●昔之达人，杜渐防微 晋·葛洪《抱朴子·明本》贤明通达之人，在错误或危险发生之初，就加以预防制止 ，下面我们就来说一说关于古代经典的词语?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
古代经典的词语
●昔之达人，杜渐防微。
晋·葛洪《抱朴子·明本》贤明通达之人，在错误或危险发生之初，就加以预防制止。
●若欲不忙，浅水深防。
清·杜文澜《古谣谚》卷四十四 要想不邮问题，就要把小事当作大事加以防范。
●翼翼矜矜，福所以兴。
晋·张华《女士箴》翼翼矜矜：小心谨慎的样子。兴：兴起。遇事小心，处事谨慎，也就有幸福了。
●温温恭人，维德之基。
《诗经·大雅·抑》 谓温和谦恭，是高尚道德的基础。
●及溺呼船，悔之何及。
《三国志·魏书·董卓传》到了淹没的时候才来呼船救援，后悔也来不及了。比喻危难的当头要及早消除。
●圣学之要，只在慎独。
清·陈确《别集·学谱》个人独处时要谨慎，这是儒家学说的要旨。
●在上不骄，高尔不危。
《孝经》居于高位而不骄傲，虽高而不危险。即切勿恃权骄纵。
●事无大小，先当孰思。
南朝·梁·萧衍《凡百箴》孰：通“熟”。事情不论大小，事先都要加以周密的思考。
●一言为定，岂可失信。
明·许仲琳《封神演义》第56回 一句话就说定了，怎么能失信呢？
●知己知彼，将心比心。
明·佚名《增广昔时贤文》 知己知彼：对于对方和己方的情况都很了解。将心比心：用自己的心情去体会别人的心情。
●前虑不定，后有大患。
《史记·苏秦列传》事前考虑不周到缜密，事后必有大的祸患。
●防人疑众，不如自慎。
清·郭嵩焘《郭嵩焘日记》第1卷 提防、疑惧别人，不如自己谨慎。
●节欲之道，万物不害。
《管子·内业》 节制私欲，一切祸害都能避开。
●人之相知，贵相知心。
汉·李陵《答苏武书》 人们的互相了解，贵在互相能够知心。
●牡丹虽好，绿叶扶持。
明·顾起元《客座赘话》比喻人尽管才能出众，也要靠众人支持。
●山陵之祸，起了豪芒。
汉·李尤《戟铭》山陵：泛指山。深重的祸患，萌发于极为微细之中。
●杜渐防微，慎之在始。
《晋书·王敦传》慎之在始：从一开始就小心慎重，谓不良倾向在刚露苗头时，就要及时防止。
●既明且哲，以保其身。
《诗经·大雅·丞民》谓深明事理的人能保全自己。
●同心报国，青史留名。
明·施耐庵、罗贯中《水浒传》第71回 青史留名：名字载入史册。青史指史书，古人在竹简上记事，因叫青史。
●国之兴亡，匹夫有责。
清·王瑟斋主人《血溅花·嚼雪》匹夫：古指平民百姓。国家的兴亡，每个普通的人都有义不容辞的责任。
●报国之心，死而后已。
宋·苏轼《杭州召还郡状》死而后已：到死才止。
●我思古人，实获我心。
《诗经·邶风·绿衣》 古人：此指故人。 我思念我的故人，只有你最合我的心意了。
●功盖天下，不施其美。
《淮南子·诠言训》 盖：压倒。不施其美：不在人们面前展示其威名业绩。功勋卓著，也不自我夸耀。
●虽富巨万，服食粗弊。
唐·玄奘《大唐西域记》 虽然成了巨富，还是粗衣淡食。
●居安思危，戒奢以俭。
唐·魏征《谏太宗十思疏》 处于安定太平的环境要考虑隐伏着的危机，而戒奢侈尚节俭。
●欲远是非，慎交为先。
清·史襄哉《中华谚海》 想要避开世俗的是非干扰，首要的是谨慎地与人交往。
●一言之美，贵于千金。
晋·葛洪《抱朴子·释滞》 一句美好的话语，比千金还贵重。
●奢而无度，则不可瞻。
《汉书》 不可瞻：意谓不值得台举，不敢恭维。瞻：向上或向前看。
●分甘共苦，共若弟兄。
《后汉书·应詹传》 同欢乐共患难就象兄弟般亲爱。
●人生在勤，勤则不匮。
《左传·宣公十二年》 匮：缺乏。 勤恳劳作，生活才会应有尽有。
●常指四字，勤谨和缓。
《小学·外篇·嘉言》 为人应勤劳、谨慎、和蔼、不急躁。
●奢侈之费，甚于天灾。
《晋书》 奢侈的耗费比天灾还严重。
●志在守朴，养素金真。
三国·魏·嵇康《幽愤诗》 平时注重坚持朴质的品德，淡泊中永葆身心之真如。
●片言必谨，福之基也。
清·金缨《格言联璧·惠吉》片言必谨：简短的句把话与必须小心谨慎。福之基也：幸福的基础。
●过而能改，民之上也。
《国语·鲁语》 有错误能够改正，这是百姓中优秀的人。
●改过不吝。
《尚书·仲虺之诰》 吝：吝惜。 改正错误，态度要坚决，不能犹豫。
●兢兢业业，如霆如雷。
《诗经·大雅·云汉》形容小心谨慎，勤勤恳恳。兢兢：小心谨慎貌。业业：畏慎貌。如霆如雷：如炸雷、疾雷一样。
●畏盈守谦，乃终有庆。
晋·葛洪《抱朴子·臣节》 盈：充满，引申为骄傲自满。谦：谦逊。乃终有庆：就最后一定有喜庆。
●临祸忘忧，忧必及之。
《左传·庄公二十年》灾祸行将降临而不知忧虑，忧患一定会到来。
●维此文王，小心翼翼。
《诗经·大雅·大明》惟有这位文王，处事恭谨，唯恐有错。
●欲盖弥彰，竟有何益？
《资治通鉴·唐贞观十六年》弥：更加。彰：明显。想掩盖反而暴露得更加明显，到底有什么好处？
●小心翼翼，古训是式。
《诗经·大雅·丞民》 古训：古人的训诫、教悔。式：模式，法式。处事恭谨，唯恐有错，古人这个教悔可以作为行动的准则。
●临渴掘井，悔之何及！
明·许仲琳《封神演义》第35回 临渴掘井：到口干的时候才去挖井。 比喻事情到了紧急地步才想办法，已来不及了。
●善恶昭彰，如影随形。
清·李汝珍《镜花缘》第71回 昭彰：明显。 如影随形：如同影子总是跟随形体一样。
●百川派别，归海而会。
晋·左思《吴都赋》川：河流。会：汇聚。
●势利之交，难以经远。
三国·蜀·诸葛亮《论交》 建立在权势和私利基础上交的友情，难以持久。
●各以所长，相轻所短。
三国·魏·曹丕《典论·论文》 轻：轻视。各因自己的长处，轻视对方的短处。
●潜移暗化，自然似之。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训》 外界环境人的影响，是在潜移默化中进行的。
●一言之善，重于千金。
晋·葛洪《抱朴子·释滞》 一句话说得好，比千金还贵重。
●吉人为善，惟日不足。
《尚书·泰誓中》 善人做善事，总惟恐时间不够用。
●过而不改，是谓过矣。
《论语·卫灵公》 有过错而不改正，就是真正的过错。过：过错，错失。
●过而能改，今犹未晚。
《资治通鉴·晋纪》 犹：还。 有错误能改正，现在还未晚。
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