“花垣城女人当家作主，女人执政，男人的身份地位极其卑微。”
- ——“你穿那么少？真是不要脸的男人！怪不得被女人轻薄”
- ——“学什么弹琴？那都是用来勾引女人的下贱手段”
- ——“请问是不是也该让男人上考场谋得一官半职？”
- ——“我们女人跪天跪地跪父母绝不能跪相公！”
以上台词，真不是本人杜撰，全部出自一部最近贼火的小甜剧《传闻中的陈芊芊》
说起来这部剧看上去很“沙雕”很“搞怪”，但内里所隐喻的都是社会上的长久以来的大问题，这些台词并不是所谓的“女尊”才写出来的，而是对现实生活中的确出现过的男权主义的讽刺抨击。在第一集里韩明星告诉编剧陈小千，她理解的女权和现实中的男权没有区别，不是真正的平等，爱情里不平等是无法沟通和相爱的，正好点题女权不是女尊而是平权。
所以从各个方面看，这部剧也不是一味的去讽刺，而是去告诉大家编剧是在反讽而不是谈女权。说实话这部剧可以看作国产沙雕剧的一个小小的里程碑，很多人说是女尊，我觉得只是借用了女尊这个引子，内核还是讲男女平等。
编剧借编剧出身的女主进行自我解构，穿越进自己写的剧本里，这个设定非常新颖，让编剧本人体验了一把女尊男卑的社会，手握剧本的贪生怕死型女主，不禁撩的恋爱脑男主，一口气看十集根本不是问题。
“女尊男卑”的匠心独运小说
女尊文学作为网络文学类型小说的一种，是从穿越小说中独立出来的，虽然在不长的时间内发展势头较弱，但依然保有一批忠实的读者，有一定的影响力。女尊文，顾名思义就是由女性创作，在以女性为尊的社会构架下，从女性视角出发进行故事设定、人物塑造的类型小说，根据女尊文的性别设定，可以将女尊文分为现实类女尊、颠倒类女尊和未来幻想类女尊。
女尊文初期代表作品是2005年连载于网络的《四时花开之还魂女儿国》
在小说中设定了一个独特的女尊男卑的女儿国，开辟了网络穿越小说的新时空，从那之后女尊架构作为一个特色鲜明的创作类型，日益活跃在网络文学的舞台，但是被改编搬上大荧幕的少之又少，不过因为女尊文本身就具有强烈的性别色彩，随着作者群体的扩大，有人就开始自觉吸纳女权思想来进行女尊文创作。
电视剧、网剧
首先说明，《传闻中的陈芊芊》并不是由小说改编而来，而是根据编剧南镇的原创进行演绎，所谓的原著小说也是作为电视剧的衍生品出现，不得不说，剧组这一招反向套路确实让人惊喜。
毕竟网剧在前期都是通过原著来吸粉，不过《陈芊芊》的粉丝都是通过电视剧去了解的小说。只要进一步了解了女尊文的前世今生，就能很好的去诠释这类型的作品，而如今女尊文已经不再是女性观众的喜爱，受众群也变得越来越广泛。
而“女性向”一词源自日语，广义上是指女性为接受群体和消费主体的文艺作品的分类，狭义上主要指的是女性“在逃离了男性目光的独立空间内，以满足女性欲望和意志为目的，创作的一种作品，是网络空间的产物。”
《传闻中的陈芊芊》已经脱离了原本的女尊文隐喻，探讨的是平等。
在《陈芊芊》中，始终贯穿着一句“猛虎嗅蔷薇”，这句话也是这部小甜剧的英文名。
这句话出自英国诗人西格里夫·萨松的代表作《于我，过去，现在以及未来》：原话是“In me the tiger sniffs the rose.”，翻译为：心有猛虎，细嗅蔷薇。（老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和魅力折服，安然感受美好。）
仔细理解一下，就是人性中阳刚与阴柔的两面。
不管是男人还是女人，都有阳刚和阴柔的两面，剧中的编剧陈小千笔下只挖掘了一面，而另一面，在她穿越之后实现……我理解的是传闻中再坏的人，也有苦衷，再完美无瑕的人也有腹黑自私的一面，不要仅仅依靠笔下写出的性格来评判一个人，每个人都是独立自我的存在，不可轻信传闻，不可三人成虎，不可以假乱真。
如果真的想要了解一个人，那就去经历，这个世界的男女，都是阳刚和阴柔的复杂结合体，男人女人都会撒娇，也都会无情，不能因为性别就随便给一个人刻板印象，男女都是世界上的一部分，都应该被平等对待，这应该就是编剧大大想要传达的“平权”吧。
也许我们离那个“平权”的世界还有点距离，但我们会努力。
电影
在影视圈里，特别是电影，最具“女尊男卑”特色的导演应该就是关锦鹏了。
关锦鹏发迹于香港电影新浪潮之后，这位作品充满阴柔之美的男导演“游离”在商业片与文艺片之间，不断向社会发问，对历史反思，关锦鹏的“女主角们”都很勇敢，敢于直面社会的困境、女性的困境、两性的困境。是什么导致了关锦鹏的独特呢？
其实是因为这位导演的独特成长经历（父亲早逝，在母亲和妹妹的帮助下成长）这样的环境令关锦鹏对女性刮目相看，也有着从小到大的“敬畏感”，所以在他的作品中，往往把女性放在一个重要的位置上，建立在一种“女尊男卑”的观念之上。
关锦鹏对男性和女性生命状态的诉说，以及他们在两性关系中处境的看法，显然是极具主观色彩的。在他眼中，女性身上有两个重要的关键词：勇敢、困境。《女人心》、《地下情》、《胭脂扣》、《红玫瑰与白玫瑰》中的女人们苦苦追寻情感的归宿，男人们都是她们生命中的“符号”，不敢担责任，不敢保护女人，相比之下，女人挣扎在男权束缚下，却依然勇敢努力地生活。
这样的表达，也是变相呼吁平等，这个世界对女性的不公太多太多，纵观中国古代妇女史，汉代不失为妇女理论发展的重要转折时期，与先秦社会相比，汉代妇女的地位明显下降，却仍较后代为高，就两汉而言，西汉前期男女关系还是比较平等的，但自中后期开始，对女性要求越来越严格，妇女的主体性与独立性渐渐丧失…
《传闻中的陈芊芊》反讽
“(汉代)妇女再嫁，无人制止，也有人愿娶，这足以证明汉代不过是贞节观念由宽泛向严格的一个过渡时代。” 通过政治统治与伦理话语霸权支配下的社会教化，男性所推崇的贞节观念渐入人心，男尊女卑的社会不是天生的，而是人为的，既然当时能够从平等转向男权社会，那如今为何不能渐渐的转为“平等”呢？
这件事情说简单也简单，说复杂也很复杂，如果想打破这样的伦理格局，女性面临的第一个任务便是走出“闺房”，在参与社会实践的过程中获得人格的独立与尊严，从而改变女性在家庭和社会中的地位。
随着各类文学小说，影视作品的诞生，女性独立意识也开始渐渐强化，女性开始大胆追求婚恋自由，勇于挑战传统贞操观念，曾经的“夫唱妇随”传统家庭格局开始瓦解，取而代之的是人人平等，人人独立的状态。
由“男尊女卑”到“男女平等”，再到“女尊男卑”的想象，不过这种文学想象不是一厢情愿式的偏执，它会让更多女性变得自信，勇敢。《传闻中的陈芊芊》为今后的剧集市场打开了新的思路，不再是宣扬“男权”或“女权”，而是用一种寓教于乐的方式，告诉大家“平权”的重要性，早就听过中国不缺好制作好导演，缺的是好编剧，不过《陈芊芊》这次的编剧团队真的很不错。
这剧算是给男女观众都上一课，我们一直以来压迫了女性多少以及这些事放在男的身上也是不好过的吧…男德、绿茶男、守宫砂…“虽然孩子不是你的，但是媳妇是你的”等堪称2020名场面。
最后多说一句，做原创古言需要勇气，说到底还是剧本给的底气。
期待今后更多的好作品诞生。
文原创，图网络
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