法显、玄奘和义净三位和尚都是鲁迅笔下所称赞的敢于舍身求法的人，都是有追求有理想的社会精英，都是有智有勇有谋、敢作敢当敢为的中国人的脊梁。法显是沿着陆路西出，由海路返航；玄奘来回走的都是陆路，只有义净则是沿着海路出去，沿着海路返回，他们都是真正的古代海上丝绸之路和陆地丝绸之路的先行者。 法显、玄奘和义净三位和尚将佛教文化引入中国，对中国历史、文化产生很大影响，大大丰富了中国文化在各个方面的深厚内涵。下面就简介一下三位和尚的英雄事迹。
法显画像
第一位和尚的名字叫法显(334年-420年)，东晋高僧，出身于平阳郡武阳(今山西临汾人）。他是中国佛教史上的一位名僧，一位佛教革新人物，第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。
在公元399年，法显虽然已经是65岁的高龄老人，但是他不惧周围人的闲言碎语，毅然而然地踏上了万里求法之路，从长安(今汉长安城遗址)出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余国，收集了大批梵文经典，前后历时14年，于义熙九年归国。
法显大师
法显在他生前不多的时间里，不顾身体虚弱，一直坚持不懈地996和887地进行着翻译经典的工作，共译出了经典六部六十三卷，计一万多言。他翻译的《摩诃僧祗律》，也叫大众律，为五大佛教戒律之一，对后来的中国佛教界产生了深远的影响。
东晋时期，佛教在中国得到空前的发展，佛教从印度传入中国，到了法显时代，达到了一个关键时刻，是一个重要的转折点，从过去的基本上是“送进来”的阶段向着“拿进来”的阶段转变。高僧法显胸怀大志，一心向佛，以普度天下苍生为己任，西行印度求取真经戒律，将所历国家山川地貌、风土人情撰成《佛国记》，为中外文化交流留下了宝贵的文化遗产。
法显以年过花甲的高龄，完成了穿行亚洲大陆，又经南洋海路归国的惊人壮举，他留下的杰作《佛国记》，不仅在佛教界受到称誉，而且也得到了中外学者的高度评价。 有一位著名的印度史学家曾写信说:"如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度历史是不可能的。"
法显剧照
现代人为了弘扬了法显坚忍不拔、无私奉献的崇高精神，专门把法显取经的故事编辑成了秧歌剧，秧歌剧《法显》真实再现了 62岁的法显历经14年，长途跋涉，走遍三十余国，最终取回真经戒律的感人故事。
中国政府为了纪念法显和尚，特别把 南沙群岛的一处岛礁命名为：法显暗沙。
第二位和尚是玄奘（602-664），唐代高僧，就是家喻户晓的《西游记 》当中的唐僧原型，是我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。
玄奘雕像
玄奘原来姓陈，名祎、洛阳人（今河南偃师缑氏镇）。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，玄奘取经的原因，一是为了解决佛经中的疑惑，再一个是我东土大唐的经文太少，他想要学习更多的经文知识。于是他决定去西天取经，用我们通俗的话来说，就是要去西方佛国印度，亲身体验一下佛教的发源地的情况，孜孜以求地追求真理。
玄奘
贞观三年（629）唐玄奘从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城，进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典 。不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，印度佛教大师戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》，受到戒贤的赞赏。并且奉戒贤之命独自同小乘论的大师们进行辩论赛，最终大获全胜。
戒日王在曲女城专门为玄奘设立佛法大讲堂，玄奘成功地宣讲大乘教义，获得巨大的声誉。最后在贞观十九年返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住大慈恩寺。
玄奘塑像
玄奘的主要功绩是：公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。 玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷）。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。
第三位和尚是：义净法师(635—713)，义净法师，俗姓张，字文明，齐州山茌县山庄人（今山东省济南市长清区人），是我国唐代高僧、佛教四大译经家之一。也是我国著名的佛学家、翻译家、旅行家。
义净大师
义净法师 在印度游历了25年，比玄奘法师在印度的l7年，还多了8年。
义净法师 在公元695年和他的两个弟子：贞固、道宏，一起回国弘法。此时，他已经是6l岁的老人。当时唐朝的女皇帝武则天对义净法师的归来十分重视，不仅派出使者前往迎接，而且武则天本人也亲自到洛阳上东门外迎接。义净法师带回梵本经仅四百部，合五十万颂，金刚座真容一铺，舍利二百粒，全部送给武则天。
唐中宗即位后，恢复大唐国号时，为纪念义净法师的译经功德，义净法师也被称为“海上求法唐三藏”，与玄奘法师并列。
义净大师在探险、求法、翻译、著述等方面，是继法显、玄奘大师之后为中国佛教文化贡献最为卓著的高僧之一。
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