童谣
“小子小子你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，沥沥拉拉二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；
二十五，糊窗户；二十六，炖猪肉；
二十七，宰公鸡；二十八，面粉发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一夜；
大年初一街上扭。”
以前在成都过年是伴着童谣唱来的。
人情味是中国人最浓重的年味
因为重亲情 重家庭
为了团团圆圆过大年
四川人早早地就开始了准备
比童谣里唱的“腊八”还要早
“推汤圆”
杀年猪
差不多每年立冬后，家家户户杀年猪、灌香肠、腌腊肉，不单农村到处肥猪嘶叫，城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破肚的情形。
腊月二十四，是各家各户打扬尘的时间。
要是这天没有时间打扬尘的话，那就要等到腊月二十七了，因为腊月间打扬尘可不是在每天都行的，只有这两天才行，这是规矩。
年前一周，打扫房子卫生，叫“打阳春”，二十八，洗邋遢，二十九，洗老狗。就是要洗澡。
民间贴门神春联者，多是象征喜气的意思。诸如骑高头大马的名将肖像或丰收的画面等，春联则更贴近生活，反映时代特色。
祭祖——在一家人吃团年饭前，大年三十的一个重要习俗是祭祖。因此在准备团年饭时，要先准备好祭祖的刀头：煮熟的整只雄鸡、一方猪肉或膀，酒和香蜡钱纸，去家里或祠堂的神龛祭祀祖先。
小时候吃的团年饭都有鱼，表示年年有余；而且是品种多、分量多，剩余越多越好。
一般初二初三都要吃年三十剩下的饭菜，叫做有余有剩。
团年饭中的鱼，一定要整条，不能切成块。
有镶碗，即用酥肉拼成的面子，底子是菜头、粉条等的大品碗蒸菜。
要有扣肉，即甜烧白；要有坨子肉，即东坡肉；有鸡肉，凉拌或炖均可，但不能有回锅肉那样的家常菜。
吃完饭，一般是和家里一起去大慈寺撞新年钟、上子时香。
吃汤圆
四川人大年初一早晨是不会吃饺子的，唯一的传统食品是汤圆，因为汤圆有团圆寓意。
以前大年初一，许多人竟相赶早，争着到庙里上第一柱香，认为这样可带来好运。
这些年的初一，文殊院基本是进不去的，外面围得水泄不通，市里不得不调动许多警察维持秩序。
“神有喜怒与人同，四时方位兆吉凶。独怪年年南门好，起因侯庙敬无穷。”
这首竹枝词描绘的是正月初一，成都人成群结队、扶老携幼出游位于南门武侯祠“喜神方”的情景。
喜神
喜神即是吉祥神，“喜神方”即喜神所在方位。
依照“五行学说”，南方丙丁属火，代表四时里的夏天，也寓“红运兴旺”之意，因此成都人认为城南即是喜神的方位。
今武侯祠、锦里和南郊公园的联合的大庙会，既有游“喜神方”寓意。
四川人有一个俗语，说不仅人要过年，畜生和庄稼也要过年，他们过年的时间分别为：
“一鸡、二犬，三猪、四羊，五牛、六马，七人、八谷，九豆、十棉”
凡这些事物过年，如果天气好，这种畜生或庄稼这一年就好；反之若阴雨，则这种畜生或庄稼就不好。
全家福，是关于团圆的故事
妈妈菜，是关于幸福的味道
拜大年，是关于传统的记忆
过年咯，是关于回家的召唤
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