大多数人都是平凡的,然而平凡的人内心也渴求能够衣食无忧的生活,那样的富贵不是天上掉馅饼能够得到的,古代人纵使以“愚公移山”那样的精神拼搏也难以获得,只有像“陈胜吴广”那样才能在乱世获得超越自我认知的富贵和权势,多少英雄豪杰曾在那样的时代留下自己的威名,古人说“富贵险中求,成功细中取”,你能明白其中的含义吗?

富贵险中求

在现在许多人的意识里面,富贵就是三餐可以毫无忧愁,有闲暇时光到处悠闲享受时光的美好,早晨不用拥挤在那公交地铁上,睡到自然醒以后去做自己想做的事情,不用受到工作的压榨,去感受诗和远方,这样子的岁月静好可以说是生活美好,却和真正的“富贵”差距极大,正所谓“欲戴王冠,必承其重”,真正既富且贵的生活是非常不容易获得的。

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现在人理解的富贵,或许只是前一个字,《说文解字》说“富,备也,一曰厚也”,就是财产多的意思,而“富贵”一词的重点是在后边的“贵”字,《管子》里说“故明王慎之,不为亲戚故贵易其法”,这里贵是指那些地位显赫的人,一个既富且贵的人那是真正的贵族,历朝历代都是金字塔顶端的人,这样的身份哪是简单的努力就行的

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在历史的长河中,那些获得富贵的人不计其数,他们的成功在史书中每一个都是历经磨难的,李世民本不该登上帝位,手下的一帮人簇拥着他走向前台,玄武门之变时没有必胜的把握,但是他和自己的下属都明白,想要成就人生之贵,只有放手一搏,才能掌握自己的人生,李世民成就了自己的帝王伟业,他手下的人成为了凌烟阁上享誉大唐的功勋者,他们后来的人生才是“富贵”。

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成功细中取

每一个时代都有成功者,有胜利的人就会有失败的人,所谓的“失败是成功之母”,许多时候都是美好的童话,能够改变自己的命运时,必然做了许多秘密的准备,才能在那众多的竞争者中脱颖而出,不负了自己的满身才华和历史的使命,这些所谓的“富贵人”都是在细微处做到极致的人,不然只会失败。

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相传韩信在出蜀的时候,遇到一个砍樵的樵夫,问完路之后就杀了,正所谓“事以密成,语以泄败”,韩信身负汉军的整体安危,打仗时双方的细作纵横往来,他害怕樵夫会因无心之失泄露汉军的动向,影响他出其不意的作战意图,没有选择妇人之仁,选择了心狠手辣,让那个樵夫永远的闭上了眼,这样做或许不是很道德,却对成就汉军的胜利很有利。

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韩信的胜利就是在细微处做足了努力,相比于汉军,起义更早的陈胜吴广,喊出了著名的“王侯将相宁有种乎”,可是他们也仅仅是昙花一现罢了,在建立张楚政权后,就有了骄傲懈怠的心理,在还没有完全打败秦朝的情况下,自己的内部就出现了裂痕,陈胜作为整个队伍的领导者,随意杀害自己的手下,这样的人怎么能配得上成功,也就不可能真正的成为“富贵人”。

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结语

所有的成功都是在细微处见的真章,所有的富贵都不是简单能够获得的,许多时候,富贵生活就是一个独木桥,你过去了就得让其他的人下去,一代人成就几代人的生活;和平年代的时候,没有短时间建功立业的好时机,更多的是按部就班地向前走,那样的富贵的是几代人才能成就一代人的成功。

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