许多人都知道复活岛的摩艾石像，不过大部分都是透过文创或是仿生品来认识这个大鼻子的，鲜少有人知道，这个滑稽的史前古迹究竟有多么雄伟，多么不可思议。
回到古代，人们是怎么在太平洋上的一个小孤岛，建立起多达1000座的巨大雕像，而且平均高度达10公尺？这一直以来都是复活岛的未解之谜，我们只知道在波利尼西亚的拉帕努伊社会神秘的消逝后，只剩下这群大量的鼻子像，似乎正在默默着隐藏着秘密。
「在复活岛未解之谜中，有两个疑问是最世人被关注的，第一是数十吨的巨大石头是如何被古人搬运的，第二则是这些石像上的石帽（Pukao）是如何放置上去的？宾汉顿大学人类学家李波（Carl Lipo）如此说着。
图文/知名博主@揭西随礼汇
近几十年内，历史学家已经几乎破解了第一个谜题，将石像复制品侧躺在地上后，透过不规则与摇晃的滚动方式，的确有方法可以移动石像，她们笑称这个过程就如同把很重很重的圆角冰箱拖进厨房里一样。那么问题来了，把摩艾石像滚一滚后立好，那帽子又是怎么戴上去的？
虽然大部分的摩艾石像看似都是光头，但学者称，大多的摩艾石像原本上面都有一个石头帽子，只是掉了下来。
在近期的一项新研究中，李波就认为，这些直径两米、重达12顿的圆柱石帽”pukao”，拉帕努伊人是用了极其聪明的方法来替这些石像戴帽的。
「简单来说，他们是用了绳索绑在了Pukao上，然后爬上了人造的斜坡，与移动雕像的滚动方法是一样的，这是简单且优雅的搬动方式，只要消耗最少的体能与资源。」李波如此说着。
为了证明这个理论的正确性，研究人员还借用了物理学原理，利用摩艾石像的高度、斜坡的斜度进行精密计算，最终他们算出只需要15位以下的成年男性，就能将Pukao搬运到摩艾石像的头上。
这种方式意味着搬运摩艾石像与Pakuo，并不需要耗费大量的人力以物资，与传统认为拉帕努伊文化为了造出大量的石像，而将岛屿的资源消耗殆尽，进而导致灭亡的说法有所出入。
「这跟传统解释恰恰相反，我们将摩艾与Pukao的运输方式，当作是拉帕努伊文化中，在严苛的环境下追求生存与挑战的文化表现。虽然岛屿是如此的小，但多种证据证明，奇妙的雕刻工艺、能够行走的雕像、能自己戴上帽子的传说，这是一个奇异的文化，在最不可能的地方获得了如此伟大的文化成就。」
至今过了数百年风吹雨晒，这些摩艾石像上面的Pukao如今大多都掉下来了，它们的帽儿散落在岛的四周，甚至被埋在地底下，这大抵上就是为什么你很少看见复活岛的摩艾石像有「戴帽」的原因。
以后如果看到路边有摩艾石像的装饰，你就知道，原来它们还有个帽子，而这些帽子正代表了复活岛的拉帕努伊文化精神：
「虽然环境艰困，但只要努力，没有甚么做不到的。」
