从人性（善良与邪恶）来分析，人来到这个世上，并不是人之初性本善的，如果是这样，那么他（她）的生存根本就得不到保证，他（她）的生命根本就不能维持下去，可以假设无私就是善良，当他（她）自己把一切都给了别人时，那么就等于他（她）就失去了一切，其中也包括他（她）自己的生命，其结果只能是不幸的，并不是善有善报，而是不得好报；所以说，人首先会像小人一样地活着，会不自觉地体现出自私和贪婪的本性，不难理解，他（她）的言行举止都是以自我为中心的，这是因为人的生存本能促使他（她）必须要如此，必须在保证自己生命的健康得到维护下，必须在保证自己精神的状态得到愉悦时，才会在社会的压力下能依法依规去做他（她）并不心甘情愿的事情，才会去关注他（她）并不在意的人和事，才会逐渐地学会替他人和社会着想；也就是说，人能够从小人变为君子，并不是他（她）在思想上会自觉自愿去转变，而是通过对其思想进行教育改造和通过法律法规的手段促成的，下面我们就来说一说关于君子不与小人斗?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
君子不与小人斗
从人性（善良与邪恶）来分析，人来到这个世上，并不是人之初性本善的，如果是这样，那么他（她）的生存根本就得不到保证，他（她）的生命根本就不能维持下去，可以假设无私就是善良，当他（她）自己把一切都给了别人时，那么就等于他（她）就失去了一切，其中也包括他（她）自己的生命，其结果只能是不幸的，并不是善有善报，而是不得好报；所以说，人首先会像小人一样地活着，会不自觉地体现出自私和贪婪的本性，不难理解，他（她）的言行举止都是以自我为中心的，这是因为人的生存本能促使他（她）必须要如此，必须在保证自己生命的健康得到维护下，必须在保证自己精神的状态得到愉悦时，才会在社会的压力下能依法依规去做他（她）并不心甘情愿的事情，才会去关注他（她）并不在意的人和事，才会逐渐地学会替他人和社会着想；也就是说，人能够从小人变为君子，并不是他（她）在思想上会自觉自愿去转变，而是通过对其思想进行教育改造和通过法律法规的手段促成的。
综上所述，‘先小人而后君子’这句话的逻辑没有问题，是实事求是的，是合乎人类社会历史发展状况的，人类社会历朝历代的兴与衰都与人性有直接关系，都是由人善良与邪恶的思想在激烈斗争中不断地更迭和刷新之结果，此历史进程都一直围绕着‘小人和君子’这个命题展开的，到底是小人得志还是君子施展抱负，我个人认为，实际上每个人都是小人和君子的组合体，应该是人生中不能回避的事实，是小人和君子二者兼有，每个人在思想上，必须把小人和君子联系在一起才可以说得通，也就是说，世上没有绝对的小人，也没有绝对的君子，其实小人和君子是一个统一矛盾体，是人性善良与邪恶的两个面，是每个人思想斗争的结果，当思想上的善良战胜了邪恶，人就会成为君子；当思想上的邪恶战胜了善良，人就会成为小人；所以说，人本身就是一个矛盾体，要一分为二地去分析人，而不是极端地去理解人，不要用‘不是君子就是小人’这样的逻辑去分析和判断人，而要用‘是小人也是君子’这样的逻辑去分析和判断人才对，才是实事求是的看问题和解决问题；毋庸置疑，人首先是现实主义者，而后才是理想主义者，人首先为了获取自己的利益（生存条件和生活基础）而活着，为了自己的利益去忙碌奔波是很正常的现象，每个人不仅如此，而且还要求自己活得幸福、活得健康、活得快乐才行，在此为了自己生活美好而打拼的过程中，一不小心就会损害到他人和社会的利益，但不用担心，社会的法律法规可以给予纠正；当然那些为了自己的贪欲而故意损害和伤害他人的言行举止同样也会受到法律法规约束和严惩，这也是社会文明的标志，当有了社会文明的规范和约束，人就会逐渐地有了思想信念和向往，之后就会去为理想而努力奋斗，就会去追求更远更伟大的目标------人类社会美好和谐。
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