“博雅教育（Liberal Arts Education）”是一个舶来词，常见于美国教育体系，美国教育体系中的一大类别：文理学院，就是实行博雅教育的典型代表。
阿默斯特学院，美国文理学院 图源：阿默斯特学院官网
在国内，博雅教育较常见的翻译版本是“通识教育”、“素质教育”：博雅教育在中国大陆的常见称呼是素质教育，在中国台湾的常见称呼是通识教育，在中国香港的称呼就是原本的博雅教育。
在西方的哲学史和教育史上，博雅教育一词源远流长。在古希腊时期，“博雅（Artes Liberales）”一词的原意是“适合自由人”，“自由人”指的是古希腊社会及政治上的精英。古希腊哲学家和教育家们在哲学和教育中提出和提倡博雅教育，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生能够摆脱庸俗、唤醒卓异，关注的重点不是让学生成为没有灵魂的专家，而是让学生成为有风骨、有品格、有文化的人。
在东方，博雅教育的思想与儒家的核心思想——六艺具有一定联系。儒家六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种学问，是儒家传统教育的核心内容。这些学问的形成和发展可以追溯到春秋战国时期，当时各国之间战争不断，社会动荡不安，儒家的思想家们开始思考如何治理国家和安定社会。在这个背景下，儒家六艺逐渐形成并得到了广泛的传承和发展。其中，礼、乐、书、数是最早形成的四种学问，射、御则是后来逐渐加入的。在汉代，儒家六艺成为了官方教育的核心内容，对中国古代文化和教育产生了深远的影响。
图源：pixabay.com
随着历史的发展，时间来到现代。在现代社会中，博雅教育通常指的是人的全面、通才教育，指的是可以提供各方面知识并培养智力能力的教育和学习。因此，博雅教育课程的内容通常是跨学科的，有很多不同的学科包含在这个广泛的种类里，其中不仅包括人文学科，还包括社会学、自然学以及形式科学。接受过博雅教育的学生能够更加透彻地理解问题、提出解决方案并讨论方案。在许多方面，博雅教育是能够启迪一生的教育，它使学生能够适应这个变化万千的时代，并茁壮成长。
国际上的博雅教育
——以培养通用能力为导向
在东方和西方的历史上，博雅教育的思想早已诞生。在现代，博雅教育在国外受到较为广泛的重视，在国内也开始引起以国际化学校为首的诸多学校的注意。
在国际上，美国学院与大学协会（AAC&U）对博雅教育的定义是：“博雅教育是增强个人能力并使之准备好处理复杂性、多元性与变易性的一种大学学习方式。这种方式既强调较宽领域（如科学、文化与社会）的广博知识，也强调在感兴趣的特定领域的深入成就。博雅教育能帮助学生提高社会责任意识，强化通用于所有专业领域学习的智力与实践技能，诸如交往、分析以及解决问题的技巧等，发展在现实环境中应用知识与技能的演证能力（demonstrated ability）。”[1]
从这个定义，可以分析出以下两点：首先，博雅教育的根本教育目的在于增强学生应对复杂、多元、变易的现实局面的能力，也就是说，虽然广博的知识是锻炼能力的必要条件, 但博雅教育培养的真正核心在于学生的能力导向，而非知识导向；其次，博雅教育所要培养的不是专项能力，而是在所有学科与人生阶段都必不可少的通用能力。[1]
图源：pixabay.com
校园中的博雅教育——理念、教学、活动三方面落实
国际化学校贯彻和落实博雅教育，以三个方面的建设为重——理念建设、教学建设、活动建设。
理念建设：
培养多种能力，使人性臻于完善
如果说应试教育培养的是学生对具体学科知识的掌握，侧重点是“知识”，那么处在不同轨道的博雅教育的侧重点就是“能力”，通过培养学生的多种能力，达到让学生多元化发展这一最终目的，使人性臻于完善。
将一种教育落实到校园的每一个角落，学校作为教育者和管理者，首先要做的就是将这种教育的理念与学校的治学理念相结合。理论是一所学校的根基、脉络和方向，学校在未来道路上的每一步发展都受到理念的指引。国内的国际化学校在将博雅教育引入校园时，抓住了博雅教育对于能力培养的侧重，在学校的治学理念中强调和突出了对学生能力的培养，既表达了对学生发展的期待和规划，也为学校的整体办学定下了基调和方向。
上海市民办平和学校致力于完整生态的博雅教育，建设有中华文化根基的平和融合课程，追求完美的和谐（Perfect Harmony），培养学生成为具有中国文化根基、民族使命感、社会责任感和全球视野的现代公民。为了培养博雅的君子、包容的伙伴、思辨笃行的领袖，上海市民办平和学校强调八种基本能力的培养，由知到行，从感知、思考到行动，学习力和审美力是文化基础，思辨力、创新力和反思力是思考方式，合作力、沟通力和实践力是行动实践。
图源：上海市民办平和学校官网
教学建设：
不拘泥于单独学科，培养“有灵魂的专家”
博雅教育的重点不是让学生成为没有灵魂的专家，而是让学生成为有风骨、有品格、有文化的人。这一点无论是从古希腊七艺（文法、修辞、辩证法、天文、音乐、几何、算术）还是儒家六艺（礼、乐、射、御、书、数）中，都可以瞥见端倪，而这也正是博雅教育与古希腊七艺和儒家六艺的联系所在。
因此，在博雅教育中，当教师在实行教学时，侧重点也不是专精于具体学科的知识点，而是将不同的学科进行融合，让学生通过学习融合的知识，走向全面的发展。
上海市民办平和学校的特色之一便是其平和融合课程。“语言与文学”和“体育与健康”是平和融合课程的支柱，人文社科模块的“艺术与审美”和“社会与生活”与自然科学模块的“数学与逻辑”和“科学与技术”分列左右，两翼齐飞。这样的课程设置意味着，在学校，语言、文化、健康教育是基础，对人文素养和科研素养的专门培养与学校的整体理念相契合，学生在这样的课程模式下，可以做到全面发展。
图源：上海市民办平和学校官网
教学建设：
小班教学，加强羁绊、提升效率
作为实行博雅教育的典型，美国的文理学院具有的其中一个特点便是小班教学。在美国文理学院中，每个班级的人数被固定在15人左右，这样的人数设置是为了让教师更好地注意到每个学生，也是为了让每个学生都能够尽可能多地参与课堂活动和教学。
在教学中实行博雅教育时，国际化学校同样将注意力放在了小班教学上，而这不仅是出于对人文关怀的思考，还是出于对提升学生的学习效率和沟通效率的思考。作为一所传承自英国哈罗公学的国际化学校，哈罗礼徳重庆学校传承了哈罗公学的小班教学制度，加深学生与学生、学生与老师之间的羁绊，也为学生沟通和学习提供便利。
同样致力于通过小班教学来助力学生发展的国际化学校不在少数，上海新加坡外籍人员子女学校、上海华旭双语学校等学校都是其中的典范。
图源（从上至下）： 哈罗礼徳重庆学校官网 上海新加坡外籍人员子女学校官方公众号 上海华旭双语学校官网
活动建设：
在课堂之外，培养人生的通用能力
张滇波在《践习与能力——古典博雅教育思想及其现代启示》中认为，博雅教育所要培养的不是专项能力，而是在所有学科与人生阶段都必不可少的通用能力[1]。对于“通用能力”的理解因人而异，而在北京市鼎石学校，“鼎石奖学金”的存在虽游离在课程之外，却丝毫没有断开与学习的关系，培养的也是学生人生的通用能力。
“鼎石奖学金”被设立于2018年，是由北京市鼎石学校颁发，以校内学生为颁奖对象的奖学金。“鼎石奖学金”的得主或在学术上表现出色；或拥有一颗乐于助人的心，时刻充满热情，时刻准备着帮助和影响周围的人；或践行着鼎石的教育精神，在不同的领域具有开拓与探索的精神……而他们的共同点是，他们都在朝着一个方向、一个目标努力，那就是如何是用自己的力量为这个世界带来改变，为这个社会带来影响。
图源：北京市鼎石学校官网
结语
单单掌握学科知识已经不足以面对这个瞬息万变的世界，未来的时代需要的是既拥有学科知识，也拥有多方面能力，能够在人性上臻于完善的人。博雅教育的宗旨正是培养这样的人才，而国内的国际化学校也正在以各自的切身行动推动人才培养。
参考资料：
[1] 张滇波.践习与能力——古典博雅教育思想及其现代启示[J].佳木斯职业学院学报,2022(4):128.
[2] 柏拉图.理想国[M].李美静译,武汉:武汉大学出版社,2011.
,
