张爱玲说一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦没有结尾。我也有三恨,一是没听过广陵散,二恨没听过霓裳羽衣曲,三恨以我现在的鉴赏力,即使这俩曲子能听到,估计也品不出滋味来。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(1)

❒国家宝藏海报

古代衣、裳并举时,衣指上衣,裳指下衣,但并不是裤,而是裙。

《唐语林》:玄宗妙于韵律,每赐宴前,必制新曲,俾宫婢习之。有霓裳曲者,率皆执幡节、被羽服,飘然有翔云飞鹤之势。

郑嵎(yú)《津阳门诗》序提及:又令宫妓梳九骑仙髻,衣孔雀翠衣,配七宝璎珞,为霓裳羽衣之类。曲终,珠翠可扫。

大概这个霓裳羽衣舞蹈跳的时候上身穿华丽多彩的“衣”,挂璎珞珠,下身着缀满羽毛的“裙”,等一曲舞罢,珠子和羽毛掉了一地。至于音乐,打击乐所占比例不小,即使不是节奏铿锵起码节奏感很强,并不是柔情绵绵的那种曲子。

霓裳羽衣舞和曲,成于玄宗天宝时。舞曲后来即《婆罗门引》或《法曲献仙音》,以道调、法曲与胡部新声合作后所发展的一种音乐,它既不完全是胡部新声(燕乐),也不完全是法曲(清乐),而是二者的混合的一种宗教音乐

玄宗二女金仙、玉真公主君出家入道,其宫女在经常日课中,参谒玄元皇帝老子,唱步虚词,奏《法曲献仙音》,作霓裳舞

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❒王处直墓彩绘浮雕散乐图

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(3)

❒最右侧为一男装女子持棒

王处直墓西壁浮雕散乐图由15人组成,右边第一人为女性(你没看错),着男装,头戴黑色朝天幞头,身穿褐色圆领缺胯长袍,脚穿线鞋,腰束带。双手交叉于胸前,横握棒,棒上穿双环丝带,似为乐队指挥,又似做木偶戏者(丝带即是牵引傀儡之绳)。右下角2人,男性,似为侏儒,又似提线木偶,头戴高冠,冠后帔巾下垂,帔巾系花结。身穿褐色圆领缺胯袍,足穿长靿靴。双手执物,躬身屈膝。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(4)

❒有高度仅到人膝盖的侏儒?

*唐代似乎在整个封建社会里是最不受礼法约束的时代,可能受胡服影响,唐朝女子着胡服或男装是个很时尚的事情。

十二名演奏者皆为女子,分前后两排。前排五人。右起:

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(5)

第1人:箜篌。头梳抱面高髻、戴花、插白色梳。内为红色抹胸,白色长裙,着褐色窄袖短襦,上身套白色半臂衫,白色帔巾从胸部后搭于肩上,腰系绦带,在腰部右侧系成双环结,飘垂身下,脚穿红色高头履。箜篌竖放在方凳上,左手竖抱箜篌于怀中,右手用拇指和食指拨弦。这种奏法可能就是史籍中所载的“擘箜篌”。箜篌可见十八弦。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(6)

第2人:筝。头梳椎髻、戴花,内为红色抹胸,窄袖短襦,白色长裙,上套褐色半臂衫,白色帔巾从胸部后搭于肩上,腰系绦带,脚穿高头履。双手弹筝,筝置于一高一矮两个方凳上。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(7)

第3人:琵琶。头梳环髻,额上戴花,内红色抹胸,白色长裙,窄袖红襦,白色帔巾从胸部后搭于肩上,腰束红色绦带,系成花结下垂,脚穿红色高头履。右手持拨子弹奏四弦曲颈琵琶。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(8)

第4人:拍版。头梳抱面高髻、插花、插白色梳,内为红色抹胸,着红色窄袖短襦,红色长裙,腰束绦带,绦带右侧垂飘,脚穿红色高头履。手执拍版,身体略前倾,屏神闭目,以食指、中指拨动拍版。

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第5人:鼓。头梳双髻、插花、插白色梳,内为红色抹胸,穿白色窄袖短襦、白色长裙,上套红色半臂衫,帔巾从胸部后搭于肩上,腰系绦带,上系双环结垂飘,脚穿平履。身体前倾,双手持槌,左手捶击鼓面,右手持槌扬起,正欲击下,座鼓斜架于矮木架之上,鼓身有一衔环。鼓手表情专注。

后排七人。右起:

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(10)

第1人:笙。头梳抱面高髻、戴花、插白色梳,内为红色抹胸,穿窄袖短襦,红色长裙,上套白色半臂衫,帔巾从胸部后搭于肩上,腰束绦带,脚穿高头履。双手捧笙吹奏。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(11)

第2人:方响。头梳抱面高髻,插白色梳,内为红色抹胸,穿窄袖短襦,红色长裙,上套白色半臂衫,帔巾从胸部后搭于肩上。右手握小槌正敲打方响,头微倾于乐器一边。

第3人:答腊鼓。头梳抱面高髻、插白色梳,内为红色抹胸,穿红色长裙,褐色窄袖短襦、帔巾一端搭于肩上,一端搭在左臂上。右手执槌敲击答腊鼓,头部向左倾斜。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(12)

第4、第5人:筚篥。头梳抱面高髻、戴花、插白色梳,内为红色抹胸,穿白色窄袖短襦、红色长裙,上套红色半臂衫,帔巾从胸部后搭于肩上,腰束绦带,上系花结,垂飘于右侧腰部。双手执筚篥吹奏。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(13)

第6、第7人:笛。头梳抱面高髻、戴花、插白色梳,内为红色抹胸,穿白色窄袖短糯、白色长裙、上套红色半臂衫,帔巾从胸部后搭于肩上,腰束红色绦带。身体略向左前倾,双手握横笛吹奏。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(14)

从这幅浮雕的服装和乐队阵容来看,基本可以确定是《霓裳羽衣曲》的演奏阵容。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(15)


沈从文说:成都五代前蜀王建墓棺座四周石刻浮雕的那一组乐舞伎,用鼓特别多,更可证舞曲出于龟兹乐《婆罗门引》,而主题也就是《霓裳羽衣舞》。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(16)

伎乐内容全部刻于王建墓室棺床南、东、西三面的壶门中, 计南面四人,东、西两面各十人。 其中舞者二人,奏乐器者二十二人,共计二十四人,均为女伎。

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琵琶——南面东一。 其所奏为燕乐的琵琶,亦即所谓胡琵琶,与清乐的琵琶不同。 清乐的琵琶亦名秦琵琶,四弦十二柱,所谓"弦鼗之遗制"者。 这里所刻的琵琶,体大面圆,所谓"充上锐下"者。 曲颈,四轸,可知其为四弦。 刻柱的地方已脱落,不知其是否为四柱,不过此类琵琶以四弦四柱为最普通的形式。隋唐时称为胡乐的天竺、龟兹、疏勒诸乐中皆用之。 云冈、龙门、麦积等石窟中石刻的伎乐天以及敦煌壁画中所画的伎乐天,其所奏的琵琶大都为此。 这种琵琶用拨来弹奏,不用手搊。 大概中国的秦琵琶原系用手搊,周、隋时传入中原的龟兹乐的胡琵琶,则系用木拨。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(18)

拍板——南面西一及东六。 共二。 拍板为节乐之器,系胡乐。 《文献通考》说:“拍版长阔如手,重大者九版,小者六版,以韦编之,胡部以为乐节。"今此用六板,亦即小拍板。

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觱篥——东五和西四。 共二。 是唐代胡俗乐中的主要乐器之一, 形制略似近代唢呐,但无下部的喇叭头部分。 《通典》说:"筚篥本名悲篥,出于胡中,声悲。 或云儒者相传,胡人吹角以惊马。 一名笳管,以芦为首,竹为管。”宋陈旸《乐书》里也说:觱篥有六窍和九窍之分。自此雕刻所按指数观之,似为六者。 不过其拇指所按之处,是否还有窍,则不得而知。 "东五"所奏者略长,当为大觱篥; "西四"所奏者略短,当为小觱篥。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(21)

笛——东四。笛是清乐中主要的乐器之一。 此处所刻之笛,与现在所用者无异。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(22)

篪——西一。管上有横出之小嘴,以口衔之而吹。 《旧唐书》卷二十九(百衲本)《音乐志》説:“篪,吹孔有嘴如酸枣。” 又有所谓义嘴笛者,亦加嘴,大概出于胡吹。 故亦称胡篪。 此处之篪,乃清乐之篪,不可与胡乐的横笛一概而论。

*胡吹:原指胡人的吹奏乐器,因其所奏之旋律在汉人听来倍觉新鲜,或不明所以,故曰胡吹。胡说则是胡人说话汉人听不明白也。

并且看这幅浮雕,我上篇文章所说的“双手手心向内”又需要再考证了。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(23)

竖箜篌——西五。竖箜篌系一种外来乐器,唐代胡乐中无不用之。 《旧唐书》卷二十九《音乐志》:"坚箜篌胡乐也,汉灵帝好之。 体曲而长,二十有二弦,竖抱于怀,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。 ”所记正与此合。 按此处箜篌的弦并未刻出,想原来系用颜色画上者,但不知是否二十二弦。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(24)

筝——西三。 筝乃清乐中的乐器,其制似瑟而小,十有二弦,其始盖在秦秦汉之际,相传为蒙恬所造,大概系指秦汉之际所创。清乐的筝十二弦,他乐的筝皆十三弦。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(25)

笙——西七。此女伎手的部分及乐器已剥落。然自其存留的部分及奏者的姿势来看,可以肯定所奏之乐器为笙。笙在唐代清乐中是主要的乐器之一。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(26)

箫——西二。箫虽为中国原有的乐器,但各种胡乐中均亦有之。箫的变化甚大,管的数目亦各不同,多者二十余管,少者十六管。大概管的多少本无定制,各人得因时制宜,随意增减。 今所刻者为十管,或是晚唐俗乐中的箫。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(27)

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(28)

正鼓——东一。和鼓——东三。正鼓与和鼓均系腰鼓,亦为胡鼓。正鼓系一种杖鼓而兼拍鼓,所谓"右击以杖,左拍以手"者,"东一"者正是如此。 和鼓则为拍鼓。 《通典》(卷一百四十四)论正鼓、和鼓的用途说:

“正鼓、和鼓者,一以正,一以和,皆腰鼓也。”

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(29)

毛员鼓——东十。毛员鼓亦为一种腰鼓,在唐代的胡部乐中惟龟兹乐有之。 其制"似都曇鼓而稍大",而都曇鼓则"似腰鼓而稍小"。 不过都曇鼓系杖鼓,而毛员鼓则系拍鼓。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(30)

齐鼓——东二。所奏者是一种杖鼓,今定为齐鼓。 《文献通考》(卷一百三十六)论齐鼓说:"齐鼓状如漆桶,一头差大,设齐于鼓面如麝脐然,西凉、高丽之器也。" 齐鼓只高丽及西凉乐中有之。 今在此乐队的用法则不甚明了。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(31)

答腊鼓——东九。答腊鼓系一种指鼓。

《通典》(卷一百四十四)謂其制:"广羯鼓而短,以指揩之,其声甚震,俗谓之揩鼓。"《文献通考》谓:"后世教坊奏龟兹曲用焉"。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(32)

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(33)

羯鼓——東七、西十。羯鼓是唐代胡乐及燕乐中的重要乐器之一。 因其用两杖并击,故又称两杖鼓。 唐玄宗尤喜之,谓为八音之领袖。 《羯鼓录》:"xx如漆桶,下以小牙床承之,击用两杖,其声焦杀鸣烈。”

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(34)

鞉[táo]牢,鸡娄鼓——东八。鞉即是鼗,鞉牢原是龟兹部的乐器。 《文献通考》说:"鞉牢,龟兹部乐也。 形如路鞉,而一柄叠三枚焉。 古人尝谓左手播鞉牢,右手击鸡娄鼓是也。”

鞉牢的每一小鼓上系两耳,播之则还而自击,故鞉牢称播而不称击。 鞉牢必与鸡娄鼓由一人并奏。 《文献通考》说:"后世教坊奏龟兹曲用鸡娄鼓,左手持鼗牢,腋挟此鼓,右手击之以为节焉。 其形如瓮,腰有环以绶带系之腋下。 ”

鸡娄鼓的形制《通典》说:"鸡娄鼓正圆,而首尾可击之处平可数寸。"由此雕刻上看,鸡娄鼓亦为一种杖鼓。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(35)

铜钹——西九。钹为和乐之器,是胡部乐中最重要的金属乐器之一。 《通典》金类说:"铜钹亦谓之铜盘,出西戎及南蛮。 其圆数寸隐起如浮沤,贯之以韦,相击以和乐也。 南蛮国大者圆数尺,或谓齐穆王素所造。 ”钹有正、和之分,正大而和小。 此处所用应为正钹。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(36)

吹叶——西六。吹叶是清乐中的乐器,亦是中国南方的一种乐器。《通典》以为系八音之外的乐器:"衔叶而啸,其音清震,橘柚尤善。或云卷芦叶为之,形如笳首也。 ”

此伎所奏系将叶衔于唇间,奏时以右手食指及中指按唇而啸,使气自两唇缝隙中激之弹动以发声。 叶易坏,故左手中尚持有数片,以备掉换。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(37)

贝——西八。贝亦称蠡,原为天竺的乐器,唐代的胡乐部中多用之,在中国则以之为八音之外的乐器。 《通典》说:"贝,大蠡也。 容可数升,并吹之以节乐,亦出南蛮。”

唐以后中国俗乐部中均不用贝,惟僧道的乐器中尚用之。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(38)

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(39)

南面正中二人为舞者。唐代的乐队,不论其为清乐、燕乐或胡乐,均有舞者。 此二人相对而舞,一举右手,一举左手。

全部乐器共计琵琶一、竖箜篌一、筝一、觱篥一、小觱篥一、笛一、篪一、笙一、箫一、正鼓一、和鼓一、毛员鼓一、齐鼓一、答腊鼓一、鸡娄鼓一、鞉牢一、羯鼓二、铜钹一、吹叶一、贝一、拍板二,共乐器二十三件,二十种。

乐伎在雕刻中排列的位置,以琵琶为众乐之首,故排在最前面的东首,而奏琵琶伎的装束,亦略异于其他各伎,想其中或有等级之分,或者是这一音声队的领队。唐代燕乐是"以琵琶为主而众乐随之"的。 在装束上舆奏琵琶伎相同的,惟有正面西首的奏拍板伎。 奏拍板者有二,似以此主。拍板在乐队中的作用是很重要的,故亦列在最前面。

各伎的服装大体相同,皆着圆领上衣,华袂广袖,衣皆红色,惟领及华袂上的颜色各有不同。在初出土时大半犹隐约可见,不外红、绿、黄三色。裙均系于上衣外胸以下,系裙的鸾绦虽各大体相似。但系的结则各不相同,绦色亦各异。裙皆杏黄色。黄裙可能是当时的一种风尚。

鞋的样式系如何? 因除二舞伎外,全皆盘膝而坐,不可得见。 由舞者足下所题露的鞋头视之,其鞋底前部上翻而作云头样,亦可谓之"云头鞋"。 另外,二舞伎及奏琵琶和拍板者,肩上着云肩,想此四人为队中之最重要者。 故服此以示特异。

二十四个伎乐的髮髻,其梳法是相同的,均系將额前之发略为卷起而向后梳。但是,其挽髻之法则大不相同。在这二十四人中即有二十二种。

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(40)

❒王建棺床彩色图

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(41)

❒用拨演奏的曲颈琵琶的孟霄老师

古代的霓裳羽衣长什么样子(霓裳羽衣考古代服饰及乐器)(42)

❒中央民族乐团还原的散乐彩绘浮雕

参考书目:

王力《中国古代文化常识》

沈从文《中国古代服饰研究》

冯汉骥《前蜀王建墓发掘报告》

《五代王处直墓》

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