地名，尤其平民百姓的聚落点名称，在最初是一种自发的行为，早期地名取名一般比较随意朴实，会打上那个时代的烙印。但从雅、求美是人们的共同心理，随着社会的发展，人们的审美情趣不断提高，一些地名不再符合人们的审美观点，于是雅化、简化地名的现象出现了。
谐音是雅化、简化地名常用手法之一。利用汉字同音特点，用方言中同音或近音字替代本字，使地名在读音不变或稍变的情况下，产生改头换面的“易容”效果。
一
宁海县桃源街道有村名“雅致岙”，现在听来一片诗意。这片诗意其实就是谐音产生的奇妙效果。“雅致岙”原名“野猪岙”，因村庄位于冠庄西南牌位山岗东面平畈上，古时有野猪出没，故名。民国17年（1928年），时人嫌村名粗陋，以谐音雅化为“雅致岙”。
宁海县桃源街道还有“王社”村，村名由“黄蛇”谐音而来。村落原在竹口东南黄蛇岭东坡，因岭得名。可能以蛇命名有点吓人，1968年谐音成温和的“王社”。
宁海县强蛟镇有加爵科村，背山面海，是一个有着800多年历史的古渔村。村民多姓林，南宋嘉定年间从杭州仁和市里迁此。据《林氏宗谱》记，林氏先祖初至时遇伐柯老人问及山水，告知山名鸦鹊窠。定居后，欲子孙及第登科，加官进爵，遂称加爵科。后也曾简化为“加勺科”。
海曙区古林镇有布政村，村内有布金寺，和《西游记》中天竺国公主被玉兔精摄出皇宫后暂居的“布金寺”同名，村名以寺院得名，后谐化为今名。
海曙区高桥镇东南有李沫子漕，该地原村民多姓李，清时从今鄞江镇东兴村芝山迁入。因村旁河槽呈袜子形，故先名李袜子漕，因宁波方言“袜”“沫”同音，后谐化成李沫子漕。同样还有附近的凌漕，该地原村民主姓王，明时从安徽凤阳迁入。村旁有河漕，形如菱，先名菱漕，后谐化为凌漕。
海曙区横街镇的竹丝岚，最初村民主姓陈，明时从今龙观乡后隆村迁入。其时蜘蛛为患，竹梢结满蜘蛛网，远看山头似岚，故称蛛丝岚，后谐化为竹丝岚。
江北区西北妙山桥附近有郭塘岙，该村岙沿山麓东南呈块状，传说原名“哭塘岙”。因当地古时为海湾，村民出海捕鱼时，常发生海难，尸身难回。家属多在此哭祭，故名“哭塘岙”。随着“哭塘岙”经济的不断繁荣，后人认为此名不吉，为求吉避凶，谐音雅化为郭塘岙。
二
除城外乡镇，城内街巷也存在不少雅化地名。
中山东路旁有老实巷，该地原称牢城营巷、牢食营巷。《四明谈助》记：“小梁街街北有牢城营巷，通开明桥小街，营在巷内。”今呼老实巷便系谐音演化而来。
东门口江厦街由原半边街、双街、钱行街、粮行街4条小街拆直拓宽而成，因该地古有江下寺，“下”“厦”谐音，故名江厦街。
桃渡路旁有扬善路，该地原系河湾，河边世居李姓，俗名李家河嘴。1842年宁波开埠后，常有外商洋船来此停泊，故改名为洋船弄。1935年以谐音字“扬善”替代，并改弄为路。
孝闻街旁有乌含巷，《鄞县通志》载：“乌含巷，旧名乌含桥下、杨家桥。”光绪《鄞县志》称乌黯桥。明《成化志》称忠顺宫寨前。《敬止录》载：“因董孝子，故名。近因避孝子讳，改乌黯为乌含。”巷以桥得名。1935年填河筑路，桥废。
环城西路边有新典路，该处原有新典桥，1988年9月，经市政府批准命名为新典路。“新典”疑由“圣殿”谐音而来。
除雅化谐音地名外，简化谐音地名在宁波也常见。
宁海县胡陈乡有王土下村。该村在胡陈西仓岭下，因村后山上泥土呈黄色，故名黄土岭下。后人嫌笔画多，为求书写简便，简化谐音成王土下。
海曙区龙观乡有观丁村，此地原有鹳顶寺，吴家在清朝迁入此处聚族时，以寺名村，唤为鹳顶。因嫌“鹳顶”书写麻烦，遂用简单的方言同音字谐化为“观丁”。类似还有“龙观”乡名，龙观由龙谷乡和鹳岭乡合并而成，最初两乡各取一字，名“龙鹳”，后谐音简化为“龙观”。
三
以讹传讹，讹化谐音也是宁波谐音地名产生的其中一个原因。
宁海县海头村有王某山。第一次看见这个山名时，以为看错了。大家常说某某人，某某事，某某地方，可以“某”命名还是罕见。原来王某山初称王五山，又名王母山，经宁海方言讹传后被谐音讹化成“王某山”。
鄞州区云龙镇有田黄村，这个村东南罗池庙前曾有块大山田，有一年晚稻收割季节，一位“送娘子”路过，看见有人在割稻。一个月后，她送新娘满月回来，发现这块田的稻还未割完。事后就有这块大山田“出皇”的传言流传。而居住在这里的村民又刚好姓黄，“皇”“黄”同音，讹化谐音为“田黄”。
除雅化、简化、讹化等原因外，地名出现谐化的原因还有不少。在谐化过程中，人们为了追求意美，用和原地名意思毫无关联甚至完全相反的同近音字替代本字，使谐化后的地名变得“面目全非”，让人惊讶不已。
图①：宁海桃源街道“王社”村，村名由“黄蛇”谐音而来。
图②：海曙东门口江厦街由4条小街拆直拓宽而成，因该地古有江下寺，“下”“厦”谐音，故有江厦之称。
图③：桃渡路旁有扬善路。1842年宁波开埠后，常有外商洋船来此停泊，故改名为洋船弄。1935年以谐音字“扬善”替代，并改弄为路。
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