值得后人深思的吴越王奇闻轶事，下面我们就来说一说关于为何叫吴越王?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
为何叫吴越王
值得后人深思的吴越王奇闻轶事
钱镠被封为吴越王后，衣锦还乡，祭扫坟墓，效法刘邦，大宴家乡父老。席间，钱镠拿起酒杯，也学刘邦的《大风歌》，作《还乡歌》：“三节还乡兮挂锦衣，吴越一王驷马归。临安道上列旌旗，碧天明明兮爱曰辉。父老远近来相随，家人乡眷兮会时稀。斗牛光起兮天无欺！”可惜，乡民却不懂歌中之意。由是，钱镠再用土语高唱：“你辈见侬底欢喜？别是一般滋味子。永在我侬心子里！”歌罢，满座叫好。
钱镠还有不少奇闻轶事是值得后人深思的：
一曰警枕粉盘：钱镠长期生活在混乱动荡的环境里，养成了一种保持警惕的习惯。为了不让自己睡得太熟，他用一段滚圆的木头做枕头，叫做“警枕”。倦了就斜靠着它休息，如果睡熟了，头从枕上滑下，人也惊醒过来了。为了防范侍卫夜间贪睡失职，钱镠还常向城墙之外发射弹丸，以期他们提高警惕。此外，钱镠还在卧室里放了一个盛着粉的盘子，夜里想起什么事，就立刻起来在粉盘上记下来，免得白天忘记。
二曰钱王弭谤：钱镠成为吴越王后，大兴土木，昼夜不停，士兵都有怨言。有人在在大门上写道：“没了期，侵早起，抵暮归。”钱镠看到后，不怒且喜，命小吏在旁边又加了一句：“没了期，春衣才罢又冬衣。”怨言顿时消失。
三曰钱王射潮：钱镠治理杭州时，因为涌潮汹涌，钱塘江海堤总也修筑不成，部下都认为是潮神作怪。钱镠于是在八月十八在钱塘江前布置一万名弓箭手，并声称“假如潮水再来，那就不要怪我手下无情！”可是潮神并没有理睬钱镠的警告。一会儿，但见远远一条白线，飞速滚来，钱镠命万箭齐发，直射潮头。那潮头只好弯弯曲曲地逃走，最后消失得无影无踪了。直到今天，江水还弯弯曲曲地向前流去，象个“之”字，因此，后人又叫这个地方为“之江”。
四曰知我罪我：钱镠晚年与僚属们谈起杭州城的变化，众人盛赞杭城邑屋繁会，江山雕丽，湖海形胜，为天下稀有，全都是大王数十年精心治理之力也。钱镠却很清醒，他说：“千百年后，知我者以此城，罪我者亦以此城。苟得之于人而损之己者，吾无愧欤！”
对钱镠的总体评价，史家也存在着不同看法：《吴越备史》称钱镠“自奉节俭，衣服衾被，皆用绸布，非公宴惟瓷砖漆器而已。恭穆夫人尝以王寝帐隳裂，乃上青绢帐请易之。王曰：‘作法于俭，犹恐其奢，但虑后代皆施锦绣耳。此帐虽故，犹可蔽风。’竟不易。”
但《旧五代史》说他不是节俭之人“在杭州垂四十年，穷奢极贵。”既称颂钱镠建设杭州的功绩，“凿石填江，又平江中罗刹石，悉起台榭，广郡郭周三十里，邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也”。又说他“季年荒恣” 。
《新五代史》是这样评价钱镠的：“钱氏兼有两浙几百年，其人比诸国号为怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自镠世常重敛其民以事奢僭，下至鸡鱼卵鷇，必家至而日取。每笞一人以责其负，则诸案史各持其簿列于廷；凡一簿所负，唱其多少，量为笞数，以次唱而笞之，少者犹积数十，多者至笞百余，人尤不胜其苦。又多掠得岭海商贾宝货。当五代时，常贡奉中国不绝。” 欧阳修认为钱镠对百姓也非常苛刻，“重敛其民以事奢僭”，百姓家的鸡鱼卵鷇，官府也要派人每天到他们家取。如有拖欠，就记在账本上，以所欠多少，量为笞数，“少者犹积数十，多者至笞百余，人尤不胜其苦。”
尽管史家对钱镠的评价有着分歧，但钱镠终其一生，没有和中原王朝发生过对抗，在五代更迭之际，钱镠也没有趁中原动乱，南面称帝。期间虽然曾与后唐庄宗时的权臣郭崇韬，明宗时的安重诲发生过一些摩擦，但奉中原王朝为正朔的基本原则没有丝毫发生过动摇。
长兴三年(公元932年)三月,钱镠病重，他将部下将领、官员召入寝宫，流着泪说：“吾疾必不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者？”
对钱镠的这句话，历来有两种解释，一种是认为钱镠表示，“我的儿子们都很愚蠢懦弱，只怕难以担当大任。我死后，能否从你们当中，推选一位贤德之人为吴越主帅？”这是一种试探术，试探部下们的心意，有没有人心生异志？当着众人的面，钱镠把话说在前面，这个时候即使有人真有企图，也断然不敢表示出来，而且日后也有所忌惮。这种试探术，当年孙策、刘备临终时都用过，效果都不错。
还有一种解释是，“我的儿子们都很愚蠢懦弱，但矮子中也可拔出长子，谁比较而言可担当主帅重任？”
不论从何种角度来理解钱镠的话，这些部下都不傻，钱镠岂会将千辛万苦打下的吴越江山拱手让人？大家商议了一会，觉得钱镠还是最信任当时担任镇海节度使的儿子钱传瓘，于是一致推举钱传瓘为接班人。
钱镠这才放心，令人将钱元灌召来，取出印玺交给他，并告诫说：“将吏推尔，宜善守之。”又说：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”随后闭上了眼睛，放心西去。享年八十一岁。
（全文完）
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