耍水漂流

是普通人的耍法

躲阴凉还能谈古论今

才是夏日出游的高逼格方式

历史上什邡最美的八景,都传承了千年以上的历史,直至近代为止,大部分都只有老人才知道了。只有1986年重建与竹溪公园“青雀传音”中的青雀塔,还记录着唐明皇李隆基思念马嵬坡化为青雀的杨贵妃的凄艳故事。

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不过什邡还有一个名头,就是“川西佛都”。这里有着两位佛教史上开宗立派的重量级人物,留下了种种古迹。在什邡乡下的山村峰谷中,怎可错过佛道同框的江山美景呢?

湔氐镇

湔氐镇是什邡山区通往平原的一个重要枢纽。这个小镇虽然不大,但是一寺一人,都十分有名。

龙居寺是中国楹联文化的发祥地。中国最早的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”,便诞生于此。寺中处处是对联,仔细玩味,趣味和寓意比比皆是。

龙居寺周围群峰环绕,峰回路转,环境清幽雅致,气候凉爽宜人。建筑精巧别致,结构严谨,历史遗迹非常多。

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据说早在建庙之初,隋朝时被命名为“等慈院”,唐明皇又将其改为“龙泉寺”。唐朝灭亡后,后蜀孟昶[chǎng]协同花蕊夫人来此避暑。因为有王者居住过,这里便改名为“龙居寺”,流传至今。

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花蕊夫人:才貌双全的谜之女子

史上可考的,在龙居寺定居过的“花蕊夫人”,故乡是今天的都江堰,具体地点不详,至于其生卒年份也不详,而众多文化人,历史学者都很好奇的她的死因,也不详。

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在苏轼的诗中,对她的外貌之美有着极高的赞誉。而更难得的是,在“女子无才便是德”的封建时代,《全唐诗》收集了这位女诗人200多首诗,其文学成就不低于卓文君、薛涛,甚至李清照。

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花蕊夫人生前曾与后蜀国王孟昶一起在龙居寺避暑。所以寺中多有花蕊夫人的遗迹,如寺中的千年银杏树、老井、故居,以及花蕊夫人放生过的小池塘。

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这位才貌双全的双料女子,在后蜀灭亡后被宋太祖赵匡胤纳入后宫。其死因也众说纷纭,比较准确的说法是在后宫储君利益争夺中,被赵光义一箭射死。

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洛水镇

洛水镇号称“六山一水三分田”。作为成都平原水系通往都江堰的前哨站,洛水早在两千多年前甚至更早,留下了两位伟人的足迹,其中一位也长眠于此。

李冰陵园:造福一方的伟人长眠之地

战国时期,都江堰水利工程的总工程师李冰,在今天的洛水镇病逝。当地人为他修建了这座宏大的李冰陵园。而李冰陵园,也有一个神秘的故事。

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《古蜀记》说:“李冰功配夏后(夏禹王),升仙在后城化(治),藏衣冠于章山冢中矣”,“章山后岩有大冢,碑云,秦李冰葬所”。有心的人多翻翻其他史料就能发现,原来李冰真正的葬地可能另有他处。

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李冰陵园完整保持了秦汉时期的川西建筑风格,古朴凝重。园内南低北高,上九龙陛有1000级石阶,以石阶为中轴线,天门开阔,地户紧闭,水口卫门,俨然王陵气派。

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据考证证实,李冰凌旁的升仙台,是李冰真正的卒逝之地。李冰陵园中的李冰墓,只是李冰的衣冠冢。而章山后岩有大冢的公墓治,才是李冰的真正葬所。

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大王庙:把李冰治水的精神修成信仰

如果你觉得讲李冰精神太浮夸,那就来大王庙看看,人家是怎么把李冰精神落地成一种生活信仰的。

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大王庙位于洛水镇石亭江畔,虽然建于唐朝,却早在汉朝就初具雏形,是什邡历史上的第一座道观。大王庙和礼斗峰、后城治、手扒岩、莲花石、高景关、青嘴山连成一体,与大包顶、象鼻峰、二郎庙隔河相望依山傍水,风景十分别致。

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大王庙现有道人约上百人。每年农历六月二十四日李冰诞辰日,大王庙就有祭祀活动。此外每年正月初一,前来祭拜的人群从洛水镇能排队到高景关,车水马龙,延绵数公里,非常壮观。

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大王庙的由来,是把李冰这位民间英雄视为为老百姓造福一方的“王”。这个地方是李冰病逝前,未能活着亲眼看到完工的工程现场。

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不管是大王庙还是李冰陵园,都是为了李冰而建。不过洛水镇作为李冰都江堰大型系列工程中的重地,早在李冰一千多年以前,传说中的大禹,其实也是有经过这里的。只是李冰光环的笼罩,大家淡去了大禹的事迹而已。

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冰川镇

很多人都没听说过冰川镇这个名字,但是说起八角镇,彭州人和什邡人都无人不知。这个架在山梁梁上的镇子,看风景却棒棒哒。你猜为啥?

冰川漂砾博览园:你以为这是个园子?

冰川镇这个名字,估计十个人里有八个听一次就忘不掉。这个镇子原名八角镇,是九峰山脉的主峰,蓥华山的所在。南邻彭州白鹿森林公园和葛仙山自然风景区,北接蓥华镇雪门寺。

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冰川镇海拔最低也有770多米,高处高达1700多米。年平均气温只有13℃左右。除了休闲避暑之外,这里还是著名的国家级龙门山地质公园的所在。

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龙门山在地质变迁史上已经经过37亿年的漫长历史,形成了复杂的地质地貌。此外还是一座贯穿中华上下五千年文明的名山,是大禹“凿龙门、铸九鼎、治水患”的地方。

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龙门山地质公园里,不仅有大量的海绵礁和鳞木化石,还有高品位多层位的磷矿,典型的地层剖面,号称“壮观的冰川遗迹,神奇的地学迷宫”。原始森林、瀑布、云海、日出、佛光、湖泊、杜鹃花山样样不少。喜欢动、植物的话,下点功夫也能招到大熊猫、小熊猫、牛羚、金丝猴、白腰雨燕以及珙桐、水杉、银杏的踪迹。

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冰川镇的这部分龙门山地质公园称为“冰川漂砾博览园”,周边的一堆风景区花一个月也玩不完。沿着小夫路直达彭州西山七场,沿途的银厂沟、卧龙谷、葛仙山、白鹿顶,小鱼洞蟠龙谷,都是独具特色,自成一体的自然景观地。此外还有白鹿镇中法风情小镇,通济花海等等特色景区,都值得一游。

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蓥华镇

蓥华镇可谓是什邡市旅游资源的集大成者了。佛道儒在这里都有踪影。所谓江山美景,古佛高堂,都是这里的独特风景。

雪门寺:程门立雪的真实源头

沿着广青公路一直北行,蓥华镇的第一站就是雪门寺了。这个地方并不大,却是妇孺皆知的“二程”“程门立雪”的真实源头所在。

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雪门寺中有篾叟和酱翁的画像,是说当年程颢程颐兄弟两人来到这里,遇到了一位篾叟和酱翁在用《易经》的知识讨论编篾和酿酱的几何、化学问题。

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二程感到十分意外:原来本地的山野村民也如此博学。于是他们不耻下问,向二位请教《易》。最后就在此落脚住下,研究易理,最终成为儒家的一个重要分支——程朱理学的发起人。

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程门立雪据说也是发生在这里。程颢成名后,他的学生杨时、游酢前来拜访老师。走到夫子院前听说老师在睡觉,于是在门前院中站候,直到老师醒来时,大雪已经没过膝盖。

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钟鼎寺:钟鼎佛光,佛和景的完美结合

钟鼎寺的大名已经无须赘述。大成都的耍家不知道钟鼎寺风景保护区的人少之又少。这座赫赫有名的明朝景泰年间建设的古寺,如今已成了蓥华山区名头最响亮的一张旅游名片。风景区内有24家三、四星级的农家乐和乡村酒店,来这里玩的吃住问题完全不用考虑。

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钟鼎寺堪称是人少景美不收费的绝佳去处。不过这座古庙最有趣的故事却是,早在寺庙成立之初,这里本却不是一座庙,而是一座“庵”。没错!就是尼姑修行的“庵”!不过随着历史变迁,这里成了“寺”。

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随着钟鼎寺在蓥华镇的宗教地位逐渐提升,每年蓥华镇组织的“蓥华会”,便是由钟鼎寺的和尚们,全镇游行,纪念本地最著名的佛教宗师蓥华祖师。

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神瀑沟:银厂沟的“翻墙”版本

神瀑沟是这两年蓥华镇主打的一个自然风景观光景区,位于蓥华镇的最西部山区里。翻过山,徒步仅需20多分钟,便是著名的彭州市龙门山镇银厂沟风景保护区。

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这个“翻墙”的神瀑沟,原名叫做五龙沟。神瀑沟所在的地方,当地叫做石门洞。无论是这里的石门,还是石洞,都是确有其事的古战场遗迹。其中还不乏很多有趣的真实历史故事。

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神瀑沟目前仍在打造中,但是登山步道已经完善得七七八八了。部分娱乐设施也已经搞定,游客们在这里可以划划竹筏,小孩子也有水上娱乐项目。此外这里还有不亚于小鱼洞蟠龙谷的瀑布群,惊险壮观,令人大饱眼福。

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海会堂:四十八道堂口和蓥华祖师的故事

蓥华山最有名的佛教宗师级人物,也是什邡被称为“川西佛都”的宗师之一,就是明太祖朱元璋驾崩后,燕王朱棣登基的时代背景下,这里出现的一位佛教领袖——蓥华祖师。

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虽然没有真凭实据,但是根据民间各种坊传,当地人坚信蓥华祖师其实就是太祖的儿子朱允炆。据说燕王朱棣为了夺取皇位,到处抓捕太子朱允炆。太子一路改名换姓,流落至此,起法号“明本法师”,暗示自己是“大明之本”。最终却在佛教中修行得道,成为一代宗师。

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经历过大地震,蓥华镇本地还在试图恢复“蓥华故道”。相传这里是古时蓥华山的上山步道。蓥华祖师从这里上山,沿途休息了四十八次。在他羽化后,这四十八处歇脚地就起来了四十八道佛家堂口。

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这当然是传说而已了,但是据老人说,四十八道堂口却是真真实实存在的。虽然大地震后,四十八道堂口只剩下修复好的海会堂。从这个海会堂的规模来看,仅蓥华一山就有四十八座这样的佛家建筑群,称作“川西佛都”,在全盛时期,恐怕是完胜于现在的峨眉山哩!

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红白镇

外地人知道红白镇的并不是很多,但是不知道“川西第一漂”的实在是很少。因为这个这个“漂”不仅在“漂圈”里资历老,而且所在的红峡谷也是名头杠杠的响。

红峡谷:来这里玩的都是大腕儿

红峡谷旅游度假区大概是什邡市最偏远的山区了。20多公里长的山谷群峰挺秀,山峦叠起,飞瀑流泉,山色绮丽,古树参天,百鸟鸣唱。春夏秋冬四季景色分明,十分适合观光养生。

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适合养生的原因不仅仅是因为本地盛产著名的养生茶品“红白茶”,还有这里众多的养生公寓、森林探险区、森林氧吧、中医药养生馆。

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观光、休闲、养生的特性,让这里的“五桂公社”被确定为“四川电视台巴蜀画坛栏目组拍摄基地”“中国艺术工委艺术创作基地”和“中国书法家协会四川考级中心培训基地”。瞧瞧,谁说只有城里人有文化?

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漂流和古道:选择哪个都不是简单的体验

“川西第一漂”名气太响,在这里我只做一些简单介绍。

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红峡谷漂流全长9公里,漂流时长约40分钟左右。水质清澈激凉,全程有好几个非常刺激,落差很大的点,一般都有安全员看护。不过最好还是建议不要带手机之类的电子产品,因为100%会打湿啦!此外就是这里一般在周末假期都是很火爆的,得排会队。

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还有一个位于红白镇的古迹,就是只闻其名却不见其踪的“西羌故道”。早在2007年6月,这条古道就被发现和证实了,什邡县志和红白乡志记载的“大禹故乡”的真实性。

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你说这条通往汶川羌族群居地的路,简单不简单?古树丛生,山荫笼罩,即便是哼着小曲走走这条古道,感受下这里的自然风景,也是带着文化的逼格的!

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师古镇

从山里出来,返回什邡市的路上,经过师古镇,如果是农历四月底的话,那么密集恐惧症的人就得避一避。当然,如果不怕挤,喜欢挤的人,倒是可以上街凑凑热闹。因为每年的农历四月廿八,这里会——超级热闹。

张师古:别小瞧了这位不逊于李时珍的人

师古镇地名的由来,就是从什邡徐家场,也就是现在的师古镇师古村诞生的张师古来的。

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张师古名头没有那么出名,但是农业学术圈子里的人都知道,那本《三农记》就是他写的,至今被美国、加拿大等国图书馆,以及中国国家图书馆、北京大学等几所高校图书馆珍藏。

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《三农记》是一本记录农事的科学巨著。它的作者张师古却生于乾隆十九年。张师古自小聪颖好学,博闻强识,不仅可以作文写诗,还练得一手好字。张师古傲视权贵,不贪图名利。在家乡父老的鼓励下,除了《三农记》,他还写了一部记录农谚农村风俗的《正情说》。

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南华宫与药王庙:会所云集的古徐家场

现在走在师古镇大街上,只有一座“南华宫”是现存的古建筑群落,作为省级文物保护单位保护、修缮起来。熟悉明清会馆文化的人都知道,“南华宫”一般是福建人的会馆名称。而在上个世纪二十年的之前,被称之为“徐家场”的师古镇到底有多辉煌?

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在南华宫的茶座墙上,有这样一副“徐家场全景图”。如果你能亲临现场去看看镜框里的那副古画,就能清晰地看到有很多个规模不小于南华宫的大型会馆。

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而作为现今仅存的南华宫建筑群落,当地不仅在全力完善中,而且计划把本地最著名的药王庙,从乡坝头迁到镇上的南华宫中。

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药王庙的地址就十分偏僻了。师古镇药王庙虽然是上世纪六七十年代成立的,但是却被当地人视为瑰宝,大概是重视农业科研的师古人,同样的尊重研究医理医药的“药王”孙思邈吧!

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每到农历的四月廿八,师古人就会把药王塑像从药王庙里抬出来,吹吹打打,一直走到两公里外的镇上。而镇上的人也会夹道欢迎药王出行,并且入驻南华宫。除此外还有很多表演节目。喜欢凑热闹的人绝不可错过!

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马祖镇

整个“川西佛都”的另一个佛教宗师人物,就是在马祖镇马祖村出生的马祖道一。算辈分,他师从无相禅师,是佛教传入中国后的第八代宗师,奠定了禅学思想的基础。

马祖遗踪:普普通通做自己,就是禅

整个什邡境内,有马祖道一遗迹的地方,大概就是马祖寺,禅心湖、马祖井和罗汉寺了。马祖寺是为了禅宗大师马祖道一家乡的佛教寺庙。庙内除了金身佛像之外,其实还有四副沈周的装裱画,只是因为是个外行,我分辨不出是不是明代画家沈周的真迹。

什邡一日游最佳景点有哪些(参禅论佛谈古今)(53)

马祖庙最火爆的时候是在每年的正月十五之前,从唐朝传承至今的马祖庙会。宗教仪式是少不了了,但是更贴近民风的是众多的民俗展示、土特产交易、乐楼、戏棚、书场、灯阵、杂耍等很多节目,可玩性很高。

什邡一日游最佳景点有哪些(参禅论佛谈古今)(54)

平日里马祖寺前的禅心湖就成了周边人休闲玩耍的好地方。亭廊楼阁,水榭歌台,禅心湖本身就是有一副“接天莲叶无穷碧”的水墨画。不过你要是愿意挽起裤脚下水去捞田螺,也没人管你。

什邡一日游最佳景点有哪些(参禅论佛谈古今)(55)

禅心湖的对面还有一处百草园,里面有众多的采摘园和农家乐。距离住宅小区这么近,住在这周边的人啊,幸福的一塌糊涂~

什邡一日游最佳景点有哪些(参禅论佛谈古今)(56)

严格的说,罗汉寺是在什邡市的北门,并不属于马祖镇。但是这是马祖道一出家和晚年说法的道场,所以说这里是“川西佛都”。历史上所说的什邡八景之一“北寺晚钟”,就是指罗汉寺的钟声,紧十八慢十八,让听者杂念顿消,心境清凉。

什邡一日游最佳景点有哪些(参禅论佛谈古今)(57)

罗汉寺始建于唐,但是内中的罗汉堂却初建与清乾隆年间。500尊罗汉一齐排列开来,500种长相、姿势、表情、打扮,无一雷同,终以18罗汉收尾。这样的设计,大概就是汇总了人间所有的喜怒哀乐吧!

什邡一日游最佳景点有哪些(参禅论佛谈古今)(58)

作为西川佛都,你可以去参禅悟道。作为旅游观光,你可以去漂流徒步。作为休闲健康,你可以去养生保健。历史之久,可以从中华文明的源头起算。传承之长,有从唐朝延续至今的马祖会。什邡的旅游资源,差不多是无所不能了。心在什邡,就能玩得停不下来!

什邡一日游最佳景点有哪些(参禅论佛谈古今)(59)

原创 耍哥 成都跟我耍乡村休闲自驾周边游

秦巴美好江山,携手与您共创美好生活!

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