古埃及最后一个王朝——托勒密王朝，其最后一任君主、被人们称为“埃及艳后”的克莱奥帕特拉女王声名远扬，以其颠簸坎坷的一生成为了这个王朝浓墨重彩的一笔，谱写了一曲壮丽的悲歌。但也恰恰如此，因为她名声太盛，一度掩盖了这个王朝其他时期、其他方面的光芒。以亚历山大里亚城为中心所辐射开的“亚历山大里亚文化”也是因此而不为后人所熟知。
亚历山大大帝的崛起是一种必然的结果。伯罗奔尼撒战争所余留下的阴影尚未在这片大陆上散去，腓力二世领导的马其顿王国抓住机遇一举崛起。尽管没有能够统一希腊各城邦，但其霸主地位无人可以撼动。
亚历山大继承其父的王位后，傲人的才能瞬间爆发出来。亚历山大的一生仿佛开了挂一样：他继承了来自其父血脉中流淌的杰出的军事才能与卓越的政治才能。在马其顿王国强大的背景与雄浑实力的加成下，亚历山大开创了伟大的远征。
他的成就令人叹服：整治希腊，统一全境后马踏中东，不费一兵一卒拿下了上下埃及，波斯帝国也难逃毁灭。他率兵一路攻打至印度河流域，四大文明古国他攻下了其三。
在当时，亚历山大帝国是世界上领土面积最大的国家，我国的战国七雄领土总和也无法与之相比较。不过短短的十三年，他数十倍的扩大自己的领土面积，他将古希腊文化经营的更加繁荣昌盛，他对文化的融合与开放的态度，对人类社会文明的进展起到了极大地推进作用。
他还是亚里士多德的弟子，思想成就十分高绝。他一生的辉煌，都被凝缩在了“亚历山大里亚”这座城中。它是这个时代文明碰撞最激烈的地方，是最繁荣最昌盛的地方，也是亚历山大精神、思想的延续与寄托。
在世界历史的长河中，托勒密王朝令人瞩目；在托勒密王朝漫长的岁月中，“亚历山大里亚”则是盛开的最灿烂、最娇艳的那朵花。作为托勒密王朝的首都，亚历山大里亚的一切物质条件都显得那么的得天独厚：优越的地理位置、良好的周边环境、开放的文化政策。
不夸张的说，亚历山大里亚就像是一只卵，它将几近支离破碎的希腊文明重新孵化、整合，最后重新形成了完整的、并且更加完善的希腊文明，成为希腊世界最后遗留的文化载体。
在亚历山大东征的数年中，他建立了数座以自己的名字命名的城市，二亚历山大里亚，毫无疑问是最出彩的那一座。公元前331年，亚历山大亲自选址，将自己的梦想放进这座城中。
作为第一座希腊化的埃及城池，它承载了亚历山大的远征使命，成为东西方文化交流、融合与传承的纽带。同时也是因为这座城的存在，亚历山大东方化的政策得以顺利施行，并且有效缓和了征服者与被征服地区之间的矛盾。希腊化的成功，将亚历山大远征推上了一个新的高度，并成为希腊化时代的开端。
在亚历山大病逝后，其部下瞬间分崩离析，帝国盛况不复，分裂为三个王国：托密勒王国、马其顿王国与塞琉古王国。经过一段时间的休养生息，经济、政治、文化等都有一定程度上的发展。并且最终，托勒密王国最终取得了亚历山大帝国埃及地区的统治权。
亚历山大里亚作为托勒密王朝的首都，发展速度极快。因其同时具有埃及文化与希腊文化两大文明的特征，两种文明彼此碰撞、融合，最终在数仁国王的努力经营下，文化发展程度极高，最终成为了整个地中海世界的文化核心。
亚历山大里亚就似文明的温床。它不似我国古代一般，战争与乱世是文明的催化剂，舒适的环境与政策宛如文明的孵化器，经济繁荣，文化发展迅速，加上国王的鼎力支持，形成了良性循环。
在现代，文化氛围最浓厚的地方是哪里呢？答案就是图书馆。而在两千三百多年前的亚历山大里亚，就已经拥有了博物馆与图书馆。托勒密一世在德米特里乌斯的建议下建造了图书馆与博物馆，其亲自命名为图书馆，字面意思就是“缪斯的神殿”。
这样的伟大构想有托勒密一世主持实施，托勒密二世真正实现、将其变作现实。从此以后，图书馆就成为了古代学者至高无上的文明殿堂，它承载着希腊文化与埃及文化，将这两种文明的辉煌延续了下去。当人才凋零、天才不可见的衰落时代到来，曾经灿烂的文明与奇异的术法仍旧以书本的形式，安全的保存在图书馆中：文明的内核始终存在并延续了下来。
托勒密王朝抢占、渴望知识的欲望十分强烈，“知识就是力量”就是对这一王朝最好的真实写照。即便是后来饱受世人诟病的“埃及艳后”克莱奥帕特拉女王，其远播海内外、征服两大王者的，也是因为她的才情，而非样貌。
托勒密一世遣人前往希腊世界的各个角落收集图书，花费大量的人力物力购置文献，正是这样的坚持，使得他所建立的图书馆成为了古代世界最庞大的图书馆。
这座图书馆馆藏十分丰富，包罗万象。既有希腊语著作，也有来自希腊世界之外的著作。这是一座世界性质的图书馆。也正是因为统治者对知识的渴求与支持，图书馆拥有了浓厚的学术氛围，并且成为了后来亚历山大里亚学派兴起的根本。
亚历山大里亚的存在意义十分重要。从政治层面来看，它是国家之间与内部保持稳定的重要纽带；经济层面来看，它是东西方贯通的重要通道；文化层面来看，它是希腊文明的遗存、埃及文化融合的结果。无论是哪一个方面，它都无比的辉煌且灿烂。
参考文献：
[1]郭子林：《古埃及托勒密王朝专制王权研究》，中国社会科学出版社，2015
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