一个心里头清清楚楚，嘴巴上也清清楚楚，是非分明的人，会天天得罪人。
「曾仕强每日箴言」
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生活中，常常听到有人抱怨：做人真难，关系太复杂！
诚然。
世事多变，人心难测，各种关系交织，利益串联，有时候说错一句话，做错一件事，就可能后患无穷。
但是大道至简，无论做人还是处事，总有一些底层逻辑可以参考。
尤其是在中国社会为人处事，如果能从中国人伦理性格的角度出发，一定会游刃有余，事半功百。
那么，中国式人情社会有哪些为人处事的规则？或者在日常为人处事的时候，我们要注意哪些方面？
今天我们分享六个字：大小、分寸、是非。做到这六个字，你就了不起。
1
讲大小
所谓大小，就是中国人的伦理。没大没小就是不懂得伦理，那这个人就没救了。
为什么中国人见面，第一件事情就是先分大小？老实讲，不知道谁大谁小，你怎么开口说话？
我们对上面是一种口气，是一种态度，对下面又是另一种不同的口气和态度，对上对下是完全不一样的。
你只要没有大小，人家跟你一感应，他就知道要对你敬而远之，就不理你了。
在座的有人比你年长的，比你职位高的，他没有讲话之前，你就是不能讲话。因为你一说话，他们就不高兴了。
你跟领导一起出去，领导还没有讲话你就讲，你有前途才怪。
他心里想，我都还没有讲，就轮到你讲了？除非他叫你讲，你才能讲。我们不是外国人，你讲你的，我讲我的，没有这回事。
这就叫中国人的大小伦理。
现代人就是没大没小，我们所有的问题都是从没大没小引起的。
老实讲，你跟你的领导在一起，只要你没大没小：
第一，他就不关心你；第二，有好处不会给你；第三，你讲的话他根本就不听了。这是事实。
可是很多人一听到有大有小，就觉得这是在讲官僚，然后就觉得是大的很神气，欺负小的。其实不是。
给大家一个很具体的建议，就是你跟老板在一起的时候，只要有第三个人在，你一定要样样都好，一切都顺从，不能有不同的意见。
可是有些话明明不能听，明明不能接受，那该怎么办？
你要等其他人走了之后，单独跟老板在一起的时候，再告诉他：
“您的指示我都听明白了，但是我有几个疑惑，不知是我听错了，还是我没有理解到，我再请示您一下。因为这样做会产生这样的问题，那样做会产生那样的问题……”
这样他听完以后，就会说：“那你再斟酌斟酌吧，你有什么好办法，你再跟我讲。”他会非常容易接受你的意见。
所以，你跟领导处不好，那是你的问题；你跟干部处不好，也是你的问题；你跟老百姓处不好，还是你的问题。
这就是儒家为什么要反求诸己，不要怨天尤人，道理就在这里。
2
有分寸
什么叫分寸？做人做事合理的度。分寸就是那个度不会差得太远。
我们只有讲拿捏分寸，从来没有听到说拿捏丈尺，丈尺差得太远了。
大家慢慢去体会，我们所谓的差一点其实都差很小，差很小就已经很厉害了，就是差分寸而已，没有丈尺的。
比如，中国人常说父父、子子，应该各如其分；君君、臣臣，用现代的话说是上司、下属各自扮演不同的角色。
彼此之间，必须维持合理不平等的分寸，而不是平起平坐的不合理的平等。
这也是中国人常讲的“看人下菜”。
同样是秤重量，西方人用的是天平。天平从四面八方来看，平衡就是平衡，不平衡就是不平衡。
中国人不用天平，我们用那个秤锤。
这个秤锤厉害了，秤锤高一点儿也行，低一点儿也行，只要秤锤不掉下来就没有任何问题。
一看我不认识你，秤锤就低一点儿。你说你怎么偏心！我怎么偏心？等会儿我的结拜兄弟来了，我秤不高一点儿，他会打我的！如果每个人都同样对待，我不破产才奇怪。所以我秤你这样，秤他那样，但我还是公平得很！
这最厉害的地方，也是中国人拿捏分寸很形象的案例。
分，还有一层意思，叫定位。每个人先把自己的位定好了，就知道自己应该守什么样的分寸。
李鸿章跟外国人讲过一句话，我们要好好去体会。他说：我们中国人比你们西方人更讲究身份地位。
这句话被误解了，以为是说中国人爱摆架子，喜欢给人家难堪。
其实不是，而是说职位越高的人，越要自重，别人可以讲的话，自己不能讲，别人可以做的事情，自己不能做。
这是学谁？学孔老夫子！孔子曾经说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
同样的事情别人做，人家不会骂，但如果是孔子做，就一定会挨骂，但是他认了，他并没有抱怨，反而说“丘也幸，苟有过，人必知之”。
意思是我孔丘很幸运，只要犯一点点过错，全天下的人都知道，所以我更要自重，更要谨慎自己，更不可以乱来。
所以，这句话合时机，你就讲；不合时机，最好不要讲。
讲这话配合你的身份，你就讲；不配合你的身份，就不要讲。
无论任何场合，做人就是要学会变通，力求在不同的时空，不同的情势下做出合理的判断，找到此时此地恰到好处的应对方案。
当然，凡事如何拿捏分寸是最困难的，但有一条标准是大家都可以参考的。
那就是，合乎伦理道德的事情你就放心去做；有违伦理道德的，一定要慎重再慎重。
3
知是非
现在，我们受西方文化的影响，凡事都认为要是非分明，对就是对，错就是错。
但是大家有没有发现，如果一个人什么都要分得清清楚楚，什么都要是非分明的话，是没有人会愿意跟他在一起的。
很多时候，你说的话越对，听的人越生气，你自以为自己很聪明，其实真的不受欢迎。
在中国，是非的判断标准没有那么好确定。我们处事追求圆满，而不是分是非。
我们现在很喜欢把是非说出来，这个不太好。
人可以分成三种。
第一种，含含糊糊的。含含糊糊，就是糊涂蛋。心里头含含糊糊，嘴巴也含含糊糊，中国人最讨厌这种人。
第二种，清清楚楚的。嘴巴清清楚楚，心里头也清清楚楚，这种人我们叫他碎玻璃片，谁碰到谁倒霉。实际上，这种人什么都好，就是这点不好。
第三种，嘴巴含含糊糊，心里清清楚楚的。
中国人都是心知肚明，嘴巴含含糊糊。
这告诉我们，为人处事，是非要放在心里头，嘴巴要稍微缓和一点儿。
对方跟你讲他最近越来越瘦，你说不会，只是比以前稍微轻一些，多吃点儿就好了。你来我去的，他自己听得懂，知道你在讲什么，但是你给他面子，大家都很愉快。
我们不在乎你说真话还是假话，只是劝大家一辈子要学会说妥当的话。
同样一句话，讲妥当一点儿，讲漂亮一点儿，其实就是为了顾全大局，而不是骗来骗去。
中国人最喜欢装糊涂，看到假装没看到，知道假装不知道，除了保护自己，正是为了不让对方太难过，稍微照顾一下人家的面子。
但是装糊涂不是真糊涂，过程虽然含含糊糊，最后的是非还是非常清楚的。
我们是难得糊涂，苦中作乐。这个就叫一阴一阳之谓道。
心里头清清楚楚，嘴巴上含含糊糊，才是真正的聪明人。
一个心里头清清楚楚，嘴巴上也清清楚楚，是非分明的人，会天天得罪人。
但是，一个嘴巴上糊里糊涂，心里也糊里糊涂的人，只有死路一条。
只有心知肚明，嘴巴上却含含糊糊的人，处处不得罪人，处处招人喜欢，自然事事顺利。
总而言之，要想在中国社会圆融处事，受人欢迎，一定要清楚中国人的人伦特点。
讲大小、有分寸、知是非，你就会游刃有余，知道如何与人交往，如何为人处事。
既知自己，又懂别人，那你就是一个非常有智慧的中国人。
本文内容：曾教授著述汇编
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