韶山毛氏和南塘刘氏分别因毛泽东和刘少奇两位伟人而名震天下，这两支著名的家族历史上有何关联？笔者根据一则史料试作探讨。
韶山毛氏始迁祖毛太华，配王氏，子清一、清四。清四有三个儿子：有伦、有智、有诚。长子有伦，岁贡生，载县志，配杨，子一：翔。第四派 翔，明永乐十五年十一月二十五生，成化十二年八月初七没。葬长沙府城南门外黄坛岭，墓前有石碑为志。配朱氏，子一 从宁。第五派 从宁，明正统三年十一月十五生，没葬未详，配氏未详，子一 月。第六派 月， 明景泰七年十月十四生，没葬未详，配氏未详，子一 立乾。第七 派月之子 立乾，生没葬未详，配未详，子一 廷松。我们具体来看看廷松的信息。
第八派 廷松，生未详，嘉靖十年月日没，葬宁乡县四都（应为五都）华表冲壬山丙向，有墓志，入赘宁乡康家，详老谱。配康氏，生未详，嘉靖三十年没，与夫合冢同向，子三荣黉、荣政、荣佾。
毛氏乾隆谱 第八代 廷松
据毛氏乾隆谱载，廷松于嘉靖十年（1531）殁，葬宁乡华表冲，妻康氏七娘。廷松原系韶山铁陂人，因宁乡谈家湾谈某作媒，廷松入赘宁乡康家。岳父康一阿公将华表冲庄园三十亩作为陪嫁，廷松就此立业。子三政一、政二、政春。
九派 廷松长子 荣黉，字正一，明万历四十一年没，葬华表冲住屋上首，配万氏，没未详。
次子 荣政，字政二，生没未详，葬寻山塘，配氏未详，子一 应伍。
三子 荣佾，字正春，号桦峰，生没葬未详，配易氏，未详，子二 应学、应文 （其分支派是朝派）。
第十派 应伍，往外。
应学，字少池，崇正十三年生，康熙四十三年三月二十四申时没，葬宁乡四都三角寺下手山。配罗氏，子四：魁宇、明心（出家，住三角寺）、腾宇、元吉。
应文，字爱池，葬四都（应为宁乡五都，其他记载四都均误）华表冲园内，配李氏，葬四都小塘大园内。
第十一派
应学长子 魁宇，生没未详，葬四都罗湖塘，配邓氏，生没未详，葬四都钱家塘，子二 坤福、坤寿。
次子 明心，出家为僧，住三角寺。
三子 腾宇，葬钱家塘。
四子 元吉，（乾隆谱载，血盆出抚南塘刘宅为子，字楚珍）生没葬未详，配胡，子一 坤圣。
应学四子 元吉，出抚南塘刘氏为子。
第十二派 魁宇长子 坤福，字君伯，葬四都白土岭，配崔氏，葬四都东北塘，子二：方鼎（葬东北塘）、方立（葬田心南岳坝）。女二，长适张、次适刘。
魁宇次子 坤寿，字玉伯，顺治十七年正月初五生，康熙四十八年正月二十没，葬四都道林全木冲，配黄氏，子五：方开、方奇、方昌、方俊、方炳。除方炳外均往川。
关于这一支毛氏的情况，乾隆谱主修十二派文伯（尔达）有这样的记载：清乾隆二年（1737），当毛氏集众修谱时，主修人员遍访第四派 翔公后裔而未果。次年夏，士旭（旦卿，第十一派）第三子文翠（仪生） 与侄方清（康子）自县城归家，取道高塘、过道林，至妹夫萧植三（注：萧植三，官学生，字圣公，子名顺照，曾募建花明楼双江口北的鸦鹊桥，又名双江口桥）家住宿。闲聊中，肖提及其处有毛姓居住，自称其祖出自铁陂。次日，文翠、方清至毛姓家详细了解，得知其祖立乾，自府城迁宁乡五都，又出示其先人手卷，查其世系，与韶山毛氏历史吻合。文翠、方清归家后，与族老交流，确认此处毛姓为韶山毛氏第四派翔公之后。
乾隆谱因刊印问题，上述支系录入补遗，续谱则列入正谱，称翔公支。记载至十三派方派止。而出抚南塘刘氏的元吉（楚珍），只记载其子坤圣之名，元吉为毛氏十一派，出生即出抚南塘刘氏，未知详细信息。可以肯定的是元吉有一子坤圣，毛氏谱只记载了坤圣之名，其他信息未录。按一般情理分析，自第八派廷松入赘康家，其后代应以康为姓，而元吉出抚南塘刘氏，肯定改为刘姓，但他在南塘刘氏谱中是否有记载尚末知。
据宁乡文史调查人员陶子林先生实地走访调查，民国学者刘宗向自称出自南塘刘氏，所在刘氏亦采用南塘刘氏字派，经查刘宗向的曾祖方旼，祖绍權，父允孝，均未录入宁乡南塘刘氏民国谱，比较合理的解释是，其先人系南塘刘氏某人抚子，按当时族规抚子不入谱，但抚子姓刘，其后代肯定采用南塘刘氏字派。
过继到南塘刘氏的元吉，其子坤圣，是否是刘宗向这一支的先人，这只是一个大胆的假设，还需要进一步求证。但不管求证结果如何，韶山毛氏与南塘刘氏存在一定的关联，这是能确认的。
,
