兔子
是人们熟悉且喜欢的动物
我们在宠物乐园抱过
在家里亲自养过
也在电视机里看到过
各式各样的卡通兔形象
比如这样的
或者这样的
那么你能看出
下面这只兔子哪里“不大一样”吗？
这只兔子名叫“兔圆圆”
是今年春晚的吉祥物
别人家的兔子都画两颗上门牙
“兔圆圆”竟然有四颗？！
这个细节可不是画错了
而是其原型
“安徽模鼠兔”
生态复原形象的典型特征
世界上最早的兔子长啥样？
“安徽模鼠兔”
是迄今发现的世界最早的兔形动物
生存时代为距今6200万年的早古新世
安徽模鼠兔复原图
1977年，在安徽省潜山盆地
中科院古脊椎动物与古人类研究所的
李传夔先生发现化石
并命名为模鼠兔
意思是类似于兔的动物
化石现收藏于中国古动物博物馆
安徽模鼠兔化石
目前国际上公认
安徽模鼠兔（模鼠兔）
是现今最接近兔形类祖先的动物
李传夔等老一辈古生物学家及其研究团队
在祖国大地山川戈壁上奔走几十年
一步步将空白逐一填满
使我国拥有兔演化的近乎完整的化石证据
因此
春晚吉祥物“兔圆圆”
不仅仅是传统文化意义上的生肖兔
更是映衬出当代中国科学精神的“兔祖先”
沉浸式体验
博物馆里的“兔兔世界”
从古至今
我们对兔子的喜爱
似乎从未减少
从今天博物馆中陈列的文物中
就能感受到古人到底有多爱兔子
一同走进古人的“兔兔”世界吧~
最“有历史感”的兔子
新石器时期 玉兔梳背
这件出土于5300多年前的玉兔
是中国出土兔形文物中最早的一件
其表面光滑
呈俯卧状
嘴向前伸
似乎在嗅什么
最“珍贵”的兔子
西周 兔纹铜觯
洛阳博物馆藏
青铜觯是一种小而圆的饮酒器
形状像今天的小瓶子
流行于商代晚期至西周早期
青铜器上兔纹极其少见
是珍贵的青铜器纹饰实物资料
此款兔纹铜觯
颈部的八只小兔子或相对而视或相向追逐
妙趣横生
十分活泼可爱呢~
最“放飞自我”的兔子
敦煌莫高窟三兔飞天藻井
在敦煌莫高窟的407藻井处
最吸引人的当属洞窟中那三只奔驰着
“放飞自我”的兔子
它们以灵动的姿态
构建了一个无与伦比的藻井
回旋在飞天的中心处
托出一朵盛开的莲花
真是美不胜收~
最“应景”的兔子
唐 十二生肖陶俑
中国国家博物馆藏
兔年马上就要来了
最应景的当属生肖兔啦
这组展出于中国国家博物馆
“古代中国”基本陈列的十二生肖
面型方正
身穿敞领宽袖长袍
面部五官刻画的极为生动传神
最“呆萌”的兔子
唐 玉滑石兔
陕西历史博物馆藏
唐代玉石器里兔子造型很多
因为兔子寓意很美好
古代无论红兔、白兔或者黑兔
都被视为太平盛世将临的吉兆
这只呆萌的小兔子
双耳贴身
两只前爪匍匐在地上
这不就是当代的“鼠标”嘛~
最“耳熟能详”的兔子
唐 月宫婵娟镜
西安博物院藏
此镜上的这组纹饰故事
想必大家都在熟悉不过了
镜中嫦娥振袖起舞
桂花树下的
白兔正在筑杵捣药
整个画面将神话传说
推到了童话的审美境界
在超脱之处见童趣、童真、童心
稚拙中富有诗意
最“有身份”的兔子
明隆庆 仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘
故宫博物院藏
这件独占“C位”的兔子
宛如玉兔一般卧于盘心
盘外壁素白无纹饰
内壁一周以青花描绘
松、竹、梅岁寒三友图案
有祝人长寿、祈求团圆的美好寓意
最“美好”的兔子
明 铜衔花卧兔镜架
首都博物馆藏
铜镜和兔子都具有象征月亮的特性
故而明代时
人们就将两者相结合
创造出了新的题材样式
这件看起来十分优雅的兔兔文物
以象征月亮的铜镜
用作镜架的兔子造型
以及镜中的美人
共同构成了古人心中美好的“月宫”
最“乖巧”的兔子
明 白玉兔
古人因为喜欢兔子
更多地将它们的形象雕进了美玉中
此玉兔为卧状，腿前伸
长耳后伏，尾尖上翘
十分乖巧可爱
最“憨态可掬”的兔子
明万历 兔纹款青花婴戏图罐
天津博物馆藏
这只藏在“隐秘角落”中的小兔兔
虽是由简单的几笔勾勒而成
但其憨态可掬的神态
仿佛是被孩童们的游戏所吸引
怡然自得的兔子与热闹的孩童
形成鲜明的对比
一动一静的组合
造就了完美和谐的意境
最“童真”的兔子
乾隆·《弘历临兰石兔子图》局部
现藏于故宫博物院
这幅图中间
有一只看似刺猬的兔子
它的双眼透露着智慧
四肢格外敏捷
毛发根根清晰可见
双眼炯炯地盯着观者
透出几分天真
最“有气势”的兔子
兔儿爷
故宫博物院藏
故宫博物院藏的这些兔儿爷
不再是可爱的玉兔形象
其严肃的表情
威严的气势
俨然变成了一个身披战甲
手持药杵的武将~
一口气看了这么多馆藏
哪一只萌兔是你的最爱呢？
兔年说兔
这些“兔”文化你都知道吗？
兔与月亮
在古代，兔子往往与月亮联系在一起。
有一种说法是，原始人在仰望夜空中的月亮时，看到月亮上的阴影，便用自己熟悉的事物兔子来解释。
于是就产生了月亮上有兔子一说，月兔相关的神话也随之发展而成。
据考古举证，月中有兔的传说可能西汉前就已存在，如湖南出土的马王堆一号墓的墓帛画中，右上方为太阳，左上方则为月亮，月亮上方就有蟾蜍和兔子。
湖南长沙马王堆一号汉墓出土
西汉《马王堆一号汉墓T型帛画》局部图
自古关于玉兔的文学作品也数不胜数，傅玄在《拟天向》写道：“月中何有，白兔捣药。”
又有贾岛《赠智朗禅师》诗：“上人分明见，玉兔潭底没。”辛弃疾在《满江红·中秋》中书：“着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”
兔与祥瑞
在中国古代，白色是一种神秘的颜色，白色的动物因为稀有，常被古人视为祥瑞的象征。
在历代的“祥瑞志”中，兔子都被列为重要的祥瑞之物。在《古今图书集成》中就有许多以白兔为瑞祥和以献白兔为贵的记载。
《宋史·五行志》也曾记载：“天圣九年五月，宿州获白兔。六月，庐州获白兔。……政和五年十二月，安化军获白兔。六月，泰州军获白兔。七年二月，达州获白兔。”
唐 白瓷卧兔
在民间传说中也有“王者仁德则见白兔”的故事，以兔为祥瑞的古今诗文更是不可胜数。
兔与长寿
中国古代神话中，白兔专门位于西王母身侧，为其炼制不死丹。
西王母是一位掌管不死药、长生的上古女神，她不仅可以预知人类的命运，而且也能够让人长生不死。
兔子由于常年待在西王母的身边，不仅拥有制造不死药的能力，同时也拥有了不死之身。
在出土的有关西王母的画象砖上，可以看到西王母身边有玉兔直立，手持棒槌捣药。
陕西绥德四十里铺汉画像
石墓门楣西王母仙界图像局部 (拓本)
又有一说，由于人年龄增长头发变白的缘故，白兔也被认为是兔子随着年龄增长后毛发变白而成的，白色的毛色成了白兔珍稀与长寿的表现。
东晋葛洪的《抱朴子•内篇》中说，“虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛色白。能寿五百岁者，则能变化。”
在中国古代传说中，皇帝常以白兔来嘉奖有功的老人，有赐其健康长寿之意。
在民间的习俗中也有不少向“捣仙药的白兔”祈求保佑健康长寿的风俗 。
兔年将至，万象更新
祝大家好运连连，扬眉“兔”气！
转自：首都教育
来源： 山东省委政法委
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