经典民俗︱“长汀十大经典民俗活动”投票评选开始啦，汀州民俗文化品牌我评说……
“长汀十大经典民俗活动”投票评选活动开始啦！！！
长汀经典民俗
为进一步弘扬和保护长汀县传统文化，加强非物质文化遗产的保护，打造民俗文化品牌，促进长汀文化旅游事业健康蓬勃发展，积极建设文化长汀，由长汀县委宣传部、县文广新局、县旅游局、县文联、县民间文艺家协会共同主办的“长汀十大经典民俗活动”评选活动2016年8月正式启动。根据汀委宣〔2016〕46号文件的要求，截止8月31日，全县共有12个乡镇上报参与评选，根据要求，有17项民俗活动被列为候选对象。
评选要求：
1．要有浓厚历史文化底蕴。
2．要健康向上、具有广泛的群众基础，参与性强。
投票开始……
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长汀十大经典民俗候选民俗活动介绍
1、濯田镇升平村“二月二”百壶宴
每年的农历二月初二，“龙抬头”的日子，长汀县濯田镇升平村就会上演“百壶宴”传统习俗活动，活动又称“保苗节”，蕴含百姓期盼禾苗茁壮、来年丰收的愿望。
村民从庵庙里请出菩萨，将其及轿子洗净，迎取新气象。村民还炸好粄子，炖好米酒入锡壶，壶口插上油菜花或蟹爪兰，和香烛一起装入香篮，放置桌上，红纸标上壶主的姓名。神案上有成百上千把酒壶上供， “百壶宴”上客人众多，主人们就将菩萨“吃”过的米酒和粄子就地宴请。客家人的好客情怀，被演绎得淋漓尽致。没有筷子，也没有碗，端起酒壶就豪饮，手抓粄子就猛吞，酒足饭饱一醉方休。
2、濯田镇美溪村“六月六”百鸭宴
每年农历六月初六，长汀县濯田镇美溪村两棵千年大樟树下，村民们摆设鸭子宴、唱大戏、舞龙舞狮等。美溪，因水美物丰而得名，象鼻山卧江吸水，江水浩淼船只穿梭，素为鱼米之乡。此民俗来源不凡，已延续百年不衰，村人将常救援遇险江船的三渔民——黄九郎、黄十三郎及其女婿幸视为江神，奉为“黄幸三仙”。
为纪念他们，塑金身，建庙宇，船家以心爱的鸬鹚为祭品祭拜。每年的六月初六，凡出江者均来祭拜上香，村中渔民要将鸬鹚，农民则用鸡鸭。后因鸬鹚渐少，族长们上香请愿用胡鸭替代鸬鹚祭拜。如今，“六月六” 百鸭宴不仅是祭拜三仙，更是一种期盼风调雨顺的民俗活动，相临几个村子的人耕读传家，礼仪来往。
3、新桥镇“二月初五”传统庙会
每年的“二月初五”，长汀县新桥镇都会十分热闹，盛大的传统庙会在此举行。各地商贩和顾客蜂拥而至，新桥街上摆满了各种土特产，人们各取所需，其乐融融。庙会上，村民民间组织花灯在集镇开展踩街活动，吸引了众多赴会的山乡农民群众驻足观赏。
据传，新桥镇“二月初五”庙会已传承数百年，为的是纪念唐代官府派出平叛的龚、杨、刘三员大将，群众为其塑身建“三将庙”。至宋朝，众人更建起三圣公王庙。人们于二月初五进行祭祀，抬着三圣公王踩街，舞龙灯、踩船灯、唱大戏，家家户户设宴款待亲朋好友，活动一般持续五天。因地域原因，新桥的“二月初五”庙会，影响范围直至周边乡镇以及县城，甚至宁化江西等地。
4、新桥镇新桥村中元节“稻草香火龙”巡游
每年中元节期间(七月十四、十五)，为了平安过节，也为庆早稻丰收，新桥镇新桥村的村民们会扎起一条条稻草香火龙，让龙灯巡游全村。此民俗于300多年前就有，经代代相传至今。
活动前一两天，村民用当年收割晒干的稻草，将其捆扎在一根长杉木上，再做龙头、龙尾，到农历七月十四、十五晚上，在龙身上插上许多香烛，由大人领着众小孩，兴高采烈地举着三条稻草香火龙，穿街走巷，游遍村头村尾，一路热闹非凡，祈祷祖先保佑赐福。
5、古城镇传统庙会“花朝节”
每年的农历二月初一，长汀县古城镇都要举行花朝节，俗称“花朝”。“花朝节”，就是庆贺花的生日，又称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”等，据传兴于武则天执政时期。
是日，古城张灯结彩，喜气洋洋；街上载歌载舞，龙灯、船灯和花灯齐上阵；迎神队伍抬着妈祖娘娘、关圣帝君、五谷大神等游行，沿路村民焚香点烛、放炮迎接。
时至中午，每家每户都亲朋满座，笑语喧哗。花朝传承至今，与古城镇特殊的地理位置有关，其联结闽赣两省，是客家先民南迁入闽的必经之路，很早就迁来胡、彭、王、李等姓氏，多来自河南，继承了中原的许多生活习俗，其中就有花朝节。古城镇花朝是正月三十至二月初二，二月初一为正日，正值惊蛰至春分之间，春回大地，百花吐蕾，定为百花生日，再恰当不过。
6、童坊镇举林举河闹春田
举河举林闹春田，也叫“甩泥佛”，起源于清乾隆年间。活动据说为纪念“泥鳅精”，也有传是为纪念“客家皇帝”张琏。
每年的正月十二（举河村）、十四（举林村），村民把关公的塑像抬到泥田里，奔跑打转，唤醒沉睡的大地，迎接春耕的到来，祈求新年五谷丰登，也借此增进村民间的感情。正月十二日及十四日晨，关帝端坐村民所抬的銮舆中，一路巡游，彩旗招展、神铳轰鸣、锣鼓喧天、鼓乐嘹亮，所到之处，每户张灯结彩、摆案焚香、鞭炮齐鸣、侯驾接恭。随后，闹春田的壮青年们或穿短裤背心、或赤膊上阵，顶凛冽寒风，四人一组肩扛銮舆下泥田，他们不时换肩或左右旋转，有时数十人扶轿绕田跑，场面壮观。摔倒立即有人接替，又摔倒又替上，摔倒者头脸皆泥，活像泥菩萨，逗得周围观众捧腹大笑。直至下午四、五点钟，将关圣帝君送回迴龙庵，一年一度的闹春田才算圆满结束。
7、童坊镇彭坊刻纸龙灯巡游
每年正月十三至十五，长汀童坊镇彭坊村都会举行刻纸龙灯巡游活动，至今传承近3百年，以悠久的历史渊源、讲究的游龙仪式、独特的制作技法享誉海内外，作为福建省非物质文化遗产，于2013年受荐申报国家级非物质文化遗产。
正月十四为龙灯巡游的正日，族老一早到宗祠中负责举行把酒仪式，村民前往村南伏虎禅师的道场——古刹广福院请出菩萨禅身。下午开始游龙，土铳齐鸣开道，三个巨大的龙头、龙尾从祠堂祭出扛往游龙的起点，前有龙灯、船灯、狮子灯、走马灯等，菩萨銮舆在后，按当年传来的路线走三圈。
晚上便是游龙活动的高潮，各家各户把五光十色的灯笼按顺序用撑杆一节一节接起来，龙身越来越长。黄龙公、红龙母、青龙仔顺利接成，龙身上刻着“狮王闹春”、“春满人间”、“福禄寿喜”等吉祥图案，三条巨大的游龙在村中穿行，形成8字形，鞭炮声起，整个村庄沸腾起来。刻纸龙灯巡游在村庄的各个角落，承载着人们对美好生活的祈盼和祝福，永远不变……
8、童坊镇—伏虎信俗
每年农历九月十三日，是长汀县童坊镇平原山广福院一年一度纪念伏虎祖师圆寂的庙会，是日广福院都会有上千人朝觐，来自长汀、清流、宁化、明溪、连城等地。
伏虎祖师圆寂后，被塑成肉身菩萨，信徒们用轿子抬着颠簸，希望祖师的灵魂继续降服猛虎，护佑百姓。长汀县城里的九月十四是信徒为纪念祖师降服猛虎造福百姓的一项大型民俗活动，今演变成金秋商品交易会。当日，县城的营背街、水东街、大同的师福东街大埔等信徒把伏虎祖师的真身菩萨抬到自己的村庄，举行盛大的纪念仪式，并邀请江西、广东等周边客家地区的亲戚，到家中做客。还请戏班唱戏，各村轮流做东，一直到来年的正月初十，才把伏虎祖师菩萨送回广福院。
9、涂坊镇正月十三“走古事、抬花灯”民俗活动
每年的正月十三，长汀县涂坊镇都举行“千年古事、万年花灯”的民俗活动，迄今有700多年的历史，传说是感恩祭祀三佛祖师（观音、定光、伏虎），因保佑先祖涂大郎和姻翁赖八郎学得大法祛邪除魔，废除用童男童女血祭社公的恶习。活动中，涂赖两坊抬着十几棚的古事和几十盏的花灯敬奉三佛祖师，以走古事、抬花灯的方式闹元宵，祈盼风调雨顺、国泰民安。
千年古事：涂姓和赖姓选用体健胆大的八岁男童，让他们身穿古装，勾画脸谱，一名扮主角，一名扮护将，或坐或立在制作好的棚架上，由族人抬着在宗祠和镇子乡间巡游，龙狮队推着圣旨神龛和焚香炉沿街而走，所到之处，家家户户都要放鞭炮，一时间烟雾弥漫，声响震天，若鞭炮放的越烈表示这家人越旺，佛祖在家门口停留的时间越长，寓意日子越来越好。
万年花灯：正月十一开始到正月十六，每天都有游花灯和办灯酒。涂姓花灯共有23盏，赖姓有6盏，每盏花灯直径和高都有一米多，由二十个小花灯组合而成，绚丽多姿。每盏花灯代表一个房系，平时都挂于宗祠或各房祖堂。游花灯时，男丁都要参加，观者挤满街巷。每晚迎完花灯，人们都要到本房去吃“灯酒”，灯酒由各户轮流置办，非常丰富。
10、四都镇渔溪村“打菩萨”闹元宵活动
每年正月十三至十五，长汀县四都镇渔溪村都要举行别具一格的“打菩萨”蘸事，也叫“打石公”。而被打的菩萨是供奉于当地“镇溪庵”的石圣祖师，相传是一块用来堵田缺的石头，因能护佑百姓五谷丰登，而被奉为神明。正月十四为正醮日，即远近闻名的“打菩萨”日。“打”菩萨的毛竹是专门砍制，大约寸余，长一丈左右，尾部的竹枝用红布条扎上。抬石圣祖师的四个年轻小伙统一红布包头，红带扎腰，红条缠脚。而轿内的石圣祖师也被红布条裹得严实，被抬至河内洗去尘埃。
菩萨洗净上岸，岸边的100多人（仅限男子），便举起竹竿冲上，不断地敲打挤压，使担轿重心不稳，把众人压得人仰马翻，甚至翻入水塘。众人乐此不疲，吸引了四方八邻观看。若看热闹的客人有兴致，亦可手执竹竿体验。而菩萨轿一落地，“打菩萨”者欢呼胜利。抬菩萨者原地休息片刻后，又将菩萨抬上肩膀，人们又蜂拥而上。于是，菩萨轿往前走十几步路，又会被“打”倒在地。从河边到乌竹背摆果盒的坪上，不过四五百米路程，但要走两三个小时。这段路上，菩萨轿会被“打”倒几十次。“打菩萨”确是一种融民俗、竞技、娱乐于一体的闹元宵活动。
11、馆前镇“三月三”民俗节
每年农历三月初一至三月初六，是长汀县馆前镇“三月三”庙会暨传统民俗节的日子。活动丰富，初一始便好戏连台，邀请外地专业剧团、民间演出队入场，村民们结伴观赏。而“三月三”是庙会的正日，从县城及周边乡镇，甚至三明市宁化县等地的百姓前来赶庙会，整个馆前镇街上人山人海。
先以镇政府大坪为表演场地，游龙灯、耍旱船、演奏合乐、打腰鼓、广场舞，接着是文化踩街，前有西洋乐队、腰鼓开道，后有龙灯飞舞，伴着惟妙惟肖的船灯、优美的民间舞蹈，紧跟着两排古时小姐、公子打扮的队伍，再是客家二人转，其后为长锣鼓，煞是热闹好看。初三初四为蒙山，初五是正日，这天家家户户必须吃素，必备炸糖丸、灯盏糕、水果等供奉妈祖、五谷大神、三大祖师，祈祷国泰民安，风调雨顺，初六又游船灯，祭祀后，将船灯抬到河边烧掉，意味着将所有坏运气以及牛鬼邪神全部装进船灯里烧掉。
12、河田镇喜迎三太祖师闹花灯民俗活动
每年正月十五到二十二，长汀县河田镇都要张灯结彩，备好三牲、水果等供品，喜迎“三太祖师”（伏虎、定光、观音的合称）花灯队，古老的宗祠街因之热闹非凡。该民俗传承已久，缘于民间驱邪之说，家家户户点焰火、放爆竹、闹花灯，渐成为保佑平安、祈祷幸福、求添丁发财的活动。
活动中，神铳队开路，旗幡宝伞队耀眼，“国泰民安、五谷丰登”纸灯并排，玻璃子灯与纸质花灯穿叉，十番队、船灯队、鼓乐队殿后，紧接着是斧钺刀戟队、“三太祖师”菩萨，鼓乐喧天，盛大有序。各村亲友聚集河田老街看灯，礼仪隆重、气氛浓厚。尤以玻璃子灯壮观，满挂几万个灯盏，点点灯火交相辉映，宛如绚丽花篮。“迎灯”活动多次在省、市、县大型活动中展示，正申报省“非遗”项目。
13、大同镇罗坊村纪念汀州晋国公巡游民俗活动
每年正月初九和九月十九，长汀县大同镇罗坊村都会组织隆重的民俗活动，纪念元末明初的罗良将军。罗良，字彦温，生于1314年，原籍大同镇罗坊村人，战功显赫，受朝廷封为“晋国公”。
活动中，村民们罗良军塑像抬出去巡游，并有踩高跷、民间曲艺、传统九连环歌舞、舞龙灯、踩船灯、打腰鼓进行表演，巡游活动路经城乡居民家中，群众自发恭迎，燃放鞭炮，摆放贡品，祈求国泰民安、风调雨顺，不仅活跃了节日气氛，而且陶冶了村民的文化情操。
14、大同镇东街村正月十二迎菩萨民俗活动
每年正月十二，长汀县大同镇东街村、计升村，开展迎菩萨、揰（本地音Chong，原意为上下颠簸)菩萨的的传统民俗活动。据说已延续几百年，为纪念兴修水利、扶困济弱的“定光、伏虎”等祖师。
中午时分，将菩萨用轿子从庙里“抬”出来，两座重达几百斤的菩萨由八个壮汉抬着边快走边揰游菩萨，这要讲究步法一致，在快走的时候时不时的把轿子揰起来，菩萨在轿子里面颠簸，同时发出“哐哐”的揰击声，那声音听起来非常的让人尽兴。响锣领先带路，队伍在全村 “游揰”一趟。一路上，鞭炮声、锣鼓声、唢呐声，响成一片，整个过程壮观热闹。村里男女老少站立村路两边，迎接菩萨到来，各家各户高朋满坐，欢天喜地。下午又在锣鼓声、鞭炮声、唢呐声中，把菩萨抬回到庙里摆放好，活动决束。
15、南山镇迎“公太”民俗活动
逢特定年份的农历七月初，长汀县南山镇等地盛行祭祀珨瑚候王。这个在长汀、连城两县交界处的“河源十三坊”(即 1 3个村社 )轮流祭祀珨瑚候王的民俗活动，又被称为“迎公太”（公太在闽西客家地区即祖先之意），已有近600年历史。奉祀的乡村每年农历七月初四把公太送回庙里，叫“入庙”；二月初二让村民们膜拜，二月初三或初四将珨瑚公太抬去奉祀的乡村，叫“出庙”，也叫“入公太”。凡是轮到“入公太”的乡村就要游公太、请戏班和招待客人。
活动从农历七月初举办所在村派人“迎公太”始，儿童扮八仙骑着竹马去迎接，还有彩旗队、放铳开路，公太被安置在各家祠堂，而不少村子祭祀的对象是当年率河南子弟兵奠基立业的闽王王审知。通过活动，各村（或宗族）之间不断增进了解。随着时间推移，各地祭祀闽王的仪式逐渐演化成为一种娱乐性较强的民俗活动，如南山镇塘背村曹屋每逢轮到祭祀，村民们从初一忙到初四，从洗盥后就前往庙里焚香点烛、割鸡献红花到集合锣鼓、十番乐队、舞狮队、乐队、三角大彩旗、花台、神铳，抬着神像、香案巡游，沿路各家摆案焚香、烧纸放炮以示诚敬。庙会期间还请来地方剧团演戏助兴，晚上游龙、游船灯、游龙灯。
16、三洲镇元宵节迎花灯活动
每年农历正月半，长汀县三洲镇都会举行闹元宵活动，迎花灯最具特色。三洲的花灯式样独特，由灯身、灯座、和灯挂组成。
灯身成八角，以竹篾片为骨架，成倒塔状，外围第一层嵌着各色剪纸花边，第二层装饰图案和古诗文，上面还写着如风调雨顺等的条幅，贴于灯沿灯壁。灯座是一个灯笼，外面有丰富多彩的图案，内有一灯。
每当“迎灯”时，点燃蜡灯，点点灯火把整个花灯映得五光十色，让人看得眼花瞭乱，远望就是一个绚丽花篮。花灯以各姓的房族为单位，各姓每房一盏。
“迎花灯”从正月十三的菩萨灯开始，到正月十七共五天，行走路线由古街开始至街尾，然后绕至东林寺环村一周返回。期间花灯的先后顺序分天排列，即戴、黄及其它姓氏的灯以每天依次轮回排序，约定成俗，从未发生过争执。
17、铁长乡黄家地“神龙灯”民俗活动
每年正月初一至十五，长汀县铁长乡黄家地村都要举行“神龙灯”活动，其始于清朝顺治末年，原意为保曾氏子孙吉祥平安，由黄家地曾氏理事会发起，300多年从未间断。
“神龙灯”活动角色计有36人，各司其职，分别是铜锣手、吹号、灯笼、头盘锣鼓、牌灯、龙珠、九节龙、乐队、彩灯、二盘锣鼓、理事等。活动分请神、游龙、化龙三个阶段，请神、化龙时，需用猪头、鸡公、鱼等在石公龙祭祀。请神时由族中有声望的长者主持，整个场面庄严肃穆，大人小孩都不许讲话，以免惊动了神明；游龙时首先到曾家祖堂祭拜，以敬曾氏祖先，然后到各家各户游龙，保各家各户一年吉祥平安、五谷丰登；化龙时，期许有神明的庇佑，大家喜笑颜开。黄家地神龙灯活动以虎年最为隆重，广发家族贴，激发曾氏子孙奋发有为。
策划：涂健麟 修远生
编 辑：修远生 谢和杉 陈炳林 陈 川
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