佛教著名的四大菩萨中：观世音菩萨多以慈悲女性女相，现身救苦救难；而地藏王菩萨则以男性男相，践行着他的“地狱不空，誓不成佛”的宏愿。
在神话名著《封神演义》中，观音菩萨尚是元始天尊门下的12金仙之一——慈航道人，而地藏王菩萨并未出场“封神榜”。
四大名著《西游记》里，观音菩萨作为佛教西天取经的“总执行人”，多次出现，拯救落难的唐僧师徒。而地藏王菩萨在孙悟空大闹地狱时和真假美猴王闯入地狱时，也分别出现过几次。
分布在各地众多的寺庙里，也分别都有敬奉四大菩萨的神像。留心发现，都有一个共同的特点，观音菩萨女性，地藏王菩萨则为男性。
然而，“源易缘”的小伙伴们来到山西晋中的双林寺，却意外发现：双林寺地藏殿内的地藏王菩萨，竟颇似女性相。
地藏菩萨一般光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
走进此处地藏王殿发现，竟然有“女相的大愿地藏王菩萨”，这让小伙伴们惊讶不已。因为，此像独特造型，在全国实是罕见。
不仅是地藏王菩萨结跏趺坐，是一尊亲切的“靓女”，就身边的闵公和道明和尚也是特别的和蔼可爱的。
“建寺必请闵公”。
佛经上记载，地藏王菩萨来到九华山，找到乐善好施、心怀慈善的闵公，想借他一块儿地。
闵公问：我拥有九子山头的圭地，你借多少！
地藏王菩萨答：一袈裟地足矣！
闵公答应了！地藏王菩萨遂将袈裟一展，覆遍了九子山峰。
闵公见到心中甚喜，于是将所拥有的九子峰荫之地，尽施舍与此建道场。
此后，闵公与儿子一起出家，儿子后取法名——道明。
双林寺，距离平遥古城西南约6公里，这个名字是人们根据释伽牟尼佛祖“双林入灭”之说，改名而成的。
史料记载，双林寺的彩塑是明代的巅峰之作。同时，起到了承上启下的作用，在历代彩塑界艺术大排行也是名列前茅，各种彩塑的形态都有，立体塑，悬塑，壁塑，大的3米多高，小得0.3米，其保存的质量和数量也是全国三甲。
“源易缘”了解到，双林寺内至今还保存着宋、元、明、清历代表大小彩塑神像2052尊，其中较好的也有1560尊。
来到双林寺内的地藏王殿。主尊地藏王菩萨位于亲切居中而坐，左右闵公和道明陪伴。
地藏王殿两侧有10殿阎王和6判官。每个阎王之间用木质龛分割，木龛造型华丽，并配有悬塑。地面上有袖珍地狱小景雕塑，分别分布在阎王前面，地狱传说雕塑很有讲究。
“不做亏心事，不怕鬼敲门”。神话传说中的阎王般都很严肃而威严，地府一般也阴森和恐怖，令人不寒而粟。然而此处的阎罗和判官群象塑像虽然面目狰狞，却令人感受到一股凛然正气。
1988年1月13日，双林寺被国务院布布为全国重点文物保护单位。
9年以后，双林寺与平遥古城和镇国寺，以“一城二寺”被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
游双林寺，会给人一种强烈的高古犹存的震撼感；观女相的地藏王菩萨亲切尊相，也不禁会对古人的才艺智慧赞叹不已；观这些彩塑艺术，更会发出古人技艺的“出神入化，炉火纯青”的感叹。
那么，有人会心存疑问，为什么有些地方的菩萨相是男性，有些地方的则为女性呢？
竟其原因，中国有句话叫做：“相由心生，心随境转”！
大乘佛教在对菩萨的性别是男是性，还是女性是，曾谈到：“一切诸法无有定相，非男非女，一切女人亦复如是，虽现女身而非女也。
在中国人的心目中，女性有犹如大地般，温柔、善良、贤淑、慈爱、包容，极具同情心、怜悯心……。这些女性的好品格，更容易让信众们接受和信赖。
“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”
神仙、菩萨等连世间万物都可以变化，化身或男或女的神像，又算啥呢？
您看到的，就是心生的，也是世间最好的、最圆满的。
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