做人要有“心机”，就是应该懂得“变通”的道理，如果你一时不得势而依靠在别人的屋檐下，你必须学会低头，收敛个性，用隐忍换取日后的发展。
01
《红楼梦》中的林黛玉，因寄人篱下，自认为“不敢多行一步路，不敢多说一句话”，这其实就是人在屋檐下，低头做人的真实写照。一个人暂时处于劣势，靠别人生活，还想着飞扬跋扈，岂不是自欺欺人吗？
民间有句俗话：“人在屋檐下，不得不低头”。意思说当人在权利和机会不如别人时，要低头退让。所以说，人在屋檐下，要学会低头，这也是明哲保身的“心机”所在。
当然，不同的人可能会采取不同的态度。有抱负的人可以以此为契机锻炼自己，借机休养生息，以期在未来卷土重来，而不是一味消极，甚至消沉。
经不起困难和挫折的人，往往把这看作是人生和事业的终结，他们畏缩不前，不想克服眼前的困难，而只是盲目地抱怨自己的命运不济。
换言之，只要你在别人的势力范围之内并依此生存，你就是处于别人的屋檐之下。有些屋檐很高，谁都能站起来，但这种屋檐并不多，大多数屋檐都很低！也就是说，当你进入他人的势力范围时，你会被有意识或无意识地拒绝和限制。
你可能会无缘无故地被欺负、批评和嘲笑，在这种情况之下，你可以选择离开，但前路艰难，祸福难料。你也可以选择留下来，低调地慢慢融入集体，并逐渐得到认可和接受。
如果你不想成为一个被压迫在屋檐之下的人，除非你有自己的一片天空，是一个坚强的人，不用依靠别人来生活。
但你能保证你一辈子都能如此自由，而不用躲避在别人的屋檐下的遮挡风雨吗？对绝大多数人来说，答案当然是否定的，因此，人们屋檐下的心态就有必要调整了。
02
人在屋檐下，如果你不想碰头，最好的办法就是低头。在生存与尊严的矛盾中，有“心机”的人会把尊严先放在一边，顽强地生存下去才是硬道理。
在中国历史上，政治斗争和军事斗争是极其复杂的，有时变化很快。忍受暂时的屈辱，先低头锤炼意志，找到合适的机会，也已经成了一个成功人士必备的心理素质。
正所谓“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以求存也”。在西汉时期，韩信忍胯下之辱正是这种“一定要低头”的最好体现。因为如果他不低头，他奋起反击，就把自己弄到和地痞无赖同等的地步，很可能还会丧命。
“懂得低头”有很多好处：
①你不会因为不想低头而碰破了头，因为你很自然地就低下了头，而不会成为一个明显的目标。
②你不会因为憋气而想拆掉“屋檐”。你应该知道，无论你不能拆掉它，你都会受到伤害，因为老祖宗有一句古训：“伤敌一千，自损八百”。
如果你真的因为“脖子”太酸，站不起来想离开这个能够避开风雨的“屋檐”时，必须考虑到，你离开了要去哪里？这一点你要想清楚了，离开了再想回来就不容易了。
如果你在屋檐下呆久了，你可能会成为屋内的一员，甚至将来会来个“鸠占鹊巢”做自己的主人。
03
而另一个更高层次的“一定要低头”，就是自觉地主动消隐一个阶段，通过这个阶段，我们可以了解各方面的情况，消除各方面的隐患，为今后的行动做好准备。
隋朝末年，农民起义风起云涌，许多官员也倒戈转向农民起义军。因此，隋炀帝对朝中大臣疑心很重，特别是外藩重臣。
唐国公李渊（即唐太祖）曾多次担任中央和地方官员，无论到哪里，他都悉心接纳当地的英雄豪杰，在许多方面树立了恩德，所以他在民间的声望很高，许多人都来归附于他。
就这样，大家都为他担心，怕他被隋炀帝猜忌。就在这时，隋炀帝下诏让李渊晋见。而李渊因病未能前去，隋炀帝很不高兴，有点猜疑之心。
当时，李渊的侄女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝便问她，李渊未来朝见的理由，王氏回答说：“是因为病了”。隋炀帝又问：“会死吗？”
王氏把这个消息传给了李渊，李渊变得更加谨慎起来，他知道自己迟早会被隋炀帝有所不容，但他不得不低头等待时机。因此，他故意收受贿赂，败坏自己的名誉，成天沉溺于声色犬马之中，且是大张旗鼓。
听到这些传言后，隋炀帝果真放松了对李渊的警惕。试想，如果李渊一开始没有低头，或者有点不情愿，他很可能被怀疑他的隋炀帝送上断头台。哪还有后来的太原起兵和大唐的建立呢。
所以，做人“一定要低头”的目的是为了要与现实环境和谐相处，尽量减少彼此之间的摩擦，保存自己的力量，把不利的环境转化为有利的力量。
这是做人的一种“心机”，一种权变，更是一种高明的生存智慧。
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做人要有“心机”，就是应该懂得“变通”的道理，如果你一时不得势而依靠在别人的屋檐下，你必须学会低头，收敛个性，用隐忍换取日后的发展。
01
《红楼梦》中的林黛玉，因寄人篱下，自认为“不敢多行一步路，不敢多说一句话”，这其实就是人在屋檐下，低头做人的真实写照。一个人暂时处于劣势，靠别人生活，还想着飞扬跋扈，岂不是自欺欺人吗？
民间有句俗话：“人在屋檐下，不得不低头”。意思说当人在权利和机会不如别人时，要低头退让。所以说，人在屋檐下，要学会低头，这也是明哲保身的“心机”所在。
当然，不同的人可能会采取不同的态度。有抱负的人可以以此为契机锻炼自己，借机休养生息，以期在未来卷土重来，而不是一味消极，甚至消沉。
经不起困难和挫折的人，往往把这看作是人生和事业的终结，他们畏缩不前，不想克服眼前的困难，而只是盲目地抱怨自己的命运不济。
换言之，只要你在别人的势力范围之内并依此生存，你就是处于别人的屋檐之下。有些屋檐很高，谁都能站起来，但这种屋檐并不多，大多数屋檐都很低！也就是说，当你进入他人的势力范围时，你会被有意识或无意识地拒绝和限制。
你可能会无缘无故地被欺负、批评和嘲笑，在这种情况之下，你可以选择离开，但前路艰难，祸福难料。你也可以选择留下来，低调地慢慢融入集体，并逐渐得到认可和接受。
如果你不想成为一个被压迫在屋檐之下的人，除非你有自己的一片天空，是一个坚强的人，不用依靠别人来生活。
但你能保证你一辈子都能如此自由，而不用躲避在别人的屋檐下的遮挡风雨吗？对绝大多数人来说，答案当然是否定的，因此，人们屋檐下的心态就有必要调整了。
02
人在屋檐下，如果你不想碰头，最好的办法就是低头。在生存与尊严的矛盾中，有“心机”的人会把尊严先放在一边，顽强地生存下去才是硬道理。
在中国历史上，政治斗争和军事斗争是极其复杂的，有时变化很快。忍受暂时的屈辱，先低头锤炼意志，找到合适的机会，也已经成了一个成功人士必备的心理素质。
正所谓“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以求存也”。在西汉时期，韩信忍胯下之辱正是这种“一定要低头”的最好体现。因为如果他不低头，他奋起反击，就把自己弄到和地痞无赖同等的地步，很可能还会丧命。
“懂得低头”有很多好处：
①你不会因为不想低头而碰破了头，因为你很自然地就低下了头，而不会成为一个明显的目标。
②你不会因为憋气而想拆掉“屋檐”。你应该知道，无论你不能拆掉它，你都会受到伤害，因为老祖宗有一句古训：“伤敌一千，自损八百”。
如果你真的因为“脖子”太酸，站不起来想离开这个能够避开风雨的“屋檐”时，必须考虑到，你离开了要去哪里？这一点你要想清楚了，离开了再想回来就不容易了。
如果你在屋檐下呆久了，你可能会成为屋内的一员，甚至将来会来个“鸠占鹊巢”做自己的主人。
03
而另一个更高层次的“一定要低头”，就是自觉地主动消隐一个阶段，通过这个阶段，我们可以了解各方面的情况，消除各方面的隐患，为今后的行动做好准备。
隋朝末年，农民起义风起云涌，许多官员也倒戈转向农民起义军。因此，隋炀帝对朝中大臣疑心很重，特别是外藩重臣。
唐国公李渊（即唐太祖）曾多次担任中央和地方官员，无论到哪里，他都悉心接纳当地的英雄豪杰，在许多方面树立了恩德，所以他在民间的声望很高，许多人都来归附于他。
就这样，大家都为他担心，怕他被隋炀帝猜忌。就在这时，隋炀帝下诏让李渊晋见。而李渊因病未能前去，隋炀帝很不高兴，有点猜疑之心。
当时，李渊的侄女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝便问她，李渊未来朝见的理由，王氏回答说：“是因为病了”。隋炀帝又问：“会死吗？”
王氏把这个消息传给了李渊，李渊变得更加谨慎起来，他知道自己迟早会被隋炀帝有所不容，但他不得不低头等待时机。因此，他故意收受贿赂，败坏自己的名誉，成天沉溺于声色犬马之中，且是大张旗鼓。
听到这些传言后，隋炀帝果真放松了对李渊的警惕。试想，如果李渊一开始没有低头，或者有点不情愿，他很可能被怀疑他的隋炀帝送上断头台。哪还有后来的太原起兵和大唐的建立呢。
所以，做人“一定要低头”的目的是为了要与现实环境和谐相处，尽量减少彼此之间的摩擦，保存自己的力量，把不利的环境转化为有利的力量。
这是做人的一种“心机”，一种权变，更是一种高明的生存智慧。
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