唐太宗李世民
古代人与人的称呼是中国文化的一个重要组成部分。但是每朝每代的称呼不尽相同，有些称呼甚至超出我们的想想。
称天子
殿廷公见，称皇帝“陛下”，自两汉到明清都是如此。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。因而称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言。蔡邕《独断》卷上：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”后来，“陛下”就成为对帝王的敬辞。
西汉的时候私称天子做“县官”！这个不知如何来历，《东平思王传》：今暑热，县官年少，持服恐无处所。张宴曰：不敢直斥成帝，谓之县官。
东汉时称天子做“官家”。《杂事谜辛》：官家重礼，缓此结束，当加鞠翟耳。
隋唐称天子“大家”。《李泌传》：颖王曰：臣等试大家心，何乃偏耶?
宋代称皇帝“官家”。《词苑丛谈》：师师奏言：邦彦得罪去，一杯相别，不知官家来。
主仆二人
称主人
两晋时， 仆人称主人曰：官。《世说新语》：官平生不见此客。
唐代时，仆人称男主人做“郎君”，称女主人做：“娘子”。这个便宜占得，通吃啊。明清的时候，称呼为“老爷”“太太”
父母高堂
称父母
春秋时期称呼父亲为“舅”。《左传》：叔向：吾母多而庶鲜，吾惩舅氏也。也称父亲为：“夫子”《左传》：夫子愎，莫之止。
汉时称父亲为“大人”。《汉书·霍光传》：去病不早自知为大人遗体。对外称“家君”。《后汉书》：家君获此，亦其易耳。
《颜氏家训》中称父母为家父，家母。还有称“家公”“家尊”的。
《淮南子》中记载：江淮人称母亲为“社” 。闽人称父亲为：郎爸，粤人称母亲：阿吉。爸爸的称呼自三国始。
近代自称父母多用“家严”“家慈。”出《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”
称人父母
汉代称人父母为“大人”。明清后多用“令尊”“令堂”
称叔父伯父要加“父”字，因为女性称呼丈夫的弟弟也叫叔叔，不加父无以区别。
熊侄子
称侄子
古代称侄子叫“兄子”“弟子”，晋朝之前没有叫侄子的。称呼兄弟之女做“姪”，到了晋代称呼兄弟之子做侄。
妇称夫族
《尔雅》：妇称夫父母为姑舅。就是汉以前叫公公婆婆叫姑姑舅舅。到了汉代称呼公公叫丈人（现在是男的叫岳父丈人），到了南北朝的时候，就叫丈人公。
春秋到晋代叫大伯哥做：兄公。叫小叔子做：叔，叫丈夫的姐妹叫：大姑小姑。
周朝的时候叫妯娌做“娣姒”，到了晋代开始叫“妯娌”，现在还是这么叫。
熊外甥
外甥称呼母族
姊妹之子谓之甥。这个称呼似乎一直没有变。母亲的兄弟为舅，舅妈为妗，母亲的姊妹为姨，母亲的父母为：姥爷，外公，姥姥，外婆，表兄妹的称呼也不变。
连襟
婿称妻族
周代称女儿的丈夫为“甥”，春秋的时候称“婿”，至今不改。
春秋时，女婿称老丈人做“妇父”，外舅，妇翁。南北朝的时候开始叫丈人。一直到唐明皇时，对于丈人开始叫泰山，演化出丈母娘叫泰水，进而有岳父岳母之称谓，盖自唐中始。
女婿叫妻之兄弟为：内兄、内弟，至今不改。
女婿叫妻之姊妹为：大姨、小姨，至今不改。
女婿之间相称，上三代称“亚”，汉代称“友婿”，晋代称“僚婿”，宋代称“连袂”，后进而演化出“连襟”，至今不变。
原创不易，未经许可不得擅自转发。
小姨子
,
