在中国，有“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生”，夏至日意味着万物兴荣。于是自商周起，便是帝王重要的祭祀土地之日。
日本的神道教文化中，夏至日也是“太阳女神（天照大神）”的力量全开之日。太阳女神在神道教神话中就是侍奉太阳的巫女（日本神社的巫女文化便来源于此，虽然它现在的灵媒意味已经不那么强，而主要成为被宅男意淫的一种职业）。日本的三重县伊势市的神社每年夏至都会举行“夏至祭”，众人积聚在神社夫妇岩前的海滩，一半身体浸泡在海水之中，朝拜从海天相连处生起的“太阳女神”。
古玛雅和阿兹特克人则建立许多中心建筑来标记这一天的独特，令人惊讶的是，在至点（冬至、夏至），这些建筑的影子完全一样。在古希腊立法中，至点意味着新的一年的开始，也就是奥林匹克运动会倒计时一个月。这一天还是纪念农业的保护神——克洛诺斯的节日。奴隶可以可以自由参与这一天的节庆活动，享受一天的平等。
今天，书评君主要想说说夏至日在西方与精灵和巫师相关的神秘学意味。
撰文 | 禽禽
巫术崇拜
由于这一天是光明的鼎盛。于是在旧时的欧洲有这样的传说：在这一天，代表光明的精灵王会把权杖交给代表黑暗的孪生兄弟，从此以后，黑暗就开始慢慢地笼罩大地，光明的精灵则慢慢地躲回地下，直到第二年的春分。仲夏夜也是最盛大的精灵聚会之夜，所有的精灵会在这一天相聚在森林之中，围绕着月光与河流起舞。他们在仲夏的夜晚汲取自然的力量，并且给予动物植物美丽的祝福，当然也会有一些恶作剧。
让我们从莎士比亚的浪漫主义喜剧《仲夏夜之梦》说起吧：还记得森林里淘气的小精灵帕克吗？他把三色堇的花汁滴在了精灵王后的眼睛上，把可怜的织工波顿变成了一只驴，王后醒来后见到的第一个人是变成驴的波顿，便爱上了他。
小精灵帕克往人眼睛上滴三色堇花汁
这个故事便发生在仲夏之夜精灵出没的森林里。在那座森林里，如果在一个人睡着的时候把三色堇的花汁滴到他（她）的眼睛上，醒来后他（她）就会爱上他（她）看到的第一个人（活物）。
这种花汁一到了手，我便留心着等提泰妮娅睡了的时候把它滴在她的眼皮上；她一醒来第一眼看见的东西，无论是狮子也好，熊也好，狼也好，公牛也好，或者好事的猕猴、忙碌的无尾猿也好，她都会用最强烈的爱情追求它。
——仙王奥布朗的对白莎士比亚《仲夏夜之梦》
精灵之舞 Arthur Rackham的《仲夏夜之梦》插图
莎翁的这个故事可不是纯凭借想象力。根据传统，某些植物，如圣约翰草、玫瑰、荟香、马鞭草等，会在一年最短的这个夜晚中获得某些神奇的特性，据说这一天收割的草药能够吸收最多太阳的力量，于是这是最佳采摘时刻。
相对冬至时候所有神圣植物的休眠与死亡，在夏至这一天，巫师们让这些神圣的植物带给人们力量。人们相信它们可以疗愈伤疾、带来运气，做成护身符还可以帮助人们躲过毒蛇猛兽。在这一天最出色的草药就是圣约翰草，据说当年莎乐美献舞而计杀施洗约翰后，施洗约翰的血滴到了地上之后，长出了这种带有褐色痕迹的草药。如果在夏至这一天收割圣约翰草，将能够做成非常有力量的草药。
圣经故事中莎乐美手捧圣约翰的头
夏至日在欧洲许多国家，也是纪念施洗者圣约翰的节日。如法国的圣约翰节，西班牙的施洗者圣约翰之节，俄国的伊万库帕拉（Ivan Kupala ）日。而且在犹太教传统中，夏至日被称作坦木兹的至点（犹太教历法中的十月），据说在这一天，人们都没有影子。
说到夏至日巫师的活动，不能不提古老的德鲁伊教。如今位于英格兰的欧洲著名史前神庙遗址——巨石阵，便和德鲁伊教的太阳崇拜有着千丝万缕的联系。德鲁伊（Druid）一词，可理解为“了解橡树的人”，或是“男巫”。巨石阵的主轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳，在同一条线上；另外，其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。人们相信它是4500年前，德鲁伊人在春分、夏至、秋分和冬至祭祀太阳时所布的仪式。
德鲁伊教徒还会在这一天在野外寻找槲寄生。这种寄生植物被视为神的礼物，如果长在橡树上的，则被视为黄金之礼，而采收槲寄生需要使用纯金镰刀以及白布承接，如果中途用手触摸或是掉到地上就会失效。
电影《异教徒》中的德鲁伊人和巨石阵
夏至过后，白昼逐渐变短，黑夜陡然增长，旧时的欧洲人便认为，一定是太阳耗尽了它的力量，自此由盛转衰（代表光明的精灵王把权杖交给了它的代表黑暗的孪生兄弟）。这在古时的欧洲人看来是个大灾难，因为太阳的衰弱意味着无穷无尽的黑夜与寒冷。于是人们跟随着巫师在夏至的夜晚燃起巨大的火把或是篝火群，为太阳补充能量，来保障它每日照常升起，带给大地温暖。
事实上，许多古老文化都会利用火元素来象征这一天的力量，火焰一直以来都被当作是一种阳性元素，而他带有转变物质成为能量的性质，也因为他本身光明温暖的力量而成为夏至的象征。在这一天会有很多巫师准备火盆或是一小堆营火，让自己跨越这个火盆来象征洁净能量，并且增加自己身上的阳性能量。
俄罗斯传统的仲夏节火祭
虽然书评君不是迷信界的一员，但还是摘一段巫师的仲夏节祈祷文送给你们：
白昼色彩的主人,心的未驯服的唤醒者，悲伤的安慰者，命名者；目光如炬的舞者，早晨之子，成熟的藤蔓种子，以众多珠宝装饰的，猎人，野兽，向导，来到我们这里！你干涸了。从我们饮水！我们是盈满露水的花朵，向你金色的箭盛开。
巫师们会在夏至庆典结束之后，在森林中或是草原上甚至是自己的庭院里面留下一些点心给这些精灵，通常会是蜂蜜水或是酒，蜂蜜蛋糕或是一些甜点。因为传说中这些精灵好甜食，而享用甜食的精灵会给予赠与者一些回馈礼物。
如果你足够幸运的话，在这个奇妙的晚上，就能看到小精灵，它们喜爱仲夏之夜，并喜欢在这个晚上化身为人。如果你想偷偷看到小精灵的话，就可以在午夜时刻，在眼皮上滴上搓蕨类植物的汁液，然后走到森林里。可你如果真的这么做了话，要记得带上荟香，以免被小精灵带错路了！
《仲夏夜之梦》画作
说了那么多，最后，让我们以《仲夏夜之梦》中小精灵们的开场白结束吧：
越过了溪谷和山陵，
穿过了荆棘和丛林，
越过了围场和园庭，
穿过了激流和爝火：
我在各地漂游流浪，
轻快得像是月亮光；
我给仙后奔走服务，
草环上缀满轻轻露。
亭亭的莲馨花是她的近侍，
黄金的衣上饰着点点斑痣；
那些是仙人们投赠的红玉，
中藏着一缕缕的芳香馥郁；
我要在这里访寻几滴露水，
给每朵花挂上珍珠的耳坠。
再会，再会吧，你粗野的精灵！
因为仙后的大驾快要来临。
作者|禽禽
编辑|宫照华
,
