西游记解密第三回 孙悟空龙宫借宝与孙悟空的“胡闹”是非给我们的启示
一、孙悟空的金箍棒
龙宫借宝这一回，你如果当成故事看也就罢了，但如果对于一个《西游记》中的神仙来说，这一回的暗示，不得不提说一下。
我们知道人体有一个气海穴，位于下腹部，在传统中医学理论系统中，把这穴位区域称之为“丹田”，是人体能量的来源和汇集之处，，丹田的作用十分巨大，可谓是人体之宝藏，对于丹田的位置，历来说法不一，一种说法是指脐下三寸，即气海穴的区域，另一种说法则更加令人信服，中医学家曾指出，丹田，应是脐内三寸处，也就是垂直于脐内三寸，在腹内。这种说法比在气海穴区域精准，笔者认为，这才是真正的“丹田”，当然，气海穴的说法由来已久，一定有它的道理，这里不作赘述。
总而言之，丹田，就是人体的“东海龙宫”，宝藏所在之处，这一点，有现代中医学为证明。
对于人而言，人的精气神一部分由先天带来，另一部分则在后天修养，而精气神与中医学上的丹田穴息息相关，人体的精气神中的“精”，从某种角度上说，已属后天之精，从中医养生的角度，应该将之引导于人身的上部，精气神对人身全部的滋养而不从下体耗散的途径，谓之“上流”。这就是养生学家常说的“顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠”，顺为下流，逆为上流，这才是养生修持的要领。
对于一个男性修持者而言，管住“下流”的最好方式则是男女之欲，男女之欲，从根本上讲，是人的最大的欲望，如果不加以合理支配，听之任之，对于养生而言，则为大害。而使精气泄露的最大人体器官，则为人之男根，而男根，从《西游记》第三回的隐喻，就是形象化的“定海神针”。
书中描述：那根铁柱，约有斗来粗，二丈来长，悟空道“再短些细些更好”说毕，那宝贝就短了几尺。
这一段描写，和我们身体的特定部位的属性极为相似，在我们身体中，能有长短粗细变化的，除了它，其他部分想必也没有这种功能。
从养生的角度看，控制和调和了人的最大欲，则如同手持可以降妖除魔的“如意金箍棒”，可以使人身得到自然的庇护，从而降伏自身，使身心达到和谐。
二、孙悟空消籍的几点看法
从孙悟空去阴司消去猴属生死簿来看，我小时看有一丝疑惑，第一，即然消去，为什么我们现在看到猴子并非长生？吴承恩的小说虽然神怪，但一定会以我们生存的环境为依托，也不是信口开河，明明中土大地的猴属没有所谓长生迹象，可偏偏小说中这么“硬写”？后来明白，小说中所描述的“花果山”“东胜神洲”并非地球，应在“银河系”以“东”，与南瞻部洲不属一个世界。
第二点，孙悟空倒底是什么级别的神仙？他不是在菩提祖师那里已经学到长生久视，跳出三界外的法门了吗？难道对自己的生命还没有彻底把握，所谓“一粒金丹吞下肚，我命由我不由天”的境界尚未达到？如果如此，孙悟空还没有达到长生的境地，因为很简单，孙悟空不是用自然正常的途径来达到长生不老，而是用非法的手段来达到这一目的，明显违犯了神仙们的“规矩”，依然是妖精一类投机取巧的伎俩。这在玉帝以及天上神仙们看来，是不能容忍的。
对于孙悟空地府“改命”，一般人会问，不管是投机取巧，还是正常途径，总之已经达到目的，也算是一种结果。这就好象我们有些人的妄想通过“算命”来改变“命运”，而这种不通过自身的改变是解决不了问题的，“病因”依然存在，如果要想真正解决自身的问题，归根结底还是要从自身的习气入手，而非偷奸耍滑，迷信算命。
从后面的章节我们可以看到，孙悟空本人并没有这种想法，而是变本加厉，盗取仙丹，大闹天宫，搅扰蟠桃会，一系列的行为表明，这是一个不按常理出牌的“妖猴”，已经严重破坏了神仙们的“游戏规则”，从某种角度讲，给《西游记》中“天庭”带来极大的威胁。
而这样一个“妖仙”还要在大闹地府后被告到天上，不旦没有遭到玉帝的打压，还被天庭招安，准备授予官职，只是“拘束”一下了事，让我们莫名其妙，天庭为何要以这样的待遇来对待一个名不见经传的“妖猴”？是真的拿他没有办法吗？这就是下一节我要解释的。
三、“孙悟空”所隐晦表达的含义
对于“天庭”所设立的规范，“神仙们”，如果有所违背，天庭一般是绝对不会姑息的，从《聊斋志异》中我们经常看到这样的桥段，某类狐妖，在“成仙”的紧要关节，是会出现被电击，或雷劈的情节，这充分说明了，在以正统自居的神仙们的眼中，可以采取各种手段加以“打压”，而镇压这一任务，往往由“玉帝”的手下“雷公，电母”就解决了，根本还动用不了天庭的“正规军”。而天庭对孙悟空的胡闹，最开始用的办法不是打击，而是与对其他妖仙所不同的温和怀柔政策——“招安”。这难倒是吴承恩在传达这样一种迅息，只要你够狠，神通够大，便可以忽视天庭的存在，为所欲为？吴承恩为什么要设立这样一种情节？有什么暗示？
结论只有一个：孙悟空的行为另有所指！
唯识论体系中，特意把人的意识做为一个领域来研究，就如同说我们的意识，也叫分别识，它具有分别、判断、思维、分析、理解的种种特性，但有很多优点，神通广大靠它体现，我们的技能本事靠它作用，我们的智慧聪明也靠它彰显，我们的一切社会活动行为，都要靠它“执行”，甚至可以这样说，没有它的介入，我们无法生存，意识的重要性不需要多讲，想必大家都有体验，这会当你用心读看我的这篇文字时，所用的情识，就是“强大”的——意识。虽然我们在处理一件事物时，要用到眼，用到耳，但意识的灵敏性是得到现代医学证明的，它的作用非常之大，以吴承恩的暗示，简直可以比“天，乃至齐天，故贯之名“齐天大圣”。这就是把孙悟空比喻为我们每个人的自我意识。我们在社会中，往往自以为是，以自我为中心，往往造成不必要的后果，都与我们对于自身的“意识”约束不够有极大关系。
孙悟空的傲慢，狂妄，处处流露无二，“胡作非为”，逼迫阎君，为今后闯更大的祸端埋下了伏笔。
这就是这一章回给我们的启示。
这一节，就说到这里。
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