中国的汉族男性，自周朝开始15岁就束发为髻，这一点，从出土的一些文物当中可以看得出来。束发，在古代的中国，不仅代表着成年，同时，也是一种文化的传承。
但是，到了清朝，由于满人入关，带来了许多不一样的习俗，其中，一项就是将“束发”改为“留辫”。在很多清朝的影视剧当中，我们都可以看到，清朝的男子都留着“阴阳头”，就是头的前半部分剃光，而后边编着长长的辫子。
当然，在港台的一些清宫剧当中，也有不剃头的，只是在后面留着一条长辫子。那这两种梳头的方式，到底哪个对呢？其实，这两种梳辫子的方法都不对，如果在清朝，哪个男的敢这么梳辫子，那么，必定是人头不保的。
那么，清朝男人的辫子到底应该怎么梳呢？接下来让我们一起来研究一下。
清朝由原来居于东北的女真人建立，在入关之前，满族统治者在关外已然推行了“剃发”政策。对被征服的汉人一律强令改变发式，投降的明朝将士也必须剃发，作为臣服的标志。
其实，清朝男人的辫子，在不同的时期，也有不同的梳法。顺治作为满清入关后的第一位皇帝，在其统治时期，对于辫子怎么梳，有着非常明确和严格的要求。刚入关的时候，满清政府把愿不愿意留辫，与肯不肯当顺民同等看待，当时就流行着“留头不留发，留发不留头”。
这就是中国历史上有名的“剃发令”，也就是说，不按照朝廷要求剃头梳辫子的人，会被视为叛民，是要被杀头的。但是，即便如此，剃发令颁布之后，还是遭到了江南地区众多民众的反抗，更因为清政府强制推行剃发令，而激起了众多民变。
话说，令发后，吏诇不剃发者至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。”（《陈确集》卷三十）杀戮之多，可以想见。而所谓“扬州十日”、“嘉定三屠”，据说三百多年之后，先生的小学历史老师讲起来还“眼含泪花”。（余秋雨《一个王朝的背影》）
在清朝初期，辫子的样式有一个专门的叫法“金钱鼠尾”，就是只在脑门心处留一小撮头发，然后，将其梳成一条细细的小辫子，而其他头发则一律剃光。大家可以脑补一下当时的形象，笔者认为：这不亚于曾经的杀马特造型，也难怪，大家会因为剃头而奋起反抗了。
为了让民众剃头留辫，清政府可以说是软硬兼施的。
他们一方面称“金钱鼠尾”是一种美化，是新朝的雅政，另一方面则威逼利诱，不剃头，就杀头。而且，头剃的不对，也会招来杀身之祸。
在顺治四年，一个叫做丁泉的老百姓，只在头顶周围剃了少许头发，然后，留了一个小辫子，虽然，他剃了头，留了辫，但是，因为不合规，还是被处斩了。不仅他自己被砍了头，连带着他所在县城内的官员、家属、邻居都一并受到了牵连。
所以说，在当时，留辫和剃头是一套动作，不能断章取义蒙混过关，否则，也同样人头不保。这个鼠尾巴造型的辫子，人们一梳就是一百多年，直到清朝乾隆时期，这款发型得到了些许的改良，在头顶留下的头发面积扩大到了巴掌大小，辫子也粗了不少。
那个时候，有很多外国人来到中国境内，看到中国男人都梳着这样的发型，还给起了一个形象而亲切的名字，叫“猪尾巴”，而这个造型也成为了很多外国人对于中国男人的第一印象。至于，老鼠尾巴和猪尾巴相比哪一个更好看些，我觉得真的没有什么讨论的必要了。
到了清朝的晚期，也就是周星驰电影中苏乞儿生活的时代，清朝的“辫子”造型又发生了变化，就是头上留下的头发更多了，而当时的男人们，也为能拥有一条又粗又长的大辫子而感到光荣，人们对这条辫子的称呼也发生了新的变化，形象地称之为“牛尾巴”。
这个时候的辫子，与我们现在在影视剧当中看到的辫子，其粗细程度大体相同了。就这样，中国人的辫子一留就是三百多年，无论在外国人眼中是多么的可笑，我们却一直以辫子为美，以辫子为荣，从当初的逼着留，到后来的，不让留都不乐意了。
这就像是鲁迅先生在《风波》中写的那样：七斤因为有人要剪他的辫子，吓得连城都不敢进了。到了1911年10月，辛亥革命武昌起义成功，首由军政府贴出剪辫告示：“自武昌起义推翻清帝，重振汉室，凡我同胞，一律剪去胡辫。”但即便这样，也有很多人不愿意将其剪掉。
满清入关，统治了中国三百多年，而关于辫子的演变也大体如上所说。所以，回归到现在，很多影视作品当中，清宫戏里的男人们留的辫子造型，其实，是与历史有出入的，并非绝对的还原。但影视剧之所以没有按照历史的实际情况来做造型，想必也是从美观角度加以考虑了。
试想一下，让英明神武、风流倜傥的乾隆爷，梳着一条“猪尾巴”辫儿在观众面前晃悠，相信，再流量的英俊小生做主角，也难逃让观众笑场换台的命运吧。所以，还是那句话，历史是历史，影视是影视，有参考，也有演绎，真心不能一概而论。
参考资料：
【《清史稿》、《剃发令》、《辛亥革命后的“剪辫子运动”》】
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