《大学》经部的下文讲的就是八目了八目说了两遍，正着说一遍，反着说一遍，行文很有特点，下面我们就来说一说关于大学第八讲，大学精讲14八目-简要?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
大学第八讲，大学精讲14八目-简要
《大学》经部的下文讲的就是八目了。八目说了两遍，正着说一遍，反着说一遍，行文很有特点。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
“古之欲明明德于天下者”，意思是，古代那些圣王明君，要想使自己的光明品德照耀天下的，对照下文，这显然指的就是“平天下”，想做到这一点的，要先治理好他的国家；想治理好国家的，先管好自己的家；想管好家的，先要自己修身；想要修身，先端正自己的心；想端正其心，先使自己的意念真诚无伪；想诚其意，先要获得真正的知识；要获得真知，先要会格物。下句话是一个枢纽，“致知在格物”，既是上面一段话的最后一句，又是下面这段话的第一句，能够做到格物，就能够获得真正的知识，然后才能够使自己的意念真诚无伪，才能端正自己的心，这样就做到了修身，修好自己，就能管好家、治好国、平定天下。以上是这段话的字面意思。
由上面这段话，古人提炼出了《大学》的八目，就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
对照上面的第一句和最后一句，可见“平天下”就是“明明德于天下”，用你的美好品德照亮天下。什么意思？就是让全天下的老百姓都能认识到你的美好品德，这样老百姓才能亲近你、信任你，就做到了三纲中的“亲民”，这也就是《论语》上说的“修已以安百姓”。作为最高领导，能把他善的、美好的一面充分展示给天下百姓，天下百姓都能信任他、亲近他，他就能做到平天下了。两种表述方法存在着微妙的区别，“明明德于天下”是方法，“平天下”是效果，暗示我们，要用“明明德于天下”的方法来达到“平天下”的效果。具体说，“修己”以“明明德”，然后是“明明德于天下”以“亲民”、以“安百姓”，这就实现了“平天下”。
之所以通过“明明德于天下”可以达到“平天下”，孟子的一句名言可以为我们提供答案，是因为“仁者无敌”。
“仁者无敌”是孟子提出的一个儒家的重要概念，在古代是极其时髦的，仁者无敌于天下。孟子一生游说诸候，就是想把他的这个理念落实到政治实践当中，但他和孔子一样，周游列国一辈子，最后也没人用他，没有统治者给他实践的机会。
孔子是春秋末期人，孟子是战国时期人，战国时期社会动荡、激变程度还远远超过孔子生活的时代，属于战乱年代，战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，再加上一些小国，中国境内一共有二十来个国家，在进行着吞并战争，最后到秦始皇统一中国。这个时代之所以称战国时代，就是因为各国在进行激烈的战争。各国都追求在战争中获胜，要无敌于天下，但是没有人用孟子的方法，认为孟子说的太空洞、不适用，大家都用法家那一套，因此出现了战国时期的诸国变法运动。在此基础上，兵家非常吃香，研究怎么在战争中打败对手，这个更直接啊。
孟子提出的“仁者无敌”的政治理念，是走另一个路子，用我们今天的话说，孟子要打一场人民战争。什么叫“仁者无敌”？孟子说，国君首先要成为一个仁者，要有仁爱之心，推行仁政，使老百姓衣食无忧，就是我们今天说的小康，如果哪个国家的国君能让百姓过上小康生活，那么别的国家的老百姓都羡慕你们国家，就会纷纷往你这跑。当时地广人稀，所以统治者先要考虑怎么控制人，而不是控制地。后代不是了，后代最主要的是控制地，讲地主思维了。按照孟子的思路，你的老百姓过得好，别的国家的老百姓往你这儿跑，你的国家人口密度大，劳动力多，生产的财富就多，兵源多，战斗力强大，那别的国家怎么可能打败你？如果别的国家侵略你，老百姓会自发抵抗，因为老百姓知道其他国家的统治不好，所以必须把他们打回去，以保障自己现在的小康生活。统治者如果能做到这一点，不就无敌于天下了吗？所以孟子说仁者无敌。
怎么能做到仁者无敌？把你善良美好的一面让天下老百姓都看到，老百姓就都亲近你，都往你这儿跑，其他国家自然就打不过你了。从今天的角度看，我也觉得孟子的话是有一定道理的。什么时候我们能打败美国？我觉得，标志性事件是大家不再想移民美国了，那就意味着美国衰落了。这就是一个风向标，就是一个参数，全世界人都想去美国弄一张绿卡，这个时候你是战胜不了美国的。显然，孟子说的“仁者无敌”也好，《大学》说的“明明德于天下”也好，从今天的角度去思考，也是有一定道理的，但从实践操作上确实有一定的难度，因为它不能马上见效，需要时间。这就是儒家的政治理念。
下面我们具体地解释八目。
我理解，八目不是一个层面的东西。前面四个，格物、致知、诚意、正心，说的是修身的具体方法。后面三个，齐家、治国、平天下，说的是修身的效果。所以，八目是三个层面的内容，即修身、修身的方法、修身的效果。八目的核心是修身二字，所以《大学》后面说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，“壹是”就是全部都是，从天子一直到普通老百姓，全部都要以修身为根本，大学的中心思想就是这句话。
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