萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
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1662年2月1日：荷兰东印度公司台湾长官揆一在投降书上签字，正式向郑成功的军队投降。
郑成功是中国的民族英雄，为什么日本也尊称其为民族英雄？
原因有很多，开始是文化目的，后来是政治目的。
郑成功有一半日本血统。
郑成功父亲郑芝龙是明末著名的大海盗，大商人，同日本地方大名的关系很好，一直从事对日贸易。
同很多明朝大人物一样，郑芝龙也是三妻四妾，他有5个妻子。
他的第二个妻子，叫做田川氏，是日本人，并没有华人血统。
田川氏是武士田川七左卫门的女儿，在当时属于上等人。
不过她的父亲很早就去世了，母亲改嫁给中国福建泉州移民到平户的华侨铁匠翁翊皇。因为继父的原因，田川氏会说中国话（恐怕是福建方言）。
郑芝龙同日本平户藩藩主松浦关系很好，松浦送给他很大的寓所，并且在明朝天启三年（1623年）介绍一个女孩田川氏给他为妻。
当时郑芝龙才20岁，1年后田川氏就在肥前国平户岛上的川内浦千里滨生下了郑成功。
田川氏是个勤劳的日本妇女，身为贵妇不需要工作，她也经常亲手做家务。
生产之前，她正在平户千里滨捡拾海贝、海菜。她忽然感到腹痛难忍就要生产，急忙招呼女仆来帮忙。此时已经来不及回到家里，田川氏就在一块岩石后面，生下长子郑成功。
现在这块岩石被叫做“儿诞石”，仍然立在平户海边。
郑成功一直跟随母亲生活，直到6岁才独自回到中国的福建安平镇老家。
田川氏是个了不起的女人，她后来一直在日本居住。郑成功多次试图将母亲接到中国，但幕府日本闭关锁国，不允许国民离开日本，违者就是死罪。这样一直折腾到10多年后，郑家打通了幕府的关系，才将田川氏接到福建老家。没想到，第二年清军突然攻陷郑成功的老家，当时他在外从军打仗。
颇有姿色的田川氏目睹清兵到处烧杀奸淫，唯恐遭到强奸，果断切腹而死，时年45岁。
等到郑成功赶回来，母亲早已死去多时。郑成功只能痛哭流涕，将母亲流出体外的肠子和内脏一一清理干净，随后填入肚子内缝好后下葬。
一般认为，母亲的惨死加大了郑成功对清军的仇恨。
随后大家都知道了，郑成功维持着大明流亡政府，孤悬海外同强大的清朝对抗。
当时台湾的汉人只有20多万，而清朝人口接近1亿，双方相差极大。
这种情况下，郑成功明知不可为而为之，不投降敌人，忠心辅佐大明。
有意思的是，除了中国人很尊重郑成功以外，日本人也很推崇郑成功。
日本人认为，郑成功在大明已经灭亡以后还如此忠心，是标准的武士道精神。也就是凡事以忠心为第一，武士宁可千刀万剐也要保住主公。
同时，郑成功曾经打败荷兰红毛鬼，威震东亚。
江户时代武士道非常盛行，也非常鄙视各国洋人，所以很多人崇拜郑成功。
当时日本还是弱势文化，国内文化贫瘠，武士以看中国的小说，比如《三国演义》《水浒传》等为乐趣。
对中国文化和英雄，日本人也有一种向往。江户时代著名的歌舞伎作家近松门左卫门，曾经写了一部戏叫做《国姓爷合战》。
这部戏剧，将郑成功的崇拜推到最高峰。
据历史记载，这出戏在全日本各大剧院连演三年，场场爆满。
《国性爷合战》是戏剧，里面的很多情节是编造的小说，却很符合日本人的口味。
于是，郑成功成为江户时代的一个英雄。
当时清朝自然不可能去歌颂郑成功，反而被日本人夺了过去。
到了清末以后，这又变成了政治问题。
日本军国主义巧妙地打郑成功这张牌，宣扬郑成功的反清复明，宣扬郑成功的日本血统。
似乎，日本攻打清朝是在做郑成功同样的事情，是在反清复明。
反清倒是真的，复明也就无从谈起了。
顺便谈一下施琅。施琅是郑芝龙手下的猛将，后来成为郑成功部将。施琅是很会打仗的，但人品卑劣。早年他同郑芝龙一起投靠满清，划归李成栋指挥。结果李成栋突然反清，施琅只能跟着归入郑成功麾下。
因为施琅有过投靠满清的历史，郑成功对他不太信任。施琅对此不满，从谎称要去做和尚来试探郑成功，没想到竟然被批准。施琅认为郑成功是借机夺取他的兵权，一怒之下准备再次投靠满清。当时郑成功有个部将曾德，在施琅手下担任将领，一般认为曾德是安插来监视施琅的。
曾德发现施琅似乎要叛变投靠满清，逃出军队试图向郑成功密报。施琅发现以后，立即派人将曾德抓住，以逃兵罪名判死刑。郑成功连续发布军令，不允许施琅处死曾德，但施琅抢先将曾德处死。
这种情况下，郑成功认为施琅肯定要叛变，趁着他羽翼未满立即除掉。但施琅也不是傻子，火速带着一批亲信部下逃走，直接投靠满清。郑成功得知以后怒不可遏，根据大明的连坐法律，将施琅的父亲和兄长一起斩首。
至于施琅后来收复台湾，也没什么奇袭。上面也说了，台湾汉人只有20万，满清拥有1亿人口，实力极为悬殊，郑家能够坚持几十年就是奇迹了。
而施琅除了是三姓家奴以外，其他品质也非常低劣。
在成为台湾的最高长官以后，施琅贪污索贿，无所不为：施琅夺占田产收入自己名下，几乎占据南台湾已开垦土地的一半之多，名为“施侯租田园”，一直延续到台湾日据时期。收的租子叫做“施侯大租”。“施侯大租”的收纳统归清朝在台衙门代行，并保送至北京转交施琅世袭业主。如此犹嫌不足，还贪得无厌，连无田无地的澎湖渔民也不放过，施琅向渔民们勒索“规礼”收入私囊。
施琅的行为卑劣，连清朝统治者也颇为不齿。康熙这么评价施琅：“粗鲁武夫，未尝学问，度量偏浅，恃功骄纵”。在清朝制定的攻台二十功臣像中，并没有施琅。
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