最近常常思考物质与精神的问题，两者实际并不矛盾，能相互转化才是难题。
此行，不是回家，是探寻，也是想知道，自己要什么！
一篇旅行文章的题目是“不去会死”，“旅行正和我们所追求的精神世界一样，是灰暗的日常生活中发亮的一部分，是生命中一旦拥有就再不能失去的奢侈品”。“不去会死”，不知道你是否有过类似的感觉，当我们被朝九晚五压得喘不过气的时候，当对一成不变的生活感到绝望的时候，旅行可以让人沉淀、放松、反思，是让我们找到自我，缕清我们自己要什么，找到我们继续下去的力量。
回头去看十多天走过的路，见过的人，竟然恍然若梦。行走，几乎清空了自己。
跟当代艺术家们打交道，我常常觉得莫名的荒凉，也时常让我犹豫，选“艺术评论”这条路究竟适合自己吗？他们看事明白，崇尚自由随性，可是在情感方面，多数却是打着“自由”为艺术扥名义，从不言及责任与未来，从不被束缚，甚至在玩笑时会以“拉皮条”来形容男女关系。总是在他们轰然大笑声中，我想落荒而逃。心里问：“他们幸福吗？他们发自内心的幸福吗？
这让我想起电影《夏洛特烦恼》，两种生活，一种是功成名就生活荒淫，内心空虚糜烂至死，一种是贫贱夫妻百事哀，鸡毛蒜皮，却终得一人不离不弃，一场梦后，明白自己想要什么。电影《美人鱼》同样有这样的桥段，富人生活中的虚伪无情玩弄利用淋漓尽致，
“无敌是多么 多么寂寞
无敌是多么 多么空虚
独自在顶峰中 冷风不断的吹过
我的寂寞 谁能明白我
无敌是多么 多么寂寞”
歌声荒诞荒谬，将人心底的空虚表现得无处躲藏。财富是个好东西，名声也让人振奋，而内心如果缺失了，这些东西都欲壑难填，人的欲望无止境，学不会满足，学不会幸福，学不会珍惜，终逃不了怀疑、质疑、荒凉，不再信人心，实际上早已不信了自己。
在黔东南的时候，在高成春阿姨家看到一幕，叔叔将饭菜做好，调皮地给我们比吃饭的手势，满含笑意，阿姨看着熟了的饭菜狡黠地对我们笑，似乎什么阴谋得逞，就在这一瞬间，我看到了幸福的样子。
那种简单静好，让人内心宁静，比起想要逃离艺术圈的荒凉感来，我更愿意满眼美好温暖。
直到有一天，吃饭遇上一个北京开诊所的医生，他忽然提起一些文艺圈的人，譬如野夫、余世存、毛喻原等，多天的遗忘又回来了，不知道为何简单的心态又模糊复杂起来。想起野夫《1980年代的爱情》里写道：“那是我们那个时代的骄傲，是我们那代人的骄傲”，他们那代人，经历了纯粹的爱情与付出，也如同男主人那样，“数年后，我也混成了一个装模作样的所谓成功人士。我们那一代在红尘中摸爬滚打，打情骂俏，似乎再也正经不起来。”他们后来，多数经历婚姻的失败，在灯红酒绿中不免逢场作戏，对待感情亦不再认真，如同那首歌《爱情转移》，“住过多少旅馆换过几次双人床”。这般，现实中，对于理想与爱情，怕是多数人已经不屑一顾嗤之以鼻，
说实在的，这是一个混乱的年代，我们身边是群魔乱舞，加入舞池还是守着孤独，并不完全由自己可以支配。所处的环境，会潜移默化。
这是个群魔乱舞的年代，仓促中能有几分真情？这是我们的危机和困境。
你还相信爱吗？你还相信自己吗？
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