（博士论西游第七一二讲，选自《西游谜中谜》（512）第九章――观音努力之谜）
在上一讲中，我们提到，由于主持取经行动能够带来极大利益，不仅是观音，佛派其他神仙对担任取经行动总执行师也非常热衷。然而，在佛派神仙中，除了如来和观音之外，其他佛派神仙未在天庭官僚系统中担任任何职务，他要想通过取经行动入驻东土大唐，则存在着极大的制度障碍。
这是因为，由于观音是天庭任命的主管南赡部洲神仙事务的封疆大吏，在其他神仙通过取经行动入驻东土大唐后，他与观音上下级关系难以确定：如果他作为观音的下级，但其在东土大唐的影响力要高于观音，就存在秩序失衡的制度隐患；若他作为观音的上级，但从天庭官僚体系来看，由于其未担任任何职务，更是存在着上下倒挂的制度风险。
因此，从野心、情商和制度等方面来看，观音都是取经行动总执行师的最佳人选。为了确保取经行动能够圆满成功，作为已经“普阅周天之事”的如来，在观音的主动要求之下，他必定会选择观音来主持取经行动。
不过，我们可以设想，如来突然出现了不理智的想法，即使让别人威胁到自己的现在佛派掌门人位置，也不愿意让观音借取经行动来提升自己地位，也就是说，如来不任命观音担任取经行动总执行师了。
但是，这种情况并不是不会发生的！这是因为，我们通过前面的分析，已经了解到，在取经行动即将成功之时，如来突然发现，观音主持的取经行动，并不能给他带来任何利益，反而是包括观音在内的其他人，却得到了实实在在的好处：
燃灯所退出的东土大唐的地盘归了观音，悟空和八戒作为太上老君的势力将会渗透进灵山，沙僧作为玉帝的眼线被安插在自己身边，小白龙又替观音把守着大雷音寺山门，即使自己的二弟子“金蝉子”唐僧，也被燃灯挖了墙角，转投了燃灯的门庭。
对于这种“为人作嫁衣裳”的情况，如来又会作何感想呢？换句话说，对于选择观音主持取经行动，如来后悔了吗？本人认为，如来肯定后悔了，否则，他就不在唐僧来到灵山之后，取经行动即将成功之际，他数次对唐僧师徒发难，要破坏取经行动！
在唐僧师徒到达灵山之后，如来先是指使阿难、迦叶用“讨要人事”的方式，传给他们“无字真经”；在该阴谋被燃灯拆穿后，他又吩咐阿难、迦叶又偷工减料，只将“三藏真经”中的三分之一传给他们，而不让他们把全部经书带回大唐。
这还不算，在他们取经回程之时，在通天河边石头上晾晒被打湿的经卷，“不期石上把佛本行经沾住了几卷”，又将经卷弄得残缺，“至今本行经不全”，尽管这一难是观音吩咐的不假，但是按照如来不愿将全本经卷传入大唐的想法，经卷残缺，很可能是如来的安排。
而如来所做的这一切，都只有一个目的，那就是，让唐僧师徒不能圆满完成取经任务，从而使他们犯下欺君之罪，借李世民之手除掉唐僧，达到破坏取经行动，不让观音得到东土大唐地盘，以及阻止悟空、八戒、沙僧和小白龙入驻灵山的目的。
既然如来后来实施了破坏取经行动的做法，那他事先就有不让观音主持取经行动的可能，毕竟如来拥有“知过去未来”的能力！但是，如果如来真不让观音主持取经行动，观音又会有什么行动和表现呢？
我们下一讲再说！
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