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随着针灸医学在世界范围内的推广，许多术语也借助翻译的力量走向世界，中医学中的“脉”便是一例。世界卫生组织(WHO)曾于1982-1993年就针灸经穴名称的国际标准化问题专门成立工作小组进行讨论，迄今为止学术层面的研究交流已有许多。
《鹿鼎记》作为金庸老先生的封笔之作，堪称一本包罗万象的武侠巨著，同我们熟知其他武侠小说一样，经脉穴道成为该部作品五花八门的武术元素中不可或缺的一环，艺术创作虽有夸大事实之嫌，却也通过艺术手段展现了中医之美、中国文化之美。众所周知，中医与西医中均有诸多概念与“脉”相关，中医中切脉作为基本的诊疗方法，以十四经脉脉理为治疗理论，各种脉象为诊断依据，而西医则从解剖学的角度出发，将血管分为动脉静脉等多个类别，在此基础上展开其医学理论的构想。那么，翻译的小说文本中关于“脉”的翻译是否恰当合适呢？中西方医学对于“脉”这一概念的不同理解是否影响到了文本的翻译？本文希望通过能够通过词汇研究的视角来对这一问题进行探讨。
英国汉学家闵福德（John Minford）翻译的《鹿鼎记》（The Deer and The Cauldron）中关于“脉”一词的翻译方法不一而足：当涉及具体的经脉名称时，译者往往用meridian、duct等词语与原文进行呼应，采用直译的策略将经脉名称翻译出来，如：
原文：她是给人用截手法截断了阴维、阴蹻两处经脉而死。
译文：Someone had used a rare Martial Arts technique to sever her Yin Cord and Yin Cradle ducts.
当“脉”只作为一个统一的象征符号，而不再是具名的具体经脉时，翻译的对应词则不再统一了。在很多情况下，译者往往采用意译的方法，将“脉”的意义化用至文本的语境中。如：
原文：不过奴才练功岔了经脉，闹得咳嗽气喘，周身是病
译文：I did permanent damage to my constitution while I was training and I've suffered from coughing and breathlessness ever since. In fact my whole body is full of sickness.
那么在这些翻译情形下，译文的选词是否合适呢？
诸多中医翻译研究的文章指出，中医中“脉”这一术语所对应的英文翻译多种多样，其中使用频率较高的几个为channel, meridian, conduit, vessel等。根据《牛津英语词典（第二版）》（Oxford English Dictionary,2nd Edition）、《韦氏大学词典》（The Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary）、《美国传统词典》 (The American Heritage Dictionary of the English Language)、《科林斯英语词典》（Collins English Dictionary）中的定义：Vessel指解剖学和动物学意义上的生命机体中储存、运输和循环液体的通路和导管，如用于blood vessel中表示血管。Channel指保持水流或者液体畅通流行的管状通路(人工自然均可，人工产物如下水道、运河，自然产物如海峡等)，也在抽象层面上指信息贸易进行传递和中转的媒介。Conduit多指用于输送液体的人工或自然意义上的管道，也可指知识或信息传播影响的媒介，与channel的含义几乎一致。
与vessel相比，后两者缺少了生物学的特定意义，指向略为广泛。 反观中医中的“脉”定义，其与中医所强调的“血”“气”概念密不可分，“血”“气”概念与生命体征密不可分，在早期中医典籍如《黄帝内经》中将其比作大地上的水流，赋予其液体性的特质，因此“脉”实际上是指“血”“气”二物周身循环所需要的管道系统，最初“脉”的定义几乎可等同于血管，《黄帝内经》提到“脉者，血之府也”即为此意。随着中医理论的发展，“脉”的功能也“行血”发展到了“行血气”，“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”由此可见，作为具有特定的气血运行功能的器官，中医中的“脉”与vessel更加贴近，即在第一种的翻译情形下，采用vessel似乎更能精确地传递原文的含义。
Meridian一词关于中医针灸诊疗方面的定义已被收入《牛津英语词典（第二版）》(meridian：4.F.Any of the pathways in the body along which energy is said to flow, esp. each of a set of twelve associated with specific organs)。观其中文意义，笔者认为meridian与第二种翻译情形，即“脉”作为经脉整体之意的契合度更高一些。
首先，与channel和vessel二词相比，meridian所描述的对象更倾向于突出其抽象性、理论性的特征，vessel与channel所描述的多为具体实在物体，而meridian所对应的则为设想抽象出的概念，更加侧重于身体内脉络分布的大局状况，便于从整体出发描述经脉的循行特点、运行血气之间的关系。
其次，英文中的meridian与从中医经脉中的“经”有极为相似的义项，《牛津英语词典（第二版）》收录的meridian义项中有(地图上的)子午线、经线的意义(meridian: 4.C.a. Geom. Occasionally applied to any great circle of a sphere that passes through the poles, or to a line, on a surface of revolution, that is in a plane with its axis)，而《汉语大字典》收录的“经”的义项中也含有相近的成分，如其可指织物的纵线，与“纬”相对（《礼记‧间传》“禫而织。”郑玄注：“黑经白纬曰织。”），也可指南北向的道路或土地（《周礼‧考工记‧匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。”贾公彦疏：“南北之道为经，东西之道为纬。”《大戴礼记‧易本命》：“凡地，东西为纬，南北为经。”）两者均通过联想类比的方法将地理学的概念迁移至医学, 也较为符合经脉作为纵行的主干周身运行之意，可见该词翻译与“经脉”更加吻合。
而当“脉”作为脉搏、脉象之意出现在文中时，译者的处理往往比较统一，基本采用了pulse作为其对应词，这不仅在《牛津英语词典》等词典中有精确的对应含义（pulse: 1.A. The ‘beating’, throbbing, or rhythmically recurrent dilatation of the arteries as the blood is propelled along them by the contractions of the heart in the living body; esp. as felt in arteries near the surface of the body, e.g. in the wrists and temples; usually in reference to its rate and character as indicating the person's state of health），在悠久的中医脉学典籍翻译的历史中也是有迹可循的，故不做赘述。
综上所述，在金庸武侠小说的翻译中，“脉”这一概念扮演了不同的角色，既可指具体的某条经脉，也可指抽象化的经脉整体,亦有脉搏脉象之意。因此对其的翻译应考量其所代表的具体含义，而做出恰当的选择。
（韩蒙，复旦大学外文学院博士生）
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