一想起哆啦a梦,立刻浮现在我脑中的就是它那个魔法口袋,还有大雄叫着哆啦a梦的声音。如今,哆啦a梦同伙伴们一起离家出走,他们回到7万年前的地球,种食物,养宠物,自给自足,不亦乐乎。

哆啦a梦与大雄20年后的样子(大雄的日本诞生:他们一本正经地讲历史)(1)

时间乱流把库库鲁带到了21世纪,遇到了大雄他们,大雄又把他带回了7万年前。此后引出了光明族,黑暗族,和来自23世纪的罪犯。他们拯救了光明族,帮助时间警察逮捕了来自23世纪的罪犯,与第一批迁入日本的中国地区的人结缘,名曰日本的诞生。经历了这一切,改变最大的莫过于大雄,他与宠物分离,更加懂得孩子离开后,妈妈的担心,这也是大雄一个蜕变。

哆啦a梦"大神",借助自然之力。

哆啦a梦有一个魔法口袋, 它可以拿出来许多神奇的道具,若有了它们,就是如今影视剧组的大福气。如"遥控雨云,田野餐厅,花园高压气瓶等",需要哪里下雨就可以下雨,中午也不用买盒饭,省钱并且吃的也健康安全。

哆啦a梦与大雄20年后的样子(大雄的日本诞生:他们一本正经地讲历史)(2)

他们身上穿的空调衣,高科技休克棍又一次让我们领略到这世界无穷的想象力。

哆啦a梦与大雄20年后的样子(大雄的日本诞生:他们一本正经地讲历史)(3)

贯穿哆啦a梦作品的诸多新奇创意,我猜已经有许多可以实践成功,但是为了世界安宁,便不予公开。 后来休克棍被来自23世纪的罪犯击破,但击破不了库库鲁的真石枪,空调衣也抵抗不了永暗宫的寒冷,但是仍有生物可以在此寒冷下生存。即使再先进的科技,有时也会被大自然一举击破。正如"布鲁塞尔第一公民"撒尿男孩,急中生智,用尿熄灭了炸药的导火线。

虽然这部剧中的哆啦a梦的声音中带着一股“怨气”,音色也偏成熟,与原版有比较大的出入。不过实在太可爱的是,当它知道仓鼠吃了它最喜欢的铜锣烧之后,剑拔弩张,去找仓鼠拼命的样子,丝毫不亚于后面与来自23世纪的罪犯决斗,不过一个为自己,一个为众生。

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哆啦a梦与大雄20年后的样子(大雄的日本诞生:他们一本正经地讲历史)(5)

小孩子们划分地盘,大雄也当"妈妈"了。

刚开始,大雄一如既往的得着0分,被妈妈批评。小夫嫌妈妈布置的功课太多,压力太大;静香嫌妈妈期望太高,胖虎嫌妈妈把自己当奴隶对待,又要看店又要除草,他们觉得爹妈太自私。哆啦a梦嫌弃仓鼠,于是小伙伴们一起离家出走,在21世纪土地都有其主的情况下,他们无处安置自己的小屋。

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小孩子们很气愤,地球的土地,为什么要被人分割。是啊,想想是这个理,我们人类怎么这样呢!但是当他们去了7万年前的地球,第一件事就是划分自己的地盘,不只人类,生物本如此。不过,人类的地盘划分,在别的生物看来,They don't care。鸟类,狗狗它们有自己的看法。

大雄因宠物宝宝们的离开,这种亲人分离的痛,让他对爸爸妈妈多了些理解。离家出走,终归只是一时气话,因为当开心的时候,想与家人分享;伤心的时候,想有家人陪伴。怎么舍得离家出走?

哆啦a梦与大雄20年后的样子(大雄的日本诞生:他们一本正经地讲历史)(7)

未来人想改写历史,不过"假的历史,怎么可能战胜真的历史。"

人们都懂得只有直面历史,才是一切进步的前提。即使那是惨痛的或对自己不利的,但是若撒谎掩盖,假的必定真不了。

关于日本诞生一事,本剧是大雄他们救了在中国的光明族,后来引导他们迁入日本所在地界,故他们被大雄称为日本人的祖先们。同时,库库鲁他们的生产技术也在日本地界扎根生长,之后才有更多不同地区间的文化交流。哆啦a梦不允许给库库鲁先进的生产器具,正如,如今许多懒人利器的产生,越想改变,才越有创造力。古人更加勤奋,因为他们正因有提高生产力,改变现状的需求,便会创造出一代又一代生产利器,这才是人类文明的历史进程。

最后23世纪的罪犯以"破坏历史未遂罪"被"TP"时空警察逮捕,接受其惩罚。这一罪名放到如今,也有成立的意义。

(图片源自网络)

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