第一种：七绝的第三句用“不须”或“不用”等二字来开头。先用否定句式，然后第四句进行回应或拓展为何否定。此种方法第三句的转折语气特别明显，故此气脉容易梳理，不容易错乱，第四句由第三句发端开来即可。
唐朝杜牧的《题城楼》：“鸣轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭”；此诗的一二句写城楼景象，生动鲜明。第三句“不用”忽然一转，留下疑问空间，为何“不用苦回首”？第四句回应。原来眼前之景（一二句描写的），很像故乡的长亭。这就合上了一二句。故此诗的起承转合的架构很分明的，气脉畅然，诗味浓足。
再看陆游的这首《杭头晚兴》：“山色苍寒野色温，下程初闭驿亭门。不须更把浇愁酒，行尽天涯惯断魂”。陆游这首的手法与杜牧那首一样。前二句也是写景象，第三句用“不须”来转，第四句则用“行尽天涯”来合上一二句的天涯景色。"惯断魂"则回答第三句为何”不用把酒浇愁“。因为行尽天涯已经习惯断魂了，还用酒浇愁干吗？多此一举。
第二种：七绝的第三句用“问”、“道”、“说”、“语”、“望”、“指”等问答观望类的字词，有提问或者明确指向性的意思。第四句则对第三句所问、所道、所指事情进行回应。
比如唐人朱庆余写的这首著名《近试上张水部闺意》七绝：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”；这首诗相当出名，字面上写的是新婚女子心态，实际则是考生面对考官的忐忑心情。千年以来很多人解读了，这里不作意思分析，只看句法。第三句的”问“字起到前后勾连的作用，第四句则回应第三句的问。问夫婿是什么呢？原来是问这个。而第四句的这个，则活灵活现地刻画出一个新人的忐忑心情。
元朝宋元的《讨柴》略有不同：“海树年深成大材，一时斧伐作薪来。山人指点长松说，尽是刘郎去后栽”。一二句写山木要成材不容易，但很轻易就被砍伐作为柴木。第三句以”指点“”说“来转折，山人指指点点在说什么呢？原来在说这些大松树，是刘郎去后栽种的。刘郎是一个典故，天台山碰见仙人，出来发现人间已过十世。意思就是这些长松是很多年很多年了，故此这一句是合上了第一句的”年深“，即树木成材不易。
第三种：这种七绝的写法与上面第二种类似，都是第三句有提问，但不同的是，其“说”字是放在第三句第二字，这样就导致其所说的东西不局限于第四句，而是第三句后的五字，亦是所说之事。
唐朝张祜的《退宫人》：“开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。长说承天门上宴，百官楼下拾金钱”；第三句的说字之后，全是宫人的回忆话语。这种写法，读者在会感觉更加一气呵成。三四句的转合过渡，没有上一种明显。
再比如清朝朱凤翔的《村外闲吟》：“荷锄时趁月明归，稚子依依候竹扉。竞说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥”。第三句竞说转折，后面全部是说的内容。第三句后五字概括说，第四句则对这五字的叙述，进一步详细描写印证。一步步的进击到读者脑海中，印象更加鲜明。
第四种：此法的第三句后三字多以“无一事”或“无个事”、“无他事”、“无别事”、“闲无事”、“浑无事”等结束，用来总结前面二句情景，印证无事，然后第四句则描写无事后要做的事。此手法相对曲折婉转，故此情绪转变较为鲜活。
例如苏轼的《春日》：“鸣鸠乳燕寂无声，日射西窗泼眼明。午醉醒来无一事，只将春睡赏春晴”；一二句写春日景色，为午醉醒来铺垫氛围。无一事做总结，也作转折而引出第四句，没有什么事情，只有将春睡赏春晴，回扣到前二句的景色，一直到第三句的”午醉醒来“。春睡就是目前惟一做的事情，整诗浑然一体。
元朝高明之《题青山白云图》诗云：“昨夜山中宿雨晴，白云绿树最分明。茅庐早起无他事，去看南溪新水生”。第三句真的”无他事“吗？不是呢。还有一件事，就是去看南溪新水生。这个算不算事？
第五种：此种方法的第三句以“无端”二字开头。“无端“有无奈的意思，表示事与愿违，或没有办法，意料之外。所以其放在第三句开头，则有除开前二句描写的事情外，忽然第三句插入他意的意味。突生意外，可给读者一种感觉冲击。
唐朝李商隐的《为有》：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”；前二句极尽描写美好，第三句忽然一转，对嫁得金龟婿的另一种无奈。第四句则是对这种无奈缘由的解释，来回扣前面二句的美好。
再看看宋人张咏的《雨夜》：“帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心”。第三句的”无端“犹如天外飞仙，虚无缥缈的把”一夜空阶雨“意象插入进来，看似突兀，但第四句做阐发，直接点明雨看似无端，实际不是。因为其滴破思乡的万里心啊。这句对应上第二句的”客怀孤寂“。
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