“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
——《道德经》第36章
人在得势的时候，往往觉得自己很了不起，无所不能，因而忘乎所以，得意忘形，把自己的所有东西统统展示出来，向人炫耀，到处张扬，唯恐天下人不知。
岂不知，这是犯了做人做事的大忌。
老子说：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”。
“渊”，是指深渊、水底。鱼儿是不能脱离深渊的。
水是鱼儿的藏身之所，鱼儿只有深藏在水底，才不会被捕鱼人发现。如果鱼儿在水面上游来游去，显摆自己的自由自在，就容易被发现而被捕捞，成为人们桌上的盘中餐。
水也是鱼儿生存、生长的环境，鱼儿也不能离开水，离开了水就活不成了。如果一条鱼老在水而上自我炫耀，要跃龙门，强要蹦上岸，就是自寻死路了。
《庄子·胠箧篇》也有类似的话：“夫函车之兽，介而离山，则不免于网罟之患；吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深，夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已矣。”
这段话的意思是，能含住车子的大兽离开山林就不免遭到网罗的祸患，吞下舟船的大鱼因波流动荡而失掉了水，就会被蚁虫伤害。所以鸟兽不厌高飞远走，鱼鳖不厌深入水中，全形养生的人隐身处世，也是不厌深居远处的。
《易经》：“潜龙在渊，腾必九天。”潜伏在深水中的龙，伴着云飞上天空。
中国哲学认为，水满则溢，月盈则缺。蓄势待发之时是事物最强势之时，物极必反，达到巅峰则预示着开始走向衰败，因而时刻准备着蓄势待发要胜过在自以为是的“最高点”招摇。
所以，君子要待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。
“利器”，表面的意思是最锋利、最尖端的武器，这里是指克敌制胜的法宝、隐藏最深的实力、不为外人所知的秘密“武器”、别人没有的核心技术等，通俗地说，就是底牌；“示人”，给人看。
国家的法宝是不能随便给人看的，没有一个国家愚笨到会把自己最秘密武器拿来展览，随随便便就把自己的底牌亮出来，让别人掌握自己的底细，而是要藏而不露，留有后手。
兵法说，“兵不厌诈”，就是要虚虚实实才具有迷惑性，让对方摸不着头脑，不知如何用兵。如果把自己的谋略暴露给敌人，那就只能等着失败了。
有一个词叫“韬光晦迹”，就是收敛锋芒，隐藏踪迹，用来比喻深藏不露。韬光晦迹，才能让对方不知道你的虚实，他们在行事前就会有所顾忌，不敢轻举妄动，这其实就是自己最好的保护；同时，自己在回击对方的时候才能出其不意，保证一击必中，才能收到出人意料的效果。
如果觉得自己具有优势而无所戒惧，一味地夸耀，暴露了自己的优势，当对方了解到你的优势之后，就会有针对性地想对策来对付你，使你的优势不再成为优势，甚至使自己的优势变成了致命的弱点。
老子在《道德经》第33章中说：“不失其所者久。”不失去赖以生存发展的环境才能长久。反过来说，就是失去自己的生存之所，就不能长久。
“脱于渊”，鱼脱离了深渊就是“失其所”，肯定不能长久，是难以存活的。因此，鱼必须谨守本分生活于水中，一旦得势也不可忘形，离水而居。
人也是如此，得势之后不要得意忘形，更重要的是要隐藏其锋芒，不可轻易向别人炫耀、显摆，不能把自己最真实的情况毫不保留地展示给对手。
特别要注意的是，在自己的弱势领域更应该韬光养晦，积蓄力量，否则将无法抵抗躲在暗处的对手。
只有这样，才可以平安长久。
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