在南京博物院里，有一件嵌松石青铜卧鹿的展品。
“呦呦鹿鸣，食野之萍”之句，自然而然地从《诗经》里走了出来。这头出土于涟水三里墩西汉墓葬的铜鹿，瞬时勾起了我的浓厚兴趣。
嵌松石青铜卧鹿
它四脚蜷卧，双眼有神，两耳直立，仿佛在小憩之时忽有所思，欲呼朋唤友一起来分享身畔的水美草丰。
这仙境之鹿犄角槎枒，显示出极高的制作和审美水准，让思绪一下就发散到它出土的地方——涟水三里墩！
在古墓下面，是一处距今五千余年的新石器时期遗址。
五千年前的涟水是什么样子，我不得而知。在河谷滩野上，人们当是披荆斩棘，烧荒种田，纺纱织布，然后繁衍生息。我无法勾勒出斗转星移里的更迭和诗情画意的沉淀，可从一河一径一木一草中，依然能领略到沧海桑田的变迁。
走千走万，不如淮河两岸。
与其它大江大河相比，淮河只能算是一位年轻后生。在三千年前，它才在属于自己的河道上呼风唤雨，可这并不妨碍河的两岸，桑绿千里，鹭鸟飞翔的诗画之美。是河，就得入海。萦望眼、云海相搀。淮河把一路风景和坎坷，一古脑儿地丢在了它的尾闾之地——涟水！
涟河风光
这“东临渤海，西带沭河，三涟绕北，长淮襟前”之地，在春秋时属吴，在战国时又先后属越、韩、楚，到了秦时干脆属东海郡。
千回百转，盘盘旋旋，走走停停，河水最懂得顺势而为的力量。东涟河、西涟河、中涟河在涟城附近汇出“涟河”的英姿，再流入淮河。我们对这片滩地应该改变态度，而多了一些飞在诗画之上的印象。
公元前117年，这片土地才算有了真正意义上的护身符，人们称之为：淮浦。
田畴肥沃，宜植五谷。秦汉时期，就有“江淮熟，天下足”的谚语。
曾经水来成湖，水去成滩，成了美轮美奂的风景。万物之根扎在泥里，喝着淮河水，在阳光里可着劲儿长着。
瘟疫、蝗灾、战乱，让山河失色，大地黯然，士庶居民四散，北方人南迁，动荡与这片土地形影不离，跟随这片土地的名称也换来改去。
乱世，也是英雄辈出的年代。
隋文帝杨坚统一了分裂数百年的中国，开皇之治是华夏民族难得的短时盛世。他听从河南道行台兵尚书杨尚希的建议，改变“民少官多，十羊九牧”的局面，废郡，改为州、县二级制势在必行。
建议一旦由帝王发出，那就得郑重其事地执行了。议事堂上，官员们殚精竭虑地议着“淮浦”之地，也是那时的襄贲县，取一个什么名称来替代呢？
是恢复旧称，是维持现状，还是独辟蹊径？
东涟河、西涟河、中涟河全然不知议事堂发生了什么，依然在涟城附近融入“涟河”，汇入淮河。
大家争来论去，也没个统一意见，决定每人写个地名以供挑选。当摊开纸上所有的地名后，“涟水”两个大字，赫然成了主角！
隋开皇五年，襄贲县一个转身，成了涟水县。河还是那河，滩还是那滩，可世道轮回了许多次。
大唐诗人高适写诗赞道：“煮盐沧海曲，种稻长淮边。四时常晏如，百口无饥年。菱芋藩篱下，渔樵耳目前。”
《五岛胜境》摄影：许军
岁月流金，大地膏腴。
后世众说纷纭的“烛影斧声”成语，影响力也只止于京畿，很难企及这淮河尾闾。倒因岁岁稔熟，宋太宗赵匡义置涟水军，直至宋神宗赵顼当政，又改回涟水县，到了宋哲宗赵煦之时，涟水又复为军。
淮河入海口，在交通、经济、军事上都举足轻重。难怪它在朝堂之上，起起落落。可涟河是那涟河，淮河也是那淮河，戮力同心地滋养着两岸生灵。
战事频繁是历史里的家常便饭。涟水是南宋在东边的桥头堡，又是金过淮河必经之地，双方你争我夺，斗得不可开交。涟水时为宋，时属金，时而响起的蒙古铁蹄声也会横插一下。山河为之戚然，宁静很容易被打破，可从另一个角度来说，一处养兵牧马之所，是谁都惦记的。
景定三年，南宋统治者希望他的东边安定，因涟水在淮之东，又东滨于海，故改涟水军为安东州，这是寄予美好的期望和祝愿。明洪武二年正月降安东州为安东县。
水流千遭归大海。民国初年，安东县因与奉天省安东同名，改为涟水县。
如果选择一个王朝让我穿越，我还是愿意穿越到大宋王朝。纸醉金迷的光阴虽少了些许热血铿锵，可千古流传下来的，照例是那些梦幻一般的文字在光阴里的脉动。
“宋四家”书法大师里，就有苏轼、黄庭坚、米芾三人与涟水结缘。
熙宁七年，苏轼由杭州通判调任密州知州时，顺路看望涟水好友盛侨，到密州后就写下“不羡京尘骑马客，羡他淮月弄舟人。”的千古名句。
钱钟书说：人生不过是居家，出门，又回家。
《五岛晨光》摄影：孙利
苏轼像一个提线木偶，在大宋那只巨大的转盘上，身不由己。苏轼由常州领命赴任登州途中第二次经过涟水，留下：“自古涟漪佳绝地。绕郭荷花，欲把吴兴比。倦客尘埃何处洗。”“涟漪”一词，为涟水打上了十足粉底。如今，涟漪湖成了涟水胸口上的一块温润碧玉。
苏门弟子黄庭坚，求学涟水，与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。诗文对涟水也是盛赞有加的。
北宋著名书画家米芾以太常博士来知涟水军。他守涟二年，多惠政，人称清官。涟水有洗墨池为证，说他在离任之时，洗去墨汁，以示清清白白，为涟水大地注入一股坦荡刚直的气息。
米芾写过：“千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。”之句，和苏轼的《蝶恋花•过涟水军赠赵晦之》首句仅有一字改动，与其说是“化用”，莫如说是借用最贴切。
《一泓秋水胜瑶池》摄影：许军
在涟水大地，还有这样一个传说：宋真宗赵恒年过四十方得一子，日夜啼哭不休，遍请名医皆束手无策。无奈之下，张榜悬医。时涟水承天寺内的和尚娄守坚，闻知揭榜，赶至京城，接过太子，对其屁股便打，并念念有词道：“莫叫莫叫，只怪一笑；莫哭莫哭，文曲武曲。”孩子竟然不哭了，可和尚还在不停地打着屁股，约莫打到四十，真宗及皇后看不过，上前拦住，卧佛长叹一声：“在位四十年已矣！”
仁宗即位时，卧佛早已云游四海，听母后讲起这段神奇经历，为表达对卧佛谢意，敕建妙通塔，以悼卧佛之异。
传说虽无从查考，但妙通塔建于天圣元年，也确为宋仁宗御旨敕建，这已被后来开启的妙通塔地宫内“敕赐承天院造塔记”所证实。
可以想象，当妙通塔落成之际，乡人请求仁宗为这里题“妙通塔”三字，仁宗欣然应允。彼时彼刻，涟水荣耀之至。然而，在鼎沸的掌声里，人们敲锣打鼓地将御赐匾额迎进拜殿时，这个王朝已开始走入命运的下半程。
妙通塔
一个传说引人入胜。在我想来，它应该是镇水镇灾的风水塔，毕竟，四渎之一的淮水在此入海需要十分礼遇。
社会动荡、河道淤塞，加之大海东去，使能仁寺活动日渐凋敝，而兵荒马乱的光阴，彻底终结了涟水大地之上属于大宋王朝的盛华。妙通塔和它一样，成了人们茶余饭后的谈资。如今，默立在公园西面的建筑庙通塔，就像大宋盛华的注脚，把涟水史上的黄金岁月与庙塔建筑艺术的高峰，小心珍藏。
因水而兴，因水而衰，仿佛是一个颠簸不破的轮回。黄河夺淮，给这片土地带来了万千苦难。“沭阳财主宿迁庙，泗阳姑娘嫁人不坐骄，涟水人讨饭上学校。”活着，就要奋进，是大河留下的万千嘱咐。
当黄河离开之后，暴戾无常的那面消散，余下的只是作为一个母亲的温情脉脉。黄土沉积特盛，又受两岸人工堤的约束，成了高出地面的平原。
《一湖开宝镜》摄影：庞桂玲
在古淮河大堤上，长剑对弯刀，正义终战胜邪恶。亲历涟水保卫战的涟水籍军旅作家吴强在著名长篇小说《红日》里的开头描写了气势磅礴的战争场面。
妙通塔常常寂静得有点过分，我们若看到了其背后闪现的光芒，就会明白，涟水大地在它悠久的年岁里始终凝望着脚下子民，那最动容的地方，是它悄无声息地把无数故事汇聚成一座定海神针的气息，再把这悠长的情愫缓缓渗入人间。
当我翻阅完资料准备写下这片土地的无数更迭之时，也就差不多翻完了半部华夏史。
此时，1676平方公里的县域确实和淮河、大海没啥关系，可瓜果稔熟四季分明麦浪翻滚却是不争的事实。历史的到来和远去，就像河水一样无声又富有生命的张力。如果它可以照鉴未来，正是这个地方越来越好的样子。
大河安澜，国泰民安。涟水又开启了新的纪元。不管它叫“淮浦县”、“襄贲县”、“海西郡”、“海安郡”、“安东州”、“安东县”……它都奔涌着人们最深情的期盼，这份期盼就叫：家。
妙通塔在每一个夜晚都会通身亮起霓虹，彷佛在告诉匆匆路过的人们，这里有过怎样的唱和，有过怎样的铿锵。博物院里的那头嵌松石青铜卧鹿也会出来，问询每一位涟水人，故乡又发生了哪些变化？
作 者：黄 睿
黄睿，男，生于1997年，中国散文学会会员，江苏省作家协会会员，出版《悠悠岁月》《我要寻找的方向》等散文集，发表作品累计950余篇，获《柳州紫荆花》《宁阳美主题征文》《保利杯书写大美匀城》等全国散文征文大赛一等奖，还获《首届汨罗江文学奖》《第二届中国（日照）散文季刘勰散文奖》《2017“诗兴开封”国际诗歌奖》等多项奖项。
审核、发布：张一哲
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