黄县人特别喜欢对人做“精神病学”方面的诊断，从黄县话里存在的大量词汇可见一斑。这种对“病情”的诊断还是分层次的，按轻重缓急大致分为三层。
第一层是“彪”，有傻和愣的意思，比如：这人有点彪。“彪乎乎”“彪哄哄”，都有傻头傻脑的意思，比如：这人彪乎乎（哄哄）嘞，什么都敢造。“彪儿”指智力低下的人，比如：他是个彪儿，听不懂你嘞话。还有一个意思指社会上的混混，如小彪儿。“二彪儿”讥指有些傻和愣的人，不仅“彪”而且“二”，比如：他就是个二彪儿，没有什么他不敢干的。“血彪”就是非常彪，在黄县话中，“血”放在形容词前，表示程度高，很、非常的意思，比如：她这个人血不要脸；他这个人血坏。“耍彪”就是冒傻气、耍活宝的意思，比如：你㗗在这儿耍彪啦。还有一个意思是耍泼、撒野，比如：你今天把心摆正喽还算罢啦，若是歪喽，休怪恁大嫂儿耍彪。“彪”的原意是“小老虎”，虎虎有生气，所以“彪”多与年轻识浅有关，与青春期荷尔蒙分泌过盛有关。
第二层是“潮”，蒲松龄《聊斋俚曲集·富贵神仙》：“这翰林极是美官，人人求之不得的，难道说方二爷他潮么？殊不知这正是方二爷的他那乖处。”这里“潮”与“乖”对举，意思正好相反，“乖”在此处是机灵、聪明的意思，则“潮”自然就是傻、呆的意思。在黄县话里，半干不湿谓之潮，用在人身上，“潮”就是“不精儿不痴嘞”，既没有傻到什么都不知道的程度，但要想正常沟通也有困难。说话没有分寸是“潮”，比如：这人真潮，逮什么说什么。做事鲁莽也是“潮”，比如：他就是个潮二愣儿。“潮气”就是傻气，比如：他一身潮气。“潮不棱登”“潮不拉唧”，都是稀里糊涂、不明事理的意思，比如：他潮不拉唧（棱登）嘞，你㗗和他一般见识。
第三层是“痴”，到了这一境界，就进入无何有之乡了。精神失常，神经错乱，或由于某些事情影响而变傻了的都谓之痴。黄县话里把这种人叫作“痴厮”——《史记·苏秦列传》：“厮徒十万。”司马贞索隐：“厮，养马之贱者。”所以在黄县话里“厮”多为贱称，如“呆厮”“瞎厮”“聋厮”等。“痴厮”有“文痴”“武痴”之分。文痴局限在自己的内在世界里，与外界不搭边。武痴则属于外向型的，动不动就上演全武行，所以过去家里有这样的痴厮是要用铁链儿锁起来的。不过真正的痴厮毕竟是少数，黄县话里与痴有关的那些词语，“痴古络索”“痴古俫腮”“痴不棱登”“耍痴款”“你是痴是潮”，大多含有亲昵的语气，指的是作娇作痴的娇憨，比如：你看你成天家痴古俫腮嘞，也不怕人笑话。“俫儿”是指元杂剧中扮演小孩的角色，有点类似于京剧中的丑角，所以黄县话中对装疯卖傻、撒娇耍宝的人称之为“痴俫儿”，比如：你看你和个痴徕儿样儿嘞。
除此之外，还有对大脑直接进行判断的：脑儿病，大脑炎，脑儿进水喽，脑袋是实葫芦儿，脑袋叫驴踢喽。还有判断成熟程度的：不成，不十成，八成火，短把火，短点儿，不熟，熟过火喽。有对行事状态进行判断的：迂模倒嗖，胡模颠倒，缺心眼，不太精细，精细过火喽，神气头儿不够。还有对精神状态进行判断的：二杆儿，二虎儿，二屄，二愣儿，二不勒儿，半吊儿，二百五，神经病。还有一个比较有黄县特色的形容词是“颟样”，指的是糊里糊涂、不明事理、反应迟钝，比如：她就是个颟样人，你㗗和她一样（即计较）。这里“样”轻声减音，“iang”读作“ing”，“模样”“白杨”“闺娘”均作如是读。
类似词汇各地方言所在多有，但像黄县话这样丰富的并不多见，与之相比，普通话里仅有的几个词汇“傻瓜”“白痴”等简直贫乏得可怜，这就好比大家闺秀与泼妇骂街，差距不能以道里计。从效果上说，一方面，这类词汇可以增加语言的表现力，更生动，更细腻，更传神，活泼泼的充满生命力。但是另一方面，语言是文化的载体，是文明的标志，是人际间交流沟通的工具。这种直接给人从精神方面下判断、往人身上贴标签的词语有点简单化、极端化和情绪化，与“温、良、恭、俭、让”的圣人之训不符。毕竟语言是人与人之间用来加深了解的桥梁，是双向互动的，而不是一味贬低别人的、阿Q式的精神胜利法。
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