郭德纲和于谦晒太阳图。
郭老师的相声让一部分人觉得“俗不可耐”，能气得把电视机砸了；还能让另一部分人笑得“合不拢腿”，竹子做的假牙都笑掉了。但有时他很高雅，“雅”得他自己都受不了。例如他的原创作品《十年》，叙述了与于谦老师十年的相声奋斗史、血泪史，口口口口口口，开篇就吟诵了一段改编的《寒窑赋》。此诗半文半白，只听声音，难以了解全貌，分享全文如下：
时也，命也，运也。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；灵鸡有翼，飞不及鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子困于陈蔡；武略超群，太公垂钓渭水。盗跖年幼，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，反生不肖之子；鼓叟顽呆，却生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，能作齐国首相；孔明卧居草庐，做了蜀汉军师。韩信手无缚鸡之力，封了汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官未封。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有万里江山。满腹文章，白发不第；才疏学浅，少年登科。
有先贫而后富，有先富而后贫。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不止；人不得时，利运不通。
盖人生在世，富贵不能淫，贫贱不能欺。此乃天理循环，周而复始者也。
这是简化版的《寒窑赋》，为了便于理解，做了适当处理。《寒窑赋》，又名《破窑赋》、《劝世章》，相传是北宋宰相吕蒙正所作。吕蒙正当过太子太傅，为劝诫当时还是太子的宋真宗而作此赋。另有一种说法，是明朝人伪托吕蒙正所作。
《寒窑赋》文字相对通俗易懂，义理深刻，与《增广贤文》很接近。虽然有宿命论的嫌疑，但是观点仍然很辩证，表达了“谋事在人，成事在天”的积极思想。
命运这东西，科学解释就是“概率”，再细究，量子力学。例如掷骰子这种简单博弈，100个人参加，1000轮下来，总是有些人比较幸运，有些人一直垫底。
人世间，大小事务大都是需要个人参与的。如果有发挥主观能动性的余地，成功的概率就会增大。没有免费的午餐，天上不会掉馅饼，都是在强调发挥主观能动性的重要作用。
郭德纲先生作为草根艺人，与大多数北漂一样，经历了各种坎坷磨难，但是他“没有向命运低头”。作为“非主流相声演员”，谋取正规编制的希望破灭后，为了活命，他完全放下身段，把小剧场搞活了。“机会总是留给有准备的人”，这是必然规律。至于这个好运是给谁，看谁最努力。你不断努力，跌倒了再爬起来，“贵人扶持”才成立，不然还是“烂泥扶不上墙”。
郭老师的经历让刘德华先生也感兴趣。在接受杨澜/鲁豫的采访的时候，刘德华表示，最想挑战一下草根相声演员的角色，把他们不平凡的经历给拍出来。可能是疫情的原因吧，这个计划是不是搁浅了？如果真拍摄了，我倒是想听一听刘德华版的西河大鼓版《忘情水》。
对于大多数人来说，总体上，命运是公平的。但是也有非常倒霉的人。例如这位杨一笑，他的故事在《笑林广记》的《杨一笑传》里有记载，广为流传：
初从文，三年不中；改习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；又从商，一遇骗，二遇盗，三遇匪；遂躬耕，一岁大旱，一岁大涝，一岁飞蝗；乃学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。遂至地府，久候阎王升堂，不耐，问之，鬼卒曰：王阅足下卷宗，狂笑，休克于后堂，未醒。
说的是杨一笑这位仁兄，最初学文，连续三年科举考试不中；于是改学武，在练武场上射了一箭，竟然射中了管理人员“鼓吏”，被赶了出去；又从商，第一次遇到骗子，第二次遇到小偷，第三次遇到了强盗；又改为种田，第一年大旱，第二年大涝，第三年闹蝗虫。改学医吧，捣鼓了一个治病良方，自己喝了后，死掉了。到了阴曹地府，杨一笑等候阎王升堂，“等得腹都泻了”，问小鬼咋回事。小鬼说，阎王爷阅读您的简历，狂笑，在后堂休克了，还没醒呢。
倒霉蛋的经历，让阎王爷都笑死了。
我们是不是杨一笑？如果没有三天打鱼两天晒网，也没有这山看着那山高，但总是倒霉，务必要步步谨慎，如履薄冰，做事要稳中求进，切忌赌博心态。想“梭哈”一把？千万别忘了，别人是久赌必输，“杨一笑”是逢赌必输。
有诗云：我自横刀向天笑，笑玩就去睡大觉。醒来无处去寻刀，做人莫作杨一笑。
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