2017年上映的陈凯歌导演的作品《妖猫传》再现了9世纪初的唐都长安的繁华景象,电影中的倭国僧人空海不远万里来大唐寻找"无上密",这里的"无上密"就是汉传佛教八大宗派中成型最晚、最具神秘感的密宗。

一.大唐密宗

密宗也称"密教"、"真言乘"、"金刚乘"等,由于自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨的传授,为"真实"言教,这种真言奥秘若不经灌顶(入教或传法仪式)和秘密传授,不得任意传习及显示于人,因而得名。又由于它修习三密相应(瑜伽),即手结印契(身密)、口颂真言密咒(口密)、心中观想大日如来(意密)以与大日如来的"三密"相应,实现"即身成佛",故又称"瑜伽密教"。

密宗具体的成型时间已经不太可考,虽然早在三国时期密宗就已经被介绍到中国,但其在中国佛教史上真正发挥作用,并形成一个宗派还是在7世纪左右。经过一百年的发展在8世纪末和9世纪初的时候在唐朝达到鼎盛。《妖猫传中》空海就是在这一时期赴唐求法。

妖猫传空海叫什么名字(妖猫传中空海要寻找的)(1)

二.研究僧空海

电影的一开头倭国僧人空海作为驱魔法师被朝廷请进宫内为皇帝(唐德宗)驱邪治病。空海俗姓佐伯,擅长书法与嵯峨天皇、橘逸势共称"日本三笔"。少年时期即习读《论语》、《孝经》、《尚书》、《左氏春秋》、《道德经》等儒家道家经典。入唐前著《三教指归》论述儒释道三教优劣,认为三教具有一致性,相比较而言佛教更为优胜,由此形成了空海自身的三教合一思想。空海20岁时投入石渊寺勤操门下出家,在读唐朝传入的《大日经》时,对其中很多梵字真言(咒语)、印契等密教表述方法和教义不理解,于是立志入唐求法。

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三.丹龙与惠果阿阇黎

空海在皇宫中结识了白居易(白居易诗词浅显易懂,所谓"老妪能解"故而在日本人气很高),白居易问他为什么来唐。空海说想做青龙寺惠果大师的弟子。

开元三大士:唐玄宗时期是唐密发展承上启下的重要时期,期间多位密宗大师来华传教,尤以善无畏、金刚智、不空三人影响巨大,并称"开元三大士"。善无畏原籍中印度,开元四年(716)抵达长安,所传真言密教后世称"胎藏法"。金刚智,原籍中印度,开元八年(720)至长安,传世"金刚界密法"。三大士中影响力最大的莫过于不空法师,不空狮子国(今斯里兰卡)人,幼时随舅入唐,又师从金刚智。以佛法护国是不空法师思想的一个重要特点,他认为"佛法护佑国家,国家扶持佛法,两者相得益彰",这一点很受皇帝的赏识。因而安史之乱后不空与唐肃宗来往密切,"大师常密使人问道"、"肃宗皇帝亦频遣密谍使者到大师处",由于获得统治者的支持肃宗、代宗两朝不空地位日隆,成为当时全国佛教界的领袖,密宗也成为当时佛教内部的显赫宗派。

惠果因常驻青龙寺世称青龙阿阇黎(导师),曾师从不空的弟子昙贞学法,后受不空赏识亲自为其灌顶受法(不空即狮子国人,所以电影中说他从狮子国取回密法),又从善无畏弟子玄超受密法。将善无畏的"胎藏界密法"和不空的"金刚界密法"融会在一起,建立"金胎不二"之说。空海赴唐时为贞元二十年(804),当时"开元三大士"均已故去,此时大唐"三朝帝师"(代宗、德宗、顺宗)的惠果阿阇黎就是密宗的最高权威,这就是空海想拜在他的门下的原因。

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四.遍照金刚

与电影中一开始空海连青龙寺山门都没进得去,直到最后极乐之宴超度完妖猫(白龙)才终于入得青龙寺不同。现实中的空海永贞元年(805)六月一到长安就投到了惠果门下成为其嫡传弟子,惠果对其极为赏识"相共誓愿,弘演密藏",赐其法号"遍照金刚",亲为其灌顶受两部(胎藏界、金刚界)传法,赠《金刚顶级》等密教典籍和多种法器。同年12月惠果圆寂,不久之后空海回到日本创立真言宗。

妖猫传空海叫什么名字(妖猫传中空海要寻找的)(6)

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五.空海和"入唐八家"

电影中空海为完成师傅的遗愿独自前往大唐,实际中空海是跟随日本官方组织的第十六批遣唐使入唐的。他也不是一个人,而是一帮人,除了与他齐名的日本三笔之一的橘逸势之外,还有七位遣唐僧(最澄、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍和宗叡)他们和空海一起被称为"入唐八大家"。这之中又以后来创立日本天台宗的最澄和真言宗的空海最为知名。空海与最澄开始关系很好,最后由于显密二宗的问题最后闹得断交。

六.大青龙寺

"向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。"李商隐的这首《乐游原》传颂至今,乐游原是当时长安城中文人墨客经常去的游览胜地,地处城南。妖猫传中说的的密教祖庭大青龙寺就位于此地,其前身是隋代的灵感寺,在唐武德四年(621)被废。龙朔二年(662)城阳公主患病时,因为有和尚诵《观音经》祈求保佑而痊愈,于是寺庙复建,名为观音寺。景云二年(711)又改名青龙寺。唐朝密教的祖庭原来在大兴善寺,不空生前长期驻扎在此传法,唐代宗时期惠果于青龙寺内修东塔院并于此传法直至灭寂,因而青龙寺成为当时密宗的中心。

唐会昌五年(845)武宗禁佛,寺庙再度荒废。日本真言宗以青龙寺为祖庭,1924年,两位日本真言宗的僧人,想要寻找曾经的青龙寺,但是误认了地址。解放以后,中国社科院的考古研究所对乐游原一带进行了考古发掘,这一下,终于找到了青龙寺真正的遗址。1981年在日本真言宗的帮助下青龙寺得以重建。

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七.唐密的没落

会昌年间唐武宗下诏灭佛“命杀天下摩尼师,剃发令著袈裟作沙门形而杀之”。灭佛之后至晚唐,密宗受到多方打击,加之本身修习复杂,对仪式法器要求高,最终完全衰败,至宋初,又有新的复兴,但仅限于译经。不久译经亦止,这标志着外来佛教的终结。

[1] 季羡林、汤一介.中华佛教史·隋唐五代佛教史卷[M].太原.山西教育出版社.2013

[2] 杜继文.佛教史[M].南京.江苏人民出版社.2006

[3] 杨文曾.日本佛教史[M].北京.人民出版社.2008

[4] 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

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