你认为最理想的家庭关系是什么样的？你对它的标准是什么？最坏的家庭关系呢？
父母与子女的关系是一种双向关系，从双方的得利、受损和无影响三种状态，一共有四种关系存在，分别是对抗、寄生、共栖和互利共生。互利就是通常说的双赢，互利共生应该是家庭关系的目标，指导家庭成员的行为，没有共生就断了关系，没有互利就断了生机。
1、互相对抗。互相对抗是双方都有自己的权力，在对方不能使自己满意时，则用积极或消极的方式采用对抗行为。如家长以自己的意志强迫孩子写作业，子女采取拖延策略对抗；家长殴打子女，子女被迫学会逃避挨打，甚至可能与家长还手。
互相对抗的关系中，双方都不能得利，反而会遭受损失。家长以审判者的角色要求孩子完成作业，孩子以受害者的角色选择无声的对抗，拖延写作业时间，耗费家长的耐心。家长殴打子女既伤害孩子的身体，又会伤害孩子的情感。两者都会使孩子丧失自由探索、发现世界的自由，切断与广阔世界的联系。
家长在家庭关系中处主导地位，当家长以惩罚者的角色出现，就是在以互相对抗的形式破坏家庭关系。在行动之前，家长需要有一个超越性的认识——孩子的利益诉求是什么？这时你就能起到儒家的教育功能，而不再以法家的严厉惩罚对方只为达到自己的目的。家庭必须是一个温情脉脉的地方，而不能成为一个靠惩罚发挥作用。否则，双方权力关系逆转的时候，家庭就不再能存在。
2、一方寄生于另一方。寄生使一方得利，而另一方受损结成的相互关系。胎儿就是最直接的寄生体，胎儿逐渐长大，而母亲要为胎儿提供全部成长所需材料。妈宝也是寄生，因为要依靠另一个人帮助做出决定。离家出走是寄生，如果家长最后让孩子不再回家，那么这就是纯粹的寄生关系。父母年老要完全被子女供养也可能成为寄生关系。
寄生是一种不对等的权力关系，一方要做出巨大的利益牺牲，而另一方非但全无贡献，还要将对方的牺牲据为己有。长时间的寄生难以为继，所以寄生性的关系要留够一定的空间距离，或者一定的时间间隔，或者要求寄生者学习做出有利家庭的行为。而寄生者可能会做出竭力掠夺宿主资源，甚至可能是生命的行为。对于寄生者，要么因为其以前的贡献，要么将其培养成将来的贡献者，总是寄生者则需扫地出门，因为寄生者不仅会竭力掠夺宿主资源，甚至可能威胁宿主的生命。
极端的寄生者采用法家暴力或胁迫的手段掠夺财富，甚至惜与宿主发生直接对抗，宁可两败俱伤，也不会让宿主安生。
3、共栖是双方只有一方得利，而另一方几乎没有影响，既不得利，也不受害。共栖比较像是收养了一个孩子，或是养一个宠物。于孩子或宠物而言，找到了一个稳定的供养者，于家长而言则因为没有血缘上的关系，也可能会将自己的财富和时间用于别的地方，基本上属于没有受益的一方。
共栖是一种稳定但不稳固的关系，比较接近西方美国家庭里，父母或子女偶尔的家庭聚会，西方人更在意个人或新家庭的生活，而不是与父母的大家庭。西方社会有着强大的社会保障，共栖于他们而言，虽然免不了忍受孤独，不能享受到与子孙相处的天伦之乐，却在物质上有足够保障。
4、互利共生。互利共生是最理想、最稳定的关系的形式，是最好的合作形式。
在家庭关系中，父母既能照顾子女的成长，子女又能回馈年老的父母，在时间的长河里达成共生和合作。即使在孩子幼年时，家长也会努力让子女找到家庭的角色，做出孩子本身力所能及的价值；家庭也能开发孩子的兴趣，鼓励引导孩子的人生走向。家长的未来需要孩子的支撑，孩子的未来就是家长的未来。两者的命运是尝试绑定的，基于血缘和利益的绑定。
法家式成员坚持性恶论，难以相信其他任何人，努力将一切利益集中于自己手中；儒家式成员坚持性善论，坚信每个成员都有机会成为更好的人，会将资源分发给不同的人，使每个人因目的和努力而成才，实现互利共生、互利共赢。
有些组织的成员关系只存在共栖关系，有些组织的内部集团只存在对抗关系，有些不同的组织完全是寄生关系，因为它们都没有摸到共同的利益，没有学会互利共生、共同发展，所以不能创建顶级的生态关系——互利共生、合作共赢。
那么，你的家庭关系是怎样的？你要让你的家庭达成哪种共生的关系？
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