他，华夏文明的开创者；
他，华夏人工取火的发明者；
他，远古人类茹毛饮血历史的结束者。
因为他，人类文明前进了一大步；
因为他，人类才得以和其他动物区分开来；
他就是华夏始祖燧人氏。
他被后世之人列为三皇之首，奉为天皇，尊称燧皇。
相传燧人氏生于农历二月初二。根据商丘当地风俗，在每年农历二月初二“龙抬头”这一天，都有民众自发组织祭祀燧皇活动，向火祖祈福，后经商丘古城旅游发展有限公司多方面的努力，逐渐形成了万众瞩目的“燧皇故里拜祖大典”。
因新冠疫情原因，原定二月初二“庚子年燧皇故里拜祖大典”不能如期举行，但疫情阻挡不了大家朝拜“燧皇”燧人氏的虔诚之心。
下面，请随小编一起了解燧人氏在商丘发明人工取火的丰功伟业吧。
燧人氏景区
燧皇取火 功德无量
钻木取火演绎
据《韩非子五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之曰燧人氏。”《尸子》云：“ 燧人上观星辰，下察五木以为火。”《拾遗记》云：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使(是)有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号曰燧人。”《三坟》云：“燧人氏教人炮食，钻木取火。”《汉书》亦有“教民熟食，养人利性，避臭去毒”的记载。
如果以最早记录作为确定发明权的根据，那么把发明生火技术让人类迈出这一步的光荣归于华夏人的祖先燧人氏也是可以的，放到现代可是要收取专利费用的。
这些记载都是文言文，不那么通俗易懂，下面我就来简单说下这个过程吧。
火的现象，其实早就有了，早到比人类出现更远的时代。火山爆发有火，打雷闪电，也有可能让树林着火，这是自然之火，按照前文的描述呢，我们似乎可以理解为火山爆发，打雷闪电和普罗米修斯的作用一样。这种自然之火极其不方便，很多原因都会造成保存下来的自然之火熄灭，前面也提到过，比如薪尽了，下雨了等等。
我们可以想象几万年前的远古时期，在人类还没有发明生火技术之前，一旦火种熄灭是一种怎样滑稽的场面：西方人呢就五体投地，跪求普罗米修斯赐火，无比虔诚。而华夏人呢，时不时望下苍天，双手合十祷告：老天爷啊，快打雷闪电吧，赐我火吧。在这里有一说一哈，这种祈求确实不是最好的方法，对于西方人来说普罗米修斯也不一定有求必应，说不定他忙呢？说不定他累了呢？而对于华夏人来说，老天爷什么时候打雷闪电还真求之不得，就算求得了，那万一打雷闪电了树林没着火呢？万一着火的树林不在你眼前呢？就算着火的树林就在你眼前，也不一定能安全的获取火种并保存它吧。
最早的原始人，因为没有学会用火，吃东西可以说都是生吃的，也许有人会说，生吃有啥？现代人不照样偶尔吃生菜，生鱼片吗？确实，偶尔生吃某些东西能帮助清理体内各种毒素和废弃物，也可以解决一定的肥胖问题，但是这里说的原始人除了水果以外全部生吃可是非常吓人的，你想想新打来的野兽，生吞活剥，连毛带血的吃了，你就知道火的重要性了。
原始人学会了使用火，并保存火，习惯了熟食，但又不得不在自然之火灭了过后又生食，吃不下去就祈祷上天赐火，得到自然之火之后又恢复熟食，这种轮回也不知道过了多少代，当那种看天决定吃生吃熟的日子实在没法过了，当祈求自然或者“神”已经不能满足人类了，我们的华夏先民们便开始尝试自己制造火。
终于在商丘出现了一位圣人，经过千百次试验，找到了钻木取火与点石击火两种方法，使中华民族的先人掌握了用火与取火技术。由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便把发明人工取火技术之人尊之为“燧”。
借用伟大的思想家恩格斯的一句话：就世界性的解放而言，人工取火的进步超过了蒸汽机，因为它把动物和人区别开来。这样看来，也确实是燧人氏把人和动物区分开来。
远古人相信燧，跟随燧，很快便形成了以燧为首的远古人类氏族部落，这个氏族部落被后世形象地称为燧明国（在今河南商丘）。
燧人氏作为中华民族的创立者，当然不止人工取火这一项发明留给后世子孙，还有“绳结记事”，“百兽命名”等另外的九大发明。
无惧风雨 砥砺奋进
往期燧皇故里拜祖大典
非遗之火神祭祀
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来源：商丘古城旅游
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