金庸封笔古龙逝，江湖唯有《英雄志》。
当初，在大学时，正是因为这样的标题，误入《英雄志》这个大坑。本来是作为金古的粉丝，来砸场挑刺的，可是，定力不足的我，却被书中的一个人物，轻轻拿下，那就是命途多舛的卢云。
直到现在，十年过去了，该书还没有完结，虽然作者孙晓已经说过，这本书不会太监，而且因为前面情节的改动，也影响到后续结尾的难产，但构思已经完成，四位主角的命运交汇，已经开始。
之所以喜欢卢云，是因为大学时代迷茫的困境，像极了刚出场时的卢云。那时的他，就像一个孔乙己，身为读书人，以孔子门生自居，却是一个地地道道的社会最底层。空有儒生的宏愿——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
当时读书不多的我，还以为这是作者的自造词，当时惊为天人，即使后来才知道这是一位理学名家所言，但也不影响自己对于卢云的观感：即使命运不羁，也从不放下心中的信念，一直为正道而努力。所谓正道，就是做对的事情。也是因为这样的观点，感染了自己的准岳父，也是如此，让顾嗣员的死，充满悲情。
卢云是一个儒侠
公元前221年，秦皇一统六合，书同文，车同轨，量同衡，万念归于法家，百家争鸣结束。儒家东躲西藏，墨家默默凋亡。随着董促舒天人感应的大一统，中国进入儒家思想的时代。后来以《世说新语》为群像、以道家学说为根底的玄学兴起，佛家寂灭学说的东来，中国文化进入了儒、释、道并存的局面，自还珠楼主而起的武侠，就是从后两者中走出的佛侠、道侠，代表门派就是少林、武当。但是，《英雄志》第一次创造了一个由孔子门徒进化而来的儒侠。
比较吊诡的是，卢云进入武道，却是缘于道家的“养气”，内力的底子，反而是武当。及至武功带来的质的飞跃，却是来自昆仑，来自前一代剑神的“昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄”。这又有一些法家的冷酷色彩，以及佛家的“万物皆有命，人生皆幻影”的禅意。
直到在大水瀑下，在十年的洞中苦熬中，卢云从自己的儒学领悟中，以正道入手，画出了正十七，也悟出了道家的“仁剑震清扬”。从此，卢云步入新时代的四大宗师行列，代表着儒侠的正式亮相。
即使小说还没有结尾，但卢云已经回来。在刚出场时，卢云被压迫，走投无路，只能以面摊为生，在再度重生后，他扛着的扁担，却是天下，苍生，战争与和平。没有人能够拦着赴死，因为他是天绝僧预言里的圣光。
这么多年来，一直担心的，就是《英雄志》的烂尾，就像担心《红楼梦》的后40回，不翼而飞一样。但卢云，早已成为新时代武侠的标杆性人物，他来自底层，来自孔门，来自中国思想文化与武侠世界的奇妙结合。
最后，期待《英雄志》的大结局，期待天下苍生在卢云手中的柳暗花明，起死回生。
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