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钟繇：创造楷书的长寿儒将
文/夏廷献
钟繇[yáo]（151—230年 ），字元常，汉族，豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。幼时相貌不凡，聪慧过人。汉末至三国时期曹魏政权的重臣。
东汉时期，钟繇被举孝廉，任尚书郎、阳陵县令，因病离职。又被三府征召，担任廷尉正、黄门侍郎。协助汉献帝从长安东归洛阳，封东武亭侯。后得到掌权的丞相曹操信任，出任司隶校尉，镇守关中，功勋卓著，被曹操比为萧何。累迁前军师，领兵大败国贼郭援， 降服单于。曹操受封魏王后，任魏国大理卿、相国等职。曹魏政权建立后，拜廷尉卿，再迁升为太尉，位列三公之首。魏明帝时晋升太傅，封定陵县侯。公元230年去世，享年八十岁。魏帝曹叡身穿素服前往吊唁，谥号“成”。公元243年，得以配享曹操庭庙。
钟繇既是政治家和将军，也是著名书法家。在书法上的主要成就和贡献是：
一，多体皆能，笔法精湛
史载，钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体。特别擅长三色书，即：铭石书——正楷；章程书——隶书（八分书）；行押书——行书。其用笔方法、间架结构，被精通书法的梁武帝萧衍（464年—549年） 归纳为《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。所谓“十二意”，指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称 。整体布局缜密严谨，字体大小基本相间。风格古朴典雅神逸。南朝庾肩吾评其书为“上品之上”。唐张怀瓘在《书断》中评为“神品”，称赞说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦汉以来，一人而已”。
二，抓住隶变，创造楷书
钟繇有幸生活在汉字由隶书向楷书演变尚未完成的时期。聪慧的钟繇，意识到一种相对规整可做楷模的新书体即将出现，自觉承担起了推动完成这个重大演变的历史责任。东汉末期，社会比较混乱，各种规矩废弛。民间书法人没有什么约束，自由自在，对“隶书”想怎么写就怎么写，隶书的主要特征“蚕头燕尾”“末撇大刀”被随意省略，致使隶书发生了变异，“楷形隶书”（楷隶）在民间出现。钟繇征战西南西北，所到之处，看到了民间出现的“楷隶 ”，正中下怀。敏锐地抓住“隶变”中出现的“楷形”，改变笔法，调整结字，突出“楷形”“固化”之。实践探索，达到理想，予以“定型”，新体“楷书”就这样被痴迷书法的钟繇，在吸取民间不经意创新成果的基础上诞生了。《宣和书谱》评价钟繇楷书：“备尽法度，为正书之祖。”钟繇抓住隶书变异创造楷书的做法，适用于“五大书体”形成后，想创造个性风格的书法人。钟繇身后1800多年来，在书法史上留下个性作品的书法家，都是这么做的。关键是能不能看到、能不能抓住、能不能“固化变异”并坚持下去，走出一条属于自己的路。
三，刻苦精神，令人惊叹
钟繇研习书法非常刻苦。史料介绍他几十年间，不分白天黑夜，不论场合地点，有空闲就写，有机会就练。与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。晚上躺下，睡觉前，以手指为笔，以被为纸，进行练习。时间长了，被面竟被划了个大窟窿。他外出见到树木花草，鸟兽鱼虫等自然景物，就会驻足观看，从中领悟笔法和结字、布局。有时去厕所出恭，心练书法，竟忘记出来。钟繇还经常与曹操、韦诞、孙子荆、关枇杷等高人切磋书法。一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》观摩，韦诞没有同意。钟繇顿时生气，用手捶胸，口吐鲜血。韦诞手足无措，不知钟繇为何视书法如魂。曹操取出五粒灵丹让他服下，才救了钟繇一条性命。其上心用心习练书法的刻苦程度，同代书法人罕见，令人惊叹。值得后辈学习和效法。
四，承先启后，影响深远
据宋代陈思《书苑菁华》记载，钟繇小时候跟随书法家刘胜去抱犊山，静心学习书法三年，打下了“童子功”基础。后来又学习曹喜、刘德升的书法。曹喜（生卒年不详）扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，善书，其法稍与李斯异，甚精巧，称善于当时。是“悬针篆”“垂露篆”的创造者。刘德升（生卒年不详），字君嗣，颍川（今禹州市）人，东汉桓帝灵帝时的著名书法家，开创了笔划从略、离方遁圆、简易快捷、字迹妍美、风流婉约的行书，被后世称为“行书鼻祖”。名师出高徒，钟繇从曹喜、刘德升书法中，获益匪浅。对钟繇影响最大的是东汉名臣，文学家、书法家，才女蔡文姬之父的陈留郡圉县（今河南尉氏或杞县）人蔡邕（133年—192年），字伯喈。钟繇比蔡邕小18岁，人生交集38年，是否受到蔡邕耳提面命，难以确定，但对隶书造诣最深、创“飞白”书体的蔡邕，是钟繇心目中的“师尊”。钟繇念念在兹蔡邕的法书，曾因没有借到气死过去。韦诞死后，钟繇自毁大名，命人盗掘他的坟墓，终于得到了梦寐以求的《蔡伯喈笔法》，心追笔摩，书法日见长益，更趋精妙。据《书苑菁华》记载，钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术，把自学书法的体会告诉儿子说，自己一生有三十多年时间集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中，掌握了写字要领。唐代张彦远在《法书要录》中梳理了中国书法家传承脉络：“蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。”由此可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人，中国书法史长河中 “二王”主流的源头是钟繇、蔡邕。后人并称“钟王”，钟在前，王在后，是有道理的。钟繇身后，历代许多书家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长，成为青史留名的书法家。钟书之技巧，之气韵，之风格，作为传统书法优秀文化，长盛不衰，备受推崇，影响至今。
钟繇首定楷书，对汉字的发展有不可或缺的贡献，在中国书法史上占有十分重要的地位。遗憾的是，钟繇书法真迹东晋时已亡佚，人们今天所见到的钟繇作品，要么为临摹本，要么系伪书。一般认为，“五表”、“六帖”、“三碑”是钟繇的代表作。“五表”指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》《调元表》《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。六帖”指《丙舍帖》、《昨疏还示帖》、《白骑帖》《常患帖》《雪寒帖》《长风帖》，全部为临本。“三碑”指《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，全为刻本。是否钟繇所作，无从考证。
钟繇还有三件事值得一说：（一）拟写曹操为王的诏令。钟繇因文采出众，书法上乘，受到汉献帝刘协赞赏和信任，下旨钟繇起草封曹操为魏王的诏令；（二）司马懿的“伯乐”。诸葛亮北伐中原时，钟繇向曹操举荐司马懿率大军前去抵御，为司马懿提供了军事和政治舞台使其后人篡魏建晋，改写了中国历史；（三）八十岁寿终正寝。在成年人平均寿命39岁（一说26岁）的三国时代，钟繇这么高寿，与长年习练书法起到了强身健体作用有关。
钟繇在书法上成就卓著，贡献巨大。因此，只要汉字在，书法在，钟繇之大名，是不会被人们忘记的。
图/《宣示表》贾似道刻本宋拓本 现藏北京故宫博物院
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编辑：百将文化艺术中心昕虹
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