的勤政也就更让文官集团肯定和推崇。
再加上明孝宗之后，明朝出了嘉靖、万历和天启这样怠政的皇帝，文官集团岂不更加怀念明孝宗？从厚黑学角度来说，文官集团在碰到怠政的皇帝时，可以通过推崇明孝宗来给皇帝施加压力，以一种委婉的方式去规劝皇帝。如此，明孝宗的光辉形象就更加深入人心了。
怠政的万历帝
结语综上所述，明孝宗虽然可以称得上是一位不错的皇帝，但是也没有达到那种顶尖的高度。起码在他执政期间，明朝只能谈得上稳定，远未达到强盛的地步。如果要给他贴一个标签，我觉得“贤君”二字足矣！
所谓贤者，就是说某人的道德水准、职业操守和能力水平都值得肯定，至于功绩就另当别论。明孝宗正是这种情况，什么都还可以，但是没有足够大的功绩来支撑。至于他的名声为什么能够这么大？前文中也已作出说明，最大的原因源于他的所作所为达到了文官集团对皇帝的要求。
参考文献：
《明史》
《明通鉴》
《明史研究》
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