廖信忠《我们台湾这些年》
这是一个台湾青年写给13亿大陆同胞的一封家书，主要讲述了过去30年台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生。
“国会”改选，
李登辉读《圣经》寻求力量
20世纪90年代一开始，“国会全面改选”这个问题就浮上台面，成为头等大事。而那时候国民党党内主流派与非主流派间的斗争达到最高点，已经到了最后大决战的时候，这两个问题又纠缠在一起，这年的政坛非常精彩，不仅政治人物，民众也纷纷参与其中。
这一年的2月，“国民大会”又召开了，再次上演“山中传奇”，通往阳明山上的仰德大道，又是一堆载着代表们的大巴及救护车跑来跑去。民众都在看这次这些老人又能变出什么把戏。而且又要选“总统”了，之前李登辉只是继任而已，这次“国民大会”选举通过，李登辉才能继续当“总统”。
没想到才刚开不久，“国民大会”就自动通过临时条款，将任期从本来的6年延为9年，每年都召开，并且要增加立法的权力等。这个提案一出，全台湾哗然，本来“国民大会”这个机关已经是可有可无了，每几年开一次又浪费钱，现在居然说要年年召开，又说要扩权，这简直吃相太难看，自肥得太明显了。所以也不等民众开始抗议，“立法院”第一个跳出来抗议，原来“国民大会”想要扩权，严重损害了“立法院”的权力，这让“立法院”很是不爽。
在山上的老代表们兴冲冲地想要扩权，梦想着成为“太上皇政府”，谁知道他们还能不能活到下一任。他们当然也不会知道，这次“国民大会”是他们最后一次选“总统”的机会。山下的台北，国民党的“主流派”和“非主流派”也发生严重政争，一派是以李登辉为首，聚集着一批青壮政治家，为“主流派”。另一派为党内大佬组成，辈分实力均高的“非主流派”，也有人传言“非主流派”背后是一直力图东山再起的蒋宋美龄所操控，所以也戏称“夫人派”。非主流派企图在这次“总统”选举中扳倒李登辉政权，斗争已经到了最白热化的阶段。
这还要从1988年蒋经国突然去世开始说起，李登辉虽然继任了“总统”，也代理党主席，但国民党内最具实权的人是当时担任秘书长的李焕。虽然在三位副秘书长宋楚瑜、马英九和高铭辉的共同讨论下，决定暂时支持李登辉任代理党主席，但是同年的国民党十三全会，李焕还是以第一高票当选“中央委员”榜首，锋头之健无人能及，这自然让李登辉深起戒心。
十三全会虽确定了李登辉在国民党内形式上的领导地位，然而在开会的过程中，李登辉根本没有参与党务运作的空间，可以说那些国民党大佬都没有把李登辉看在眼里，都以李焕马首是瞻。李登辉当然不爽，但还是忍了，他深刻了解国民党“以党领政，以党领军”之脉络，如果一天不除掉这些非主流大佬，他便难以施展权力。
李登辉心里惶恐，信基督的他每天都有读《圣经》来寻求力量的习惯，据说那几天，他就读到了《圣经·以赛亚书》37章的一段经文——
耶和华的使者出去，在亚述营中杀了18万5千人，清早有人起来一看，都是死尸了。亚述王西拿基立，就拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神，尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他……
“儿子！”让李登辉好像想到什么一样。在最关键的时刻，“亚述王的儿子”蒋孝武发表了一篇“大义灭亲”的演说，批评他叔父蒋纬国“假民主秩序之名，图夺权之谋”，一下把蒋纬国说得尴尬无比，这就像要放大绝招前集气时被人捅了一刀，心灰意冷，对选举也充满失望。
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