【编者按】本文由作者授权，转载自公众号“金桥智库”，有很多精彩内容，欢迎关注。
吴啊萍在南京玄藏寺供奉日本战犯灵位的事情，给中国人敲响了一记警钟。其实在历史问题上，一些国民都缺乏理性的认识，比如说日本战后崛起的最大奥秘，其实就在于中国放弃了复仇和索赔的权利。
为什么日本人，包括戴锦华所说的日本的一流的、优秀的，甚至是左翼的学者，都要否认历史，拒绝承担战争责任，因为这关系到战后日本的国本和国运，这个国本动摇了，日本也就国将不国了，或许说要变成另一种国家形态了。
日本在二战以后，其实也有过百业凋敝，民众饥荒的时候，抢米风潮此起彼伏，国民生活水平惨得一比。但是到了1972年，日本开始超过联邦德国成为资本主义世界第二大经济体，如果不算苏联，日本雄踞世界第二大经济体近四十年，直到2010年被中国超越。
经济学家在谈到日本的战后经济崛起时，谈到了许多许多因素，包括朝鲜战争和越南战争的“特需”拉动，美国出于反华反苏的需要扶持日本，日本奉行举国财阀体制，注重教育与科研，以贸易立国，确立出口导向国家战略，乃至于偏微观的终身雇佣制，精细化管理的工匠精神等等。
这些因素当然也对于日本经济在战后的崛起发挥了一定的作用。但是它的前提条件是日本逃脱了战后的战争追责，否则的话，即使有那些条件，日本也是无法崛起为经济强国的，因为战争复仇的杀戮和战争赔款会彻底压垮日本。
战后复仇与赔款的问题很复杂，我们把它说得简单化一些。日本十四年侵华战争期间，共杀害了3500万中国人，战争直接导致中国经济损失6000多亿美元，请注意这是当时的美元，35美元兑换一盎黄金，约等于486005吨黄金。
我们战后对于日本的复仇和索赔也不要加码，就按对等来计算好了。我们杀掉3500万日本人，约占当时日本人口的三分之一，那么日本的人口将会下降一个等级，它崛起的可能性会大大降低，在失去如此多人口的条件下，日本几乎不可能崛起为世界第二大经济体。
大家不要觉得我们对日本复仇，杀掉3500万日本人很残酷，事实上一命换一命，天经地义，合情合理。谁要要反对谁就不是人，难道日本人的命是命，我们祖先的命就不是命了吗？作为战胜国这样处理战败国，这已经非常厚道了。如果你不信，你就来看看美国是怎么报复日本的。
日本发动珍珠港战役，这是日本唯一对于美国本土的攻击，总共炸死了3000多美国人。那么，美国随后的疯狂报复，杀死了多少日本人呢？光是众所周知的两颗原子弹就炸死了24万日本人，还有东京大轰炸也炸死了20多万日本人。
除此以外，再加上美国在太平洋战争和空袭日本领土上的众多的城市和乡村，整个二战期间美国军队杀死的日本人保守估计在300万人左右，也就是说，美国人是按一条命换一千条命的标准来报复日本的。我们中国人按一命换一命，这已经非常公道了。
日本经济在50年代的时候，其实只有一百亿美元左右的GDP，韩国是到了60年代才超过100亿美元的。日本欠中国的6000多亿美元的战争赔款，我们按庚子赔款的利息来计算，是年息5%，6000亿美元赔款的5%年息就是300亿美元，由此可见日本当时每年的GDP都拿来还中国的赔款都不够！
所以，大家想一下，如果日本要按每年300多亿美元（黄金美元）来还中国的战争赔款，那么日本哪里还有什么资金来完成其原始积累呢？日本经济根本就完全没有机会崛起，日本人只会世世代代沦为中国的债务奴隶，永远也不会有翻身之日。
我在这里抛砖引玉，希望有爱国的经济学家来具体研究一下这个问题。这个观点应该是前人没有提过的，我希望大家多方转发，让更多人看到这个文章。
我想具体的研究可能要更加触目惊心，因为6000多亿美元的战争赔款，绝对会是日本人世世代代也搬不完的一座债务大山，如果不是中国放弃了战争赔款的话，日本永远也不可能成为经济第二大经济体，战后的经济腾飞无从谈起。
在上一篇文章《北大戴锦华的困惑，恰是中国买办知识分子文化战败的自白！》里面，我为啥要批评戴锦华是买办学者，原因就在于她们在文化战争中，丢掉了民族主义的立场，不但对日本学者的歪理学说束手无策，还沦为了国际笑柄。如果你让我们爱国的学者来与日本学者辩论，我们很容易就把他们批得体无完肤。
比如说，当我们中国学者说“南京大屠杀”，然后日本学者狡辩说广岛长崎，说他们也是受害者。那好了，我们就可以跟他们协商了，日本偷袭珍珠港炸死了3000多美国人，结果美国在广岛和长崎投放了两枚原子弹。
按同样的标准，日本侵略中国14年，杀害了3500万中国人，是日本偷袭珍珠港杀害的美国人的一万多倍，这样算下来，按美国的标准，中国是不是有权利向日本投放两万枚（相当于美国投放广岛长崎原子弹威力的）原子弹？
讲道理，我们中国人这个要求应该一点也不过分吧？我们没有超过美国人的标准吧？所以，大家看一看，作为爱国的学者，其实要驳倒日本学者的歪论，其实是非常轻松的。
戴锦华们为啥对日本学者的歪理邪说无可奈何呢？因为他们是买办文人啊，他们忘记了中国人民的家仇国恨，血海深仇啊，他们恨自己是中国人啊，恨自己被逼成了民族主义者啊。
那么是谁放弃了对日复仇和索赔呢？是蒋介石，是果党政府。在对日复仇和索赔这个问题上，果党政府的买办本质暴露无遗。作为二战的战胜国，联合国五大常任理事国，果党政府不但放弃了复仇，放弃了驻军占领日本，放弃了琉球，还放弃战争赔款。
而且更可耻的是，果党政府为了打内战，还聘请投降的侵华日军军官做军事顾问，将冈村宁次等日本战犯奉为座上宾。所以，你不要觉得吴啊萍在南京玄藏寺供奉日本战犯灵位很过份，比起蒋介石和果党聘请日本战犯作军事顾问，屠杀中国人民来说，那是小巫见大巫了。
我们都知道，抗战快结束的时候，果党龟缩在西南地区朝不保夕。在日本投降以后，蒋介石政权迅速与美帝国主义和侵华日军勾结在了一起，命令驻华日本只向果党政府投降缴械，而不是向坚持在抗战一线的八路党投降缴械。
为此，蒋介石甚至聘请了侵华日军总司令冈村宁次等大批日本战犯为军事顾问，这些双手沾满了中国人民鲜血的鬼子不但逃脱了惩罚，甚至成为了果党政府的座上宾。
1947年1月的鲁西南战役，出现了神奇的一幕，原侵华日军总司令冈村宁次穿着国民革命军的上将军服，佩带着国民党的青天白日勋章和领章，头带青天白日帽，出任国民党鲁西南战役最高指挥官，就离谱到了这个地步，这样的买办政府不亡那是没有天理了！
蒋介石政府不但聘请侵华日本战犯担任军事顾问，挑起国共内战，就算是侵华日军的普通士兵，也是礼送回国，甚至还发还路费，在所有被日本侵略的国家中，中国是损失最惨重的，无论是人命还是财产，但是果党政府却是对日本战俘最好的。
苏联在东北俘获的关东军，除了战争中打死的，全部送到西伯利亚去做苦力，榨干他们的剩余价值，最后回到日本的不到一半。只有国民政府对投降的两百多万日军和一百多万日本侨民嘘寒问暖、关怀备至。
日本军人不像是投降了的战俘，而像是国民党的座上宾。投降的日军享受和中国正规军相同的伙食待遇，甚至还有零花钱，让日军自行采购副食，要知道民国每年饥荒饿死几百万人啊，光是上海每天就饿死一千多人。
更离谱的是在遣返战俘过程中，日本军人就好像是走亲戚回家一样。蒋介石政府允许日本官兵与侨民携带一件盥洗具、一件毛毯、三套冬季衣服、一件大衣、三双皮靴、三条短裤、三件衬衫、一件手提包、一件手提袋，另外侨民可带1000日元、军官可带500日元、士兵可带200日元的现款......蒋介石政府就是这样“量中华之物力，结日寇之欢心”，“让他们体体面面回家”的。
冈村宁次不无感慨地说：：日本的士兵从东南亚回来时，就跟乞丐一样，唯有从中国回来时，跟走了富有的亲戚一样，什么毛毯、衣服、皮靴、手提包什么都有，还有现金。
蒋介石对于日本人和日本侵略军的讨好，自然赢得了日本右翼对于他的感激。日本人给他立了一座“中正神社”，匾额上用中文写着“永怀蒋公”。
而在中正神社的碑文上则写着——“本社是为了纪念前中华民国“总统”蒋中正而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，“蒋公”曰：“与人为善”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，永世不忘。”
这座日本人立的“中正神社”正是蒋介石买办政府卖国的罪证。这样，后来出现了李登辉那样的卖国贼是一点也不稀奇的，李登辉不就是小号的蒋介石吗？
再联想到前些年，国民党热、国民党粉遍布网络，出现像吴啊萍这样供奉日本战犯的精日买办还有啥稀奇的呢？南京不但是30多万中国同胞遇难的城市，还是国民党的故都啊！
国民党不愧是国民党啊，流毒中华，祸害遗千年啊！对日复仇和索赔这一仗怎么算？我只能说，寄希望于下一代，江山代有人才出，各领风骚数百年！相信总有一天，我们是能够把历史的账跟日本人算清楚的！
,
