文|牟书会
随着美丽平原的建设，一座高大秀丽的古建筑矗立在人们面前，成为山东省平原古城的一道亮丽风景，这便是平原龙门楼与龙门石刻。
坐落于平原县城琵琶湾西侧的“龙门”楼古色古香、巧夺天工，楣额上方，镶嵌着一方一笔书就的狂草“龙门” 石刻，昭示了古老平原的厚重历史。“大都龙门务辞工，传奇乃至失平公”的壮美御诗，彰显着鲁西北三国文化名城的魅力。
一笔而就的“龙门”狂草大字，字高1米，宽0.5米，异常醒目。起笔处形似“龙头”，运笔苍劲刚毅，如钢筋铁骨；笔势淋漓酣畅，如行云流水，又似水帘瀑布，通体风格古朴苍劲。数百年来平民百姓、人文墨客，达官显贵无不嘘嘘赞誉。
然而，这流传至今、堪称国宝的“龙门”书丹佳作，到底出自谁手？笔者近年来走访文人志士，寻觅帙册书海，览阅家乘谱牒，冒昧阐述己见，与前考诸位文贤商榷。
平原，古为齐郡西境，历来是英豪逐鹿，文人泼墨，人文荟萃的仁和宝地。秦始置县后，平原虽邑、郡、国、县几经移名称道，仍固守着商贾云集、车水马龙的都会之风。
三国时期，刘备坐平原时，张飞鞭打督邮，刘关张兄弟三人星夜水门遁走的史说之篇，载入了平原历史史册，成为鲁西北平原，世代相传的，不可多得的非遗财富。
据史料记载：龙门楼修建于万历元年（1573年），大清康熙23年（1684年）重修时，又改土垣楼为砖砌楼阁。
自此，城墙楼阁浑为一体。登楼（阁）极目远眺，市井乡野尽收眼底，古城丽景美不胜收。
青石勒刻的狂草“龙门”碑，高152厘米，宽64厘米，厚17厘米。然而，这神伟之作究竟是谁泼墨挥毫呢，众说不一。
其一，是由三国蜀汉昭烈帝刘备义弟张飞所书。笔者认为，似乎有些迁强附会。三国时期的平原城，在城南二十五里的张官店村东侧一里许，邑中有无“龙门”之说，由于年代久远的原因实属难考。
北齐天宝二年（公元554年），平原城由张官店迁址于此，万历年间开始修筑城垣，筑龙门楼。龙门石刻来历戏说为张飞长矛划刻，卖豆腐脑老叟以汁涂刷而成，也乃属演义传说之词，子无虚有居多，可信度尚差, 未见实史正论。
其二、摩泰山石刻魏祥之说。
平原贤达刘庆民、焦力军先生，经多年考究泰山魏祥“龙门”勒石与平原“龙门”石刻，两者历史年代相差甚远、无以论比。
魏祥书于泰山龙门坊的“龙门”刻石，系道光年间之作，与明末清初的狂草“龙门”石刻本不是一回事。至于康熙年间，四川眉州太守金一成，高山脱拓，兖州励学又碾转传之，该石刻即出于此的说法，也有些证据不足，似乎也有牵强之嫌。
那么，平原“龙门” 石刻到底出自何手？笔者一窥之见，认为：旧县志中“内阁中书平原邑人张拭题碑” 其证据较为充分。德州地区教研究室，一九九三年四月编写的历史乡土教材 《德州史话》一书记载： “龙门”石刻由清初平原人张拭所写，原旧志中提及：内阁中书平原邑人张拭题碑。
《平原县县志》载：张拭，字天目，完臣之子，康熙乙卯（1675）年举人，工古文辞，书法遒秀，官中翰，寿八十有三。
弟张撰，字绛园，善诗赋书画。从志书记载的平原籍人张拭履历看，他文采超凡，非同一般的文人墨客，文辞工底丰厚，诗赋书画独树一帜，挥毫狂草“龙门”书丹，不为难事。
张拭任内阁中书，官拜翰林，掌侍进奏，参议表章，书写诰敕等宫廷事项的官员，完全有能力书丹“龙门”石刻。
另据平原翰林院张氏家谱记载：张拭，字天目，完臣之子。张拭康熙乙卯举人，任清代内阁中书舍人，负责诰敕撰文。
从敕封的官职以及字号年代看，均同《平原县志》旧志之张拭天地合一。
鉴于史书谱牒的记载与多方查证，笔者认为：平原狂草“龙门”石刻，即非张飞矛划，又无缘卖豆腐脑之老叟涂抹，更不为泰山龙门坊、兖州学府前之片拓移植，很可能就是由清代平原名门张氏望族，内阁中书舍人张拭所书。
一九七八年，笔者在公社文化站工作期间，参加了平原县文化馆业务培训班。承蒙领导重托，在美术干部李开亮先生的带领下，我同另外几位文化站长，用地排车将珍宝“龙门”碑，由平原师范运往县图书馆，予以保护收藏，从此龙门碑成为镇馆之宝。
以上权当仁者说仁，智者说智，过往文坛史志学者前辈的研考，笔者十分尊敬，为明了龙门石刻之源，谨以商榷学术之义，草就此文，不当之处，呈请斧正！
牟书会，男，1951年出生，山东省平原县人，中共党员，退体干部。平原历史文化研究会研究员、德州市政协文史专员，冀鲁边研究会会员。
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