韩非子,战国时期韩国都城新郑人,法家代表人物,他的师傅是荀子(儒家思想代表之一),但是他关没有完全继承他师傅的儒家思想,而是"喜刑名法术之学",对于治国,他提出了君主专制中央集权的理论,主张变法;对于民众,要以法来约束民众,施刑于民;对于政治,韩非主张改革和实行法治;他的这些主张,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论依据,秦始皇统一中国后采取的许多政治措施,就是韩非理论的应用和发展。

韩非为什么去秦国(韩非子为何死在秦国)(1)

韩非子

既然是这样,为什么韩非子的理论,会被秦国重视呢?而没有被自己的国家韩国所用呢?这个就要讲到当时韩国的国君,本身韩非子是韩国的贵族,自己也多次向韩王进谏,推行自己的理论,希望韩王可以变法,(因为本身韩国弱小,老是被周边国家欺负),可是韩王却不为所动。之后,便写了许多书,来阐述自己的强国观点。

韩非为什么去秦国(韩非子为何死在秦国)(2)

而秦王赢政,意外获得了他的书,读完之后,惊叹不已,便想寻得此人,而秦王赢政的谋士李斯,知道此人是自己的同门师兄韩非。秦王赢政为了见到韩非子,便派人攻打韩国,韩王便派韩非子出使秦国。

韩非在秦王问计时,劝其先伐赵而缓伐韩,并且还以秦国姚贾举例说明自己观点,姚贾知道知道韩非子在秦王面说自己坏话,怀恨在心,后来同李斯一起到秦王面前进言,他们诋毁地说:"韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之。"

秦王政认可了他们的说法,下令将韩非入狱审讯,李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹,却又不能进见。秦王政在韩非入狱之后后悔了,便下令人赦免韩非,然而为时已晚。

韩非为什么去秦国(韩非子为何死在秦国)(3)

秦王政

当然除了这个说法,还有一种认为:李斯一直想将韩非留在秦国,等秦灭韩之后再为秦国所用。但由于韩非之书《韩非子》对于帝王之术、统治之术的分析过于透彻,导致秦王嬴政对其才华感到恐惧,加上韩非的三条不利于秦国发展的建议、姚贾的陷害,使秦王将韩非下狱拷打。李斯实心欲救韩非,曾帮韩非呈韩非绝笔之作《初见秦》于秦王政,无奈秦王政铁心欲除韩非。后秦王以韩非书中《八经》之三中除"阴奸"之术施于韩非,嫁祸于李斯,从而不背骂名。李斯无奈,只得从命而下毒于韩非饮食,使韩非暴毙而亡。

韩非为什么去秦国(韩非子为何死在秦国)(4)

李斯

其实这两种说法,都有,我个人感觉,应该是李斯和姚贾的陷害。秦王,如果怕韩非子帮助其它国家成就大业,本可关不起来,不至于死,更何况,秦王对于韩非子的理论也是非常赞同,如此人才,杀了很是可惜,秦一统天下之后,很多治国措施,从是在韩非子的理论基础上来的,所以说,秦王杀的可能性不大。而相对于李斯,他从平民一路上来,不容易,更何况也是用尽心思跑到秦国,一步步上来,虽和韩非子师出同门,但是他自己也清楚,韩非子的能力,在他之上,难免有嫉妒之心,因为秦王对他的喜爱,已经威胁到他在秦国的地位了,即使当时他无心杀韩非子,可又赶上姚贾进言秦王,说韩非子的坏话,秦王呢?肯定会询问他的意见,他呢,正好也顺水推舟,等秦王后悔了,韩非也已经在大牢自杀了。之后,也有记载说,韩非的尸体被运回韩国,葬在故土了,我想也只有秦王有这个权力吧。

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