大多数人都是平凡的，然而平凡的人内心也渴求能够衣食无忧的生活，那样的富贵不是天上掉馅饼能够得到的，古代人纵使以“愚公移山”那样的精神拼搏也难以获得，只有像“陈胜吴广”那样才能在乱世获得超越自我认知的富贵和权势，多少英雄豪杰曾在那样的时代留下自己的威名，古人说“富贵险中求，成功细中取”，你能明白其中的含义吗？
富贵险中求
在现在许多人的意识里面，富贵就是三餐可以毫无忧愁，有闲暇时光到处悠闲享受时光的美好，早晨不用拥挤在那公交地铁上，睡到自然醒以后去做自己想做的事情，不用受到工作的压榨，去感受诗和远方，这样子的岁月静好可以说是生活美好，却和真正的“富贵”差距极大，正所谓“欲戴王冠，必承其重”，真正既富且贵的生活是非常不容易获得的。
现在人理解的富贵，或许只是前一个字，《说文解字》说“富，备也，一曰厚也”，就是财产多的意思，而“富贵”一词的重点是在后边的“贵”字，《管子》里说“故明王慎之，不为亲戚故贵易其法”，这里贵是指那些地位显赫的人，一个既富且贵的人那是真正的贵族，历朝历代都是金字塔顶端的人，这样的身份哪是简单的努力就行的。
在历史的长河中，那些获得富贵的人不计其数，他们的成功在史书中每一个都是历经磨难的，李世民本不该登上帝位，手下的一帮人簇拥着他走向前台，玄武门之变时没有必胜的把握，但是他和自己的下属都明白，想要成就人生之贵，只有放手一搏，才能掌握自己的人生，李世民成就了自己的帝王伟业，他手下的人成为了凌烟阁上享誉大唐的功勋者，他们后来的人生才是“富贵”。
成功细中取
每一个时代都有成功者，有胜利的人就会有失败的人，所谓的“失败是成功之母”，许多时候都是美好的童话，能够改变自己的命运时，必然做了许多秘密的准备，才能在那众多的竞争者中脱颖而出，不负了自己的满身才华和历史的使命，这些所谓的“富贵人”都是在细微处做到极致的人，不然只会失败。
相传韩信在出蜀的时候，遇到一个砍樵的樵夫，问完路之后就杀了，正所谓“事以密成，语以泄败”，韩信身负汉军的整体安危，打仗时双方的细作纵横往来，他害怕樵夫会因无心之失泄露汉军的动向，影响他出其不意的作战意图，没有选择妇人之仁，选择了心狠手辣，让那个樵夫永远的闭上了眼，这样做或许不是很道德，却对成就汉军的胜利很有利。
韩信的胜利就是在细微处做足了努力，相比于汉军，起义更早的陈胜吴广，喊出了著名的“王侯将相宁有种乎”，可是他们也仅仅是昙花一现罢了，在建立张楚政权后，就有了骄傲懈怠的心理，在还没有完全打败秦朝的情况下，自己的内部就出现了裂痕，陈胜作为整个队伍的领导者，随意杀害自己的手下，这样的人怎么能配得上成功，也就不可能真正的成为“富贵人”。
结语
所有的成功都是在细微处见的真章，所有的富贵都不是简单能够获得的，许多时候，富贵生活就是一个独木桥，你过去了就得让其他的人下去，一代人成就几代人的生活；和平年代的时候，没有短时间建功立业的好时机，更多的是按部就班地向前走，那样的富贵的是几代人才能成就一代人的成功。
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