◆《日本新华侨报》专栏作者 万景路
在日本茶道鼻祖千利休的弟子山上宗二所著的《山上宗二记》中的《茶汤者觉悟十躰》里，引用了一段话，为：“路地ヘ入ヨリ出ルマデ、一期ニ一度ノ會ノヤウニ、亭主ヲ可敬畏。世間雜談、無用也”。表面中文大意是：自入巷至出巷，须视若一期一度之会，敬畏亭主（东道主、主人）。世间杂谈，无用也。实际意思乃为：从进入茶室参加茶会开始到茶会结束走出茶室，要把这个过程看作是一生仅有的一次聚会，尊重东道主，不要说无用之言。山上宗二说，那是他师傅说过的话，日本学界据此也都认可了后来精炼成的日本造成语（日语称“四字熟语”）“一期一会”最初乃出自千利休之口这一无法确认的事实。
不过，不管这四字最初出自何人之口，联系山上宗二的著作，一期一会最初乃为茶道用语则是不争的事实。千利休煮的是侘茶，讲究在调整火候等煮茶过程中体味闲寂的意境，那么，在后来的茶道里就发展成为了主宾在一系列的包括水、饭、谈、茶的茶道活动中，通过静心冥想，让自己的精神接受一次洗礼，由茶而入禅，感悟人生，最后在茶道表演完成时使亭主（主人）和客人之间气息调和，自然涌出一种珍惜每一次相会的无常感来。“一期”本为佛语，用以指人的一生，而“一会”则意味着仅有一次的相会，在这里，通过茶道与佛教的禅的有机结合让主宾之间产生出了这样一种值得珍惜的相聚心境来，这就是茶道的“一期一会”了。
因“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，揭示了人生的每个瞬间都不能重复的这样一种令人神伤的现实。所以，“一期一会”理念的形成，就是要提醒人们珍惜每个瞬间的机缘，珍重可能成为自己人生中仅有的每次相会，并为其付出所有心力，以成就无憾。个人认为，这应该可以说是“一期一会”的精神追求之实质吧。
这种一期一会的理念发展到后世，被引伸到了方方面面。比如当代的日本人，他们虽然有可能不知道“村八分”为何意，有可能不知道“侘寂”为何意，但提起“一期一会”，却是绝大多数人都能心领神会的，因为，毕竟“一期一会”里蕴含着的无常感是生活在无常感中的日本人时时所能体味到的能引起情感共鸣的一种感觉。所以，人们在喝酒、饮茶、旅游、工作、生活中都会在有意无意中以“一期一会”的意念来提醒自己和他人，要珍惜每一次机会，每一次聚会，每一份工作甚至每一刻的时光等等，因为这些很有可能是会成为自己的千古绝唱的。
顺便说一嘴，一期一会的理念出炉后，当时正值日本武家社会时期，武家借机也把一期一会的理念融入进了武士的修炼之中，告诫武士们要把握每一次的机会，因为在面对对手时，敌人是不会给你“重来一次”“再试一把”的机会的，一定要把握住有可能是唯一的机会置敌于死地而己生。在这里，一期一会已然变味了，变成了为了要珍惜自己的生命，而不能给对手机会的不是你死就是我亡的另类的而且是事实上的“一期一会”了。
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