电视剧《如懿传》中，饰演乾隆皇帝的霍建华，走在大和殿前的丹陛石上，像攀岩一样，完成了新皇的登基仪式。
此举遭到很多观众的吐槽。也难怪，观众的历史素养正在提高。很容易看出这种登上太和殿的走法，是没有历史根据的。
其实仅根据直觉和常识，也可以很容易推断出，此类攀岩式走法的不可能。摔了新皇怎么办？国家大典出此事，举国丢脸不说，设置这种走法的礼部官员，是要被杀头的。
观察《如懿传》之视频，大臣们走在丹陛石两旁的台阶，而乾隆则独走在中间的丹陛石上。粗看，这种走法，似乎也挺符合礼制的。
皇帝独自占有中间通道，众臣在两旁簇拥着皇帝，这种帝中臣外的簇拥走法，真的可以在太和殿前的广场里，找到这种走法的依据。
在巍峨的大和殿前，有一个2万6万平米的大广场，广场的中间，有一条从什刹海，流经西苑的玉带河。将空旷的太和殿广场，分为两半。
这条又名内金水河的上面，架着五座汉白玉的石桥。四小一大，并列在内金水河之上，正中间的最宽、最长的石桥，就皇帝独走的御桥。两翼各有两座稍微窄狭一些的小桥，是供朝臣们经过的。
是不是与《如懿传》中，乾隆君臣走太和殿前的中间丹陛石和两旁的台阶，效果一样。
先看制片人黄澜怎么说吧。由于是视频拍摄，在有限宽度的镜头中，既要要体现九五至尊的尊严，又要体现众臣拱卫的行进效果（就是登基仪式的威严和美惑），黄澜说只能这么拍。
何况，乾隆帝走在凹凸不平高差达8米、倾斜向上的丹陛石上，是为了展现和象征，乾隆登基后的坎坷前路。
黄澜同时也承认，《如懿传》并非纪录片。言外之意是，“艺术来源于生活，又高于生活。”
那么历史上清帝登基的真实场景，是怎样的呢？
在登基大礼之前，先由礼部官员祭告天地、太庙、社稷。交五鼓之时，将宝案、笔现案、表案等一应御物设置安放妥当。乐器司奏安置在殿外两侧，鹵簿、法驾摆设广场的两侧。一应俱全后，由内阁大学士率一干人臣，将御玺奉进殿内御座前的宝案之中。
新皇由北面内廷之寝宫出发，先至太后宫中，向太后行三拜九叩之礼。随即新皇乘舆，经乾清门向太和殿行进。
经保和殿外御道，先进中和殿，接受部分主持大典的官员以及大内侍卫的朝贺，等礼部尚书奏请新皇登基之时。方从中和殿行进至太和殿，坐在御座之上，接受列班百官三拜九叩之礼的朝贺。
接着由礼官将宝案内御玺奉出，盖在事先写好的即位诏书上，尔后再将诏书迎送到天安门城楼之上，用“金凤衔诏”和“云盘接诏”的颁诏仪式，完成了整套即位诏书的颁示仪式。
而后将即位诏书，向全国郡县府城颁发，以此宣告新皇登基，及诏告天下的隆重仪式过程的结束。
《日下旧闻考》有记，“凡国家大庆，覃恩，宣诏书于门楼上，由垛口正中，承以朵云，设金凤衔而下焉。”
不知大家注意到没？新皇御极登基的路线，是由北面的内廷，经乾清门向外朝行进。出乾清门，经保和殿的御道，先至中和殿歇息受贺，再由大内侍卫和礼部官员簇拥新皇，由北面进入太和殿的御座。
不必像外官一样，从禁城外由南至北，向太和殿行进。新皇的路线，是由北向南进入太和殿，根本无需像《如懿传》所拍摄的那样，新皇从丹陛石攀登而上太和殿。而且这一路之上，新皇都是乘着與、或辇（中间有换乘）在行进。也没有徒步的情节，自然就无攀登之状况了。
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